Король и Каролинка
Шрифт:
– - Тебе так повезло с дедушкой. Он был замечательный человек.
Я промолчал. Я замечал на себе любопытные взгляды и не знал, как на это полагается реагировать.
Ясное дело, никто из присутствовавших и не подозревал, что я в сущности был не знаком с собственным дедом. Не знал его с главной, самой сильной его стороны. Только теперь, на похоронах, я осознал, насколько ненормальным было мое положение, насколько странной была моя судьба. Дед лежал в гробу -- огромный, еще совсем не старый. Но ничего спросить у него было уже нельзя. Оставалось только читать. И вникать.
Теперь-то я понимаю, что гений человека не умирает.
Похоже, родители у меня тоже были ошеломлены. Не только Мама была ошеломлена, но и Папа был ошеломлен. Я впервые УВИДЕЛ его. И видение было странным. Дед умер как-то непредвиденно, и это, видимо, глубоко потрясло Папу. Его сознательное "я" было растерянным. А бессознательное -- настолько странным, что я никак не мог определить это словами. Его дух будто прятался за растерянностью ума как... какой-нибудь охотник в засаде. Так это виделось. Я не мог тогда понять, что это означает.
А Мама, похоже, вдруг ощутила чувство глубокой вины перед Дедушкой. И это чувство вины как-то переместилось на меня. Конечно, родители тут же помирились. Но их примирение было необычно траурным. Папа словно утратил свои чары, и мои родители вдруг стали просто родными, близкими родственниками, потрясенными общей бедой. Не только бедой, но и вообще переменами.
Дедушкина смерть все переменила.
– - Я виновата перед тобой, -- сказала мне Мама.
– - Отец Федор, похоже, ошибся. Я доверилась ему. А это была серьезная ошибка. Я лишила тебя общения с замечательным человеком.
Я не нашелся, что ответить.
Но стало ясно, что теперь мне вдруг предстоит жить в Столице. Теперь уже Маме явно не было никакого резона возвращаться в деревню, к отцу Федору, допустившему такую серьезную ошибку.
Наша семья опять возобновилась. У меня появилась надежда, что возобновилась она на более прочных и стабильных основах. Попробовав себя на поприще духовных подвигов, Мама немного смирилась. Немного смирилась она и с тем, что ее муж занимается делами нечистыми. И впрямь, должен же кто-то изучать глубины человеческой психики. И Папа стал как-то скромнее насчет гипноза -- возраст, что ли, сказывался...
Зато я, ощущая себя теперь глубоко церковным человеком, учинил Папе настоящий допрос с пристрастием. Мне было важно понять: что такое вообще это самое "бессознательное" с точки зрения Православия? Почему "дух" -- это личность, притом ДРУГАЯ личность? Нет ли здесь какой-нибудь ереси? Откуда в человеке ДВЕ личности? И какая из них предстанет на Суд Божий? И почему вообще никто из Святых Отцов не говорит о таком важнейшем обстоятельстве, как наличие в каждом из нас какой-то там второй личности?
Папа отнесся к моим вопросам необыкновенно серьезно. Я даже слегка смутился!
– - По этому поводу есть несколько мнений, -- сказал Папа.
– - Может быть, они противоречат друг другу. А может быть, просто люди говорят немного о разном. По-разному понимают само понятие "бессознательное".
Я молчал. Тут я прошу особого внимания читателя. Сейчас
– - Лично я думаю, что наблюдаемое расщепление психики человека -- это следствие греха. Это проявление испорченности человеческой природы. По идее, ум и дух должны быть единым целым. А сейчас это совсем разные вещи. Иногда это проявляется и на поверхности как "расщепление личности", "множественная личность". Это все игра духа -- и это нехорошая игра... Наш дух, конечно, не может войти в Царство Небесное. Там живут греховные страсти. Когда говорят о "спасении души", речь идет только о сознательном "я". Об уме человека.
– - А бессознательная личность -- она куда денется?
– - Она должна быть "распята". Бессознательное -- это наш "ветхий человек", наши страсти, греховные страсти. Ты знаешь, что такое "ветхий человек"?
Я важно кивнул.
– - Ну вот. Вначале человек обращается к Богу сознательно. Наш дух противится обращению человека к Богу.
– - Интересно. Всегда противится?
– - Всегда. Это наблюдаемый факт. Его надо "распять".
– - Пожалуй, -- заметил я, вспомнив отца Федора.
– - Ну, хорошо. Так думаешь ты. А как думают другие?
А вот теперь Папа изложит мнение, которое лично мне кажется абсолютно правильным!
– - Другие думают, -- сказал Папа, -- что "бессознательное" -- это просто медиум.
– - Как это? Что это такое?
– - спросил я.
Я тогда не знал, что такое "медиум". Этому искусству я научился позже, от моего школьного Наставника, который тайно практиковал черную магию.
– - Медиум? Это такая колдовская техника, -- объяснил Папа.
– - Демоны, вступая в контакт с человеком, часто используют какой-нибудь заколдованный предмет или животное. Этот предмет называется "медиум".
– - Интересно. А как это?
– - Колдун как будто разговаривает с кошкой, собакой, с огнем или с ветром. Кажется, что медиум ему отвечает. Но на самом деле это отвечает демон, посредством медиума. Он отвечает в виде движений животного, пляски языков пламени.
Папа показал рукой. И пояснил:
– - Магия такого типа как раз и называется анимацией. А маги, использующие медиум -- аниматорами. Не путай с анимистами. Анимисты верят, что это им отвечает дух кошки или дух огня. И покланяются кошке или огню. А настоящий аниматор использует все, что под руку подвернется. Он понимает, что медиум -- это только посредник. Анимировать можно что угодно.
– - Что угодно?
– - Что угодно. Животное. Или дерево. Или даже камень. Но живое и подвижное, конечно, анимировать проще, чем мертвое и неподвижное. Анимировать камень трудно. Зато и эффект получается более сильный и устойчивый. Анимированные камни... и вообще неподвижные предметы становятся амулетами или идолами. С ними можно разговаривать и получать ответы.
– - Жуть какая, -- сказал я.
– - А я-то думал, это просто глупость -- покланяться идолам.
– - Это не глупость, а просто одна из анимационных техник. Духи ищут поклонения и охотно используют почитаемые людьми предметы как медиум.