Королевские хроники
Шрифт:
– Я обязательно предамся с тобой любовным утехам, едва повергну врага рода человеческого, - с этими словами благочестивый король выхватил меч и отсёк девице голову. В тот же миг её прелестная белокурая головка обернулась безобразной рогатой головой Керовульфа.
– Ты нашёл, кого искал!
– воскликнула Фатима.
– Теперь ты должен исполнить обещание и отвезти меня в Иерусалим к жениху.
Не зная, куда деться от настойчивой девицы, Фредигар отправился освобождать Иерусалим. Когда город был в руках крестоносцев, король привёл девушку на центральную площадь
– Готова ли ты принять святое крещение под именем Екатерина и стать моей женой?
– Да, - ответила Фатима.
– Я давно люблю тебя, мой господин.
После этих слов, Фатима приняла крещение под именем Екатерина. На следующий день она стала законной женой Фредигара перед Богом и людьми. После этого, король с молодой женой некоторое время оставались в Иерусалиме, и только через год вернулись домой.
Екатерина, спросила однажды, почему Сад и Фонтан пребывают в запустении.
– Они наследие языческих времён. Они были созданы при короле Одилона. Тогда королям служили придворные маги, а теперь служат придворные капелланы, которые лишь скромные служители божьи.
– А если я хочу возродить Сад и Фонтан?
– спросила королева.
– Раньше в Саду жило четыре времени года, а Фонтан питали семь чудесных рек, которые иссякали при магессе Луизе. Отец казнил её за то, что она вредила мои родителям.
– Фонтан жил благодаря магии?
– Да. Но может ты попробуешь превратить его в обычный фонтан, чтобы мы могли пить из него и поить жаждущих.
И королева Екатерина сумела наполнить русла старых рек чистейшей родниковой водой. Однажды она попробовала на вкус, воду одного из семи ручьёв, которая на вкус напоминала шоколад. В русле бывшей Жемчужной реки она нашла жемчуг.
– Мне кажется, что Фонтан возрождается к жизни. Я нашла Шоколадный и Жемчужный ручьи, а раньше вода во всех реках была одинаковой на вкус и цвет.
Король призадумался, ведь он очень боялся возвращения язычества, олицетворением которого была вода в семи реках. Его народ издревле почитал воду и деревья. Поэтому он пожелал скрыть от придворных весть о возрождении Фонтана. Но однажды Екатерина сообщила ему, что в саду вновь поселились четыре времени года. Тогда Фредигар начал подозревать жену в колдовстве. Он поделился сомнением с архиепископом королевства. Тот предложил устроить Божий суд:
– Если королева невиновна, то она пройдёт босая по горящим углям, а если виновна, то она сгорит.
Фредигар повелел заключить жену под стражу. Екатерина отнеслась к этому с молчаливой кротостью. Утром в день казни, к ней пришёл в темницу палач, который совлёк с королевы одежды и корону. Королева в одной рубахе из сурового полотна и босая отправилась туда, где уже пылали угли, приготовленные для её испытания. На дворе была лютая зима, но Екатерину нисколько не пугал мороз и снег под ногами. Она обратилась к королю и архиепископу со словами:
– Клянусь перед Богом и людьми, что я ни в чём не согрешила против святой христианской веры.
Она поцеловала крест и Евангелие и ступила на угли. Она трижды прошла по ним туда и обратно, как по траве, и ни разу
Архиепископ приветствовал королеву как истинную католичку и снял с неё все обвинения колдовстве.
Растроганный король попытался обнять супругу, но она отвергла его. Три дня и три ночи без еды и питья король выпрашивал прощенье, стоя на коленях перед дверьми, которые вели в покои его жены. Утром четвёртого дня Екатерина открыла двери в знак прощения. Результатом их примирения стало рождение сына Фредерика.
После смерти королева была причислена к лику святых. Все сведения о её жизни взяты из её жития. А некоторые сведения были извлечены из жития её супруга благочестивого короля Фредигара Просветителя.
Что же касается испытания Екатерины огнём, то её свекровь Фредигерда рассказала своей невестке Розалинде, жене Одоакра следующее. Когда королеву ещё звали Фатима, она проходила обучение у бродячих индийских факиров. А ещё поговаривают, что архиепископ был в сговоре с Екатериной. Он был её исповедником, а она рассказала ему всё, даже про индийских факиров. Так что Фредигар Просветитель остался в дураках.
Но народ почитал королеву Екатерину больше, чем её благочестивого супруга. Через двести лет, во время эпидемии Чёрной смерти, она спасла королевство от чумы. Король же Фредигар помогает от зубной боли и простуды. Короля с королевой продолжали почитать даже после Реформации, когда всё Королевство перешло в лютеранство.
История 6, о благоразумных девицах.
У благочестивого короля Фредигара была сестра по имени Флоринда.
История 7, о возможном существовании эльфов.
При короле Рудольфе Мудром, который был сыном Фредерика Пакостника и внуком благочестивого короля Фредигара Просветителя, был поднят вопрос о существовании эльфов на территории Королевства. Началось всё с того, что два учёных мужа Плагидий и Эвник заспорили на тему, как выглядят эльфы и чем они отличаются от людей.
Плагидий возглавлял кафедру в Королевском Университете, который был основан Фредигаром Просветителем. Он придерживался философских воззрений Аристотеля и ссылался на Бернарда Клервосского. Эвник, который чтил традиции платоновской школы, утверждал, что эльфы - это эйдосы, то есть возвышенные представления людей о них самих. И как люди обожествляют идеал, так они приписали вымышленным существам те качества, которыми они хотели бы обладать. Сам Эвник никогда не видел эльфов, поэтому считал, что их не существует.
На что учёный Плагидий заявил, что, если Эвник никогда не был в Англии или во Франции, то это не значит, что их не существует. Просто эльфы - это злокозненный народец, дьявольское порождение, которого людям следует избегать. Ведь согласно логике Аристотеля, мы получаем такую формулу: люди должны избегать всех дьявольских отродий, порождений и наваждений, эльфы, как и все волшебные существа, суть бесовские отродья, следовательно, люди должны избегать общения с эльфами. Ведь человек не мог научиться ничему хорошему у волшебного народца.