Конформист. Мемуары провинциального журналиста о времени, профессии и о себе
Шрифт:
Долго оставаться в толпе митингующих я не мог, в 13 часов на Киевском вокзале ждала Людмила. В те минуты я еще не сознавал всю серьезность происходящего, что присутствую при историческом событии. Б.Н. Ельцин и Р.И. Хасбулатов, их сторонники и противники, по телевизору цапались ежедневно. Сегодня, посчитал, очередной вариант, усиленный путчем противников Перестройки. Смущало, правда, присутствие военной техники у Белого Дома и у телецентра в Останкино.
Автобусы и метро продолжали работать, Киевский вокзал недалеко, и я пошел пешком навстречу нескончаемом потоку людей к Белому дому.
Продолжение событий я смотрел из Обнинска по спутниковому каналу CNN.
Позже узнал - выжидательно. Поведение местных властей оказалось вполне предсказуемым. Для провинциальных властей в нашей стране, главное - кто сегодня в Москве, во главе государства. Был Горбачев, стал Ельцин, а кто теперь?.. Это в США, Британии или Швейцарии, не происходит никаких кардинальных изменений при смене Президента или Главы правительства. В России смена власти - это обрушение сложившейся жизни.
***
Через четверть века, в день юбилея путча, официальные власти об этих исторических днях и событиях для страны, не вспомнили. В стране шел медленный и планомерный откат к до перестроечной политике и методам хозяйствования. Большинство, находящихся во власти, успели забыть, что все они: политические деятели, силовики, миллионеры и миллиардеры, "владельцы заводов, газет, пароходов", - все обязаны успехами и карьерному росту победе над ГКЧП, рождению нового государства. Победи гэкачеписты, жизнь страны вернулось бы к до перестроечной политике и экономике. К плановой системе хозяйствования, постоянному дефициту и общественной собственности.
В юбилейные дни, как-то включил телевизор, в середине интервью с каким-то военным, скорее всего, из ФСБ. Корреспондент спросил его, чем ФСБ отличается от КГБ? Военный на секунду задумался, потом ответил: сотрудники КГБ не владели недвижимостью. Наступила очередь задуматься мне.
Потрясающе исчерпывающий, искренний ответ! Одной деталью охарактеризовано социальное отличие двух одинаковых по своим задачам государственных служб! Распространить это отличие правомерно на чиновников и депутатов всех уровней. Только человек, имеющий собственность, все делает осмысленно и чувствует себя ответственным гражданином страны и охраняет демократические институты, которые охраняют его собственность. Частная собственность - основа свободного общества.
Народу возвращено право на личную собственность, узурпированную государством в 1917 году. Выходит, день победы над ГКЧП - сторонниками возврата к старому, это нулевой километр, от которого следует вести летоисчисление свободной России.
Не все с такой датой согласны. Кто - то продолжает считать Октябрьский переворот1917 года, кто-то смерть И.В.Сталина. Третьи предлагаю вести отсчет истории свободной России с 12 июня 1990 года, когда первый съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России. Четвертые - крещение Руси князем Владимиром в ХI веке.
Историки окончательно определиться с датой пока не спешат. Не решаются прослыть не патриотами, а заодно, предлагают две современные концепции исторической науки. Одну историю страны для узких специалистов, придерживающихся архивных исторических фактов и документов, а вторую, сокращенную, историю для школьников и обывателя. Историю побед и славных свершений.
Программа "Мы - россияне"
С горбачевской перестройки началось национальное пробуждение. На волжских берегах издавна, кроме русских и украинцев, казаков, жили мордва, чуваши, татары, башкиры, позже немцы и поляки, евреи. Долгие годы советская власть пыталась всех их лишить национальных черт и особенностей, заставляла забыть родной язык, вывести "новую нацию" - советскую.
Идея необходимости регулярно рассказывать о них, создать особую редакцию программ, освещающую жизнь и проблемы всех национальностей, витала в воздухе. И мы с режиссером Мариной Федоровной Дмитриевой, имеющей опыт работы на Чувашском национальном телевидении, взялись за создание такой редакции.
Председатель Телерадиокомитета одобрил идею. После долгих поисков названия, приняли "Мы - россияне". С интересом и удовольствием, ухватившись за новое направление, стали регулярно, раз в две недели. выходить с новыми программами.
Ослабление идеологического пресса способствовало пробуждению политической активности у жителей области. В Куйбышеве и в райцентрах начали возникать национально-культурные и просветительские центры, объединения. Они обращались к своей истории и культуре. Началось совсем необычное или забытое в нашей стране, - у людей проснулась инициатива. Не по команде "сверху", а по зову крови, сердца, люди начали объединяться, возрождать национальные народные и религиозные праздники, создавать фольклорные музыкальные ансамбли, изучать историю своего народа и язык, который в городах многие забыли.
Программа "Мы - россияне" помогла открыть десятки талантливых поэтов, художников и певцов из глубинки. Областной Дом народного творчества, к этому времени, влачивший жалкое состояние, был благодарен нашей программе и помогал в выборе участников передач.
С помощью ПТС - передвижной телевизионной станции редакция выезжала записывать программы в отдаленные уголки области, где сохранились компактные поселения чувашей, мордвы, поволжских немцев, украинских переселенцев и других народов. В селах и деревеньках сохранились обычаи и родной язык, народные промыслы. Что показывать и рассказывать телезрителям, хватало с избытком.
Новая программа вызвала огромный интерес у профессиональных историков и филологов, привлекла к экранам новых телезрителей, которым надоели политические передачи, заполнявшие в те дни все каналы.
Участвуя в подготовке программ, волей - не волей я узнавал для себя много нового о людях, национальностями которых еще недавно не интересовался. В поисках тем и героев передач, нам помогали, начавшие создаваться при национальных центрах, газеты. Татарская "Туган тел", еврейская "Тарбут" ("Культура"), русская - "Благость". Мы сотрудничали с коллегами из недавно организовавшейся редакции многонационального радио вещания, одной из дюжины, вновь созданных коммерческих радиостанций, "Радио - 7", безвозмездно предоставившей свой эфир программам на языках народов Поволжья. Так, в Самаре родилось единственное в мире радио, вещающее на одиннадцати языках: русском, татарском, чувашском, эрзянском, польском, немецком, идиш и иврит, украинском, армянском, грузинском, белорусском. На этих языках зазвучали областные и городские новости, ежедневно выходили репортажи из губернской и Самарской городской Дум, включались концерты и литературные программы.