Красное, белое и серо-буро-малиновое

Светуньков Сергей

Проливая слёзы над образом святых Бориса и Глеба, перечитывая их житие в очередной раз, она за всей словесной шелухой восхвалений и общих фраз вдруг поняла, что святыми они стали только потому, что их зарезали по указке родного брата. Плохого, естественно. «А если бы их зарезали по приказу хорошего брата, – подумалось ей, – стали бы они святыми?»

Своими тревогами она ни с кем не делилась, а стала более внимательно осматривать монастырскую жизнь, примеряя себя к ней. Глаза её как бы открылись после долгого сна, и она со всей очевидностью увидела, что монастырь представляет собой уменьшенную копию мирской жизни, но с большими ограничениями в удовлетворении потребностей. Понаблюдав

за сёстрами, она увидела в них всё те же пороки, которые были у них и в прежней жизни – сварливость, завистливость, жадность, глупость… Даже мать-игуменья, которая казалась ей верхом совершенства, вдруг увиделась ей в роли толстопузой мелкопоместной дворянки, которая измывается над послушницами, как над крепостными. Охота перебираться на постоянное место жительство в Пустоболотный монастырь прошла, и она, попрощавшись с настоятельницей монастыря, навсегда покинула его стены. Монашки все были в большой печали при расставании с Елизаветой – мечты о крепкой и сытой жизни за счёт ани-анимикусовских денег ушли в небытие. Впрочем, Елизавета сделала большое пожертвование в монастырь, чем слегка утешила вполне логичное горе от расставания с ней со стороны монашек.

Вернувшись в имение, Елизавета взялась за чтение Библии и открыла для себя много нового и интересного. По просьбе князя в имение из Глупова приехал отец Сигизмунд, который стал духовным наставником Елизаветы. Его взгляды на религию, свободные от строгих церковных догм, допускающие самое различное толкование всех явлений, отношение к жизни, скорее сибаритствующее, нежели аскетичное, понравились Елизавете, и она вновь почувствовала интерес к жизни.

Когда, например, во время Великого поста Елизавета застукала отца Сигизмунда за выпиванием водки и закусыванием её солёным свиным салом с чесноком, она обомлела, а отец Сигизмунд вытер лоснящиеся от сала губы и сказал ей так:

– Бог всемилостив, Елизавета свет батьковна. Он и всевидящ, и всепрощающ, и всемогущ. А как я его люблю! Как люблю! Кто бы знал! И вот, как я подумаю о том, что он за меня страдал, муки крестные принял, любимый мой, то так меня и разбирает! Рыдать хочу! А рыдания не к лицу мне, духовному сану. Вот приходится пить горькую, чтобы держаться молодцом.

– А сало?

– Тю! А я и не бачу! Точно – сало! Это от лукавого. Подсунул, гад! Куды бы мне его деть? – Сигизмунд стал оглядываться по сторонам в поисках места, куда бы получше спрятать сало, но так и не нашёл. – Ладно, пусть себе здесь на хлебе полежит. Но я к нему – ни-ни! Спасибо, Елизавета, что отвела меня от лукавого. Только хлебушком и буду закусывать, когда рыдания опять нахлынут… Но как он страдал, как страдал! Не могу, щас зарыдаю…

И налил себе ещё рюмку водки.

После возвращения в Глупов Елизавета облеклась в образ строгой религиозной дамы, что мгновенно прекратило всякие кривотолки в её адрес со стороны глуповцев. И что самое главное – отбило всякую охоту у молодых глуповцев волочиться за ней в поисках её денег. Она как бы превратилась в бесполое существо, стоявшее выше всего мирского, но вынужденное в этом мирском обитать. Внутри её души горел огонь желания быть счастливой женщиной, иметь любящего мужа и семью, но поскольку всё это не реализовывалось, то Елизавета огонь этот всячески гасила. Однако быстрый её взгляд мгновенно оценивал окружавших её мужчин и с огорчением падал ниц до долу.

Новую струю в её жизнь принесла мировая война. Это именно она настояла на перепрофилировании гимназии в городе Глупове в больницу, которой посвящала много своего времени. Конечно, не обладая никакими талантами, она скорее мешала врачам и персоналу, чем помогала им, но делала она это искренне, хотя и позёрствуя. Кроме того, её женская природа частенько брала верх, когда она чувствовала со стороны выздоравливающих мужиков некоторый особый интерес к своей особе как к самке. Волнение наполняло её душу. Она ждала появления принца, а он всё не появлялся и не появлялся…

После того как белоглуповцы заняли Глупов, Елизавета поспешила в тюрьму – освобождать своего отца. Она представляла себя кем-то вроде Жанны Д’Арк, въезжающей на коне в замок короля. Все мечтания рассыпались в прах, когда она узнала от Митрофана о расстреле её отца красноглуповцами. Митрофан даже указал на берег Грязнушки, где латышские стрелки бросили в воду труп князя, но быстро организованные поиски тела результата не дали. Ныряли все глуповцы, которые умели выныривать, но безрезультатно. Труп князя «как в воду канул».

Елизавета заняла свой прежний городской дворец, дала распоряжение на берегу Грязнушки на том месте, где был сброшен в реку труп князя, построить часовенку и, дав указания своим помощникам и назначив Митрофана премьер-министром Головотяпии, заперлась во дворце на три дня, предавшись своему горю. Отец Сигизмунд отслужил заупокойную службу в центральном соборе Глупова и предал анафеме всех красноглуповцев. Митрофан организовал поиски тех глуповцев, которые «по глупости» поддержали власть Советов, и всех посадил в тюрьму. После непродолжительного следствия в подвалах некоторых домов были найдены и вытащены на свет божий несколько глуповских комиссаров, которых при большом стечении народа повесили на Соборной площади.

В администрации Головотяпской Республики силами чиновников заскрипели перья, появились новые указы и распоряжения – жизнь возвращалась в старое русло.

Не всем глуповцам старое русло понравилось. Весь 1917 год они могли свободно собираться на митинги, горланить всякую всячину и не нести за это никакой ответственности. Глуповский Совет после Большой Глуповской социалистической революции тихонечко обогащался за счёт экспроприаций и национализации крупных предприятий губернии. С этих экспроприаций кое-что доставалось и голытьбе в виде пайков и натуроплаты. Кроме того, крестьяне уже посадили хлеб на землях бывших помещиков, ожидая богатый урожай, а Елизавета вернула земли прежним хозяевам вместе с колосившимся на них урожаем.

Бывшие владельцы фабрик, заводов и кустарных промыслов всё имущество вернули себе и выпороли для профилактики тех работников, которые не ушли за Грязнушку. Работникам это не понравилось, и они обиделись.

В Головотяпии, где была свергнута советская власть, вернулось товарно-денежное обращение, появились зачатки капитализма, открылись лавки, появилось сало, колбасы и сыр. Но цены на эти продукты были столь высокими, что головотяпы пересказывали себе такую присказку:

– Сладки гусиные лапки!

– А ты их едал?

– Мой дядя видал, как барин едал!

Кроме того, Белоглуповская армия, ставшая на постой в Головотяпии, требовала харчей и обмундирования, а также перевооружения. К тому же и Елизавета вполне справедливо требовала от глуповцев возмещения понесённых ею убытков от содержания армии во время освободительного похода. Налоги резко увеличились и на глуповцев, и на всех жителей независимой Головотяпии. За сбор налогов и снабжение армии отвечал поручик Толстопузов, назначенный министром снабжения и финансов. Толстопузов принял на работу в министерство финансов и снабжения свою жену, четырёх сыновей, трёх дочерей, двух зятьёв, пять снох и тёщу, всем установил высокие жалованья и, будучи человеком дальновидным, организовал превращение некоторой части утаиваемых им налогов и сборов в золото, которое потайными тропами его сыновья вывозили через Крым в Европу.