Красное, белое и серо-буро-малиновое
Шрифт:
Поскольку в бюджете Головотяпии денег на новую структуру не нашлось, то РКНК принял специальное постановление о том, что ЧК оставляет себе для самофинансирования десять процентов от реквизируемого у контриков имущества.
Наступила полная гармония. Местные Советы, которые возглавляли деятели типа Зойки Три Стакана, но в основном мужского пола и масштабом помельче, назначали комиссаров, которых направляли на неработающие из-за саботажа учреждения. Там эти комиссары открывали в отделах кадров списки сотрудников и направляли головорезов Матрёшкина по адресам с требованием к саботажникам немедленно выйти на работу. Тех, кто отказывался, чекисты немедленно арестовывали, а имущество их национализировали. Часть имущества сдавалась в финотделы местных
Арестованных за саботаж судили революционным судом пролетарские суды. Тут, правда, не обошлось без перегибов. В тех районных судах, где судьями была назначена революционная молодёжь из студентов, гимназистов и учителей, наказание было мягким – трудовые работы на лесоповале на месяц-другой без конфискации имущества. А в тех судах, куда революционное творчество масс привело судьями дезертиров из фронтовиков, приговоры были пострашнее. Что для дезертира, понюхавшего пороху, чужая жизнь? Ничто! А тем более жизнь буржуя, ведь всем революционным пролетариям из числа бывших крестьян известно, что судьи, адвокаты и служащие государственных учреждений – это буржуи! Поэтому в тех судах, где бывшие солдаты стали судьями, разбирательство и приговор были короткими: расстрелять через повешение! Только нечёткость формулировок спасла многих несчастных от смерти.
Меньшевики и эсеры стали обращаться в РКНК с ультиматумами, поэтому Зойка Три Стакана вынуждена была провести слёт судей, на котором все вместе приняли одинаковые правила игры. Расстреливать за саботаж через повешение не разрешалось даже в том случае, когда уж очень хотелось. Всех – пилить и валить лес, тем более что уже и зима была на носу.
Жизнь бурлила, кипела и выкипала. Для того чтобы рассказать головотяпам о сути текущего момента, все члены РКНК регулярно выезжали на фабрики, заводики, в мастерские и казармы, где выступали на митингах. Кузьма Кузьмич Кузькин был председателем Всеголовотяпского исполкома, поэтому по должности должен был раз в неделю отдавать Закусарину в его газету «Глупо-головотяпская правда» какой-то материал. Кроме того, он поневоле сталкивался с письмами крестьян, солдат и обывателей о светлом будущем, которые ему присылали со всех концов Головотяпии. У каждого автора письма «светлое будущее» было самым разнообразным. При этом все ссылались на Маркса.
Понимая, что разных «светлых будущих» быть не может, а может быть только одно «светлое», а все остальные должны быть не очень светлыми, он обратился за помощью в Зойке Три Стакана. Та, отмахнувшись от него рукой, с досадой заметила:
– Не до тебя мне и не до будущего! Вон – буржуев надо резать. Сам решай!
Обратился Кузькин и к Николаю Нидвораевичу Закусарину, как бывшему студенту и большевику из Москвы. Но Закусарин вместо конкретного ответа о том, что такое «светлое будущее», начал размусоливать-рассусоливать по принципу: с одной стороны так, а с другой стороны разэдак, а вот с третьей стороны и т. д.
Тогда Кузькин понял, что должен найти ответ сам, и вновь стал читать и критиковать «Капитал» Карла Маркса, дойдя уже и до конца первой главы первого тома этого капитального труда. Поскольку каждую фразу Маркса ему приходилось перечитывать по нескольку раз, то, устав напрягаться, он просто взял и пролистал все тома «Капитала», останавливая своё внимание только на отдельных фразах, записывая их и комментируя. На такой экспресс-метод изучения «Капитала» Кузькин потратил две недели. Но поскольку у него была отличная память, то после этого он всегда мог к месту и не к месту вставить цитату из «Капитала» со ссылкой на страницу. Народ проверял – всё точно так и на той самой странице! В глазах головотяпов Кузькин стал вторым после Маркса.
Параллельно с «Капиталом» Маркса Кузькин точно таким же методом изучил и ленинскую брошюру «Государство и революция». Последняя его впечатлила куда больше, чем «Капитал». Всё просто: диктатура пролетариата, конец буржуазной демократии, никакого рынка и эксплуатации человека человеком.
Под влиянием пролистанного Кузькин написал и издал для политработников Головотяпии небольшую брошюру под названием «Социализм как детский возраст коммунизма». Эту брошюру прочитали все руководители партийных и советских учреждений Головотяпии. И прониклись.
Что же собой представлял социализм в изложении Кузькина?
Первое. Частной собственности на фабрики, заводы, мастерские и на землю нет. Но личные вещи, а также частная собственность на мебель, тарелки, коров, лошадей, жён и прочую живность ещё сохраняется.
Второе. Деньги отменяются. Торговля отменяется. Банки закрываются. Каждому трудящемуся, в зависимости от того, как он трудился, выдаётся карточка особого рода, а по этой карточке в распределительных пунктах владелец карточки получает соответствующий набор продуктов, одежды и обуви. «От каждого по труду – каждому по способностям». За физический пролетарский труд выдаётся продуктов больше, за умственный интеллигентский труд – существенно меньше.
Кузькин утвердился в глазах всех окружающих его в качестве и количестве теоретика научного социализма-коммунизма. На очередном заседании РКНК Зойка Три Стакана даже отметила, что Кузькин, «пожалуй, сегодня является самым теоретически подкованным большевиком в Головотяпии».
Более того, прочитав эту брошюру, Живоглоцкий на одном из митингов заявил о том, что фаза капитализма головотяпами успешно пройдена, и объявил по всей Головотяпии социализм.
– А для этого, товарищи, – вещал он с трибуны, – нам только-то и нужно, что передать в руки народа фабрики и заводы, отдать землю крестьянам, забрать банки в свои руки, отменить свободную торговлю и ввести плановое распределение товаров по труду. Деньги, товарищи, пока не отменяются, но скоро отомрут сами, поскольку распределение всех товаров отныне будет проводиться по социалистическому принципу – по карточкам. И зачем тогда деньги?
Так и сделали. Все головотяпы, за исключением крестьян, должны были принести в местные Советы справки с места работы, где им в обмен на это выдавали на месяц именную карточку, где был прописан уровень трудового вклада. Например, Зойка Три Стакана получила именную карточку с номером «000». И ей ежемесячно полагалось, например, свежего мяса 10 килограммов. А те головотяпы, кто в силу возраста или иных причин не работал, получали карточку иждивенцев с номером «013». Таким на весь месяц полагалось только 0,5 килограмма мяса. Простым сотрудникам ЧК полагались карточки с номером «007», и мяса им полагалось 5 килограммов в месяц.
РКНК проводил совещания, получал декреты из Петрограда и внедрял их в жизнь, занимался переименованием улиц и площадей.
Мелкие чиновники бывшего губернаторства и временного комитета, после того как Копейкина с делегатами отправили на трудовые работы на три года по осушению болот, прилюдно покаялись в том, что поддались на провокацию вышеупомянутого Копейкина, и стали работать с удвоенной энергией на советскую власть. Отбросив все старорежимные привычки, они стали называть друг друга «товарищ», ходить на митинги и шествия и носить военные одежды. Много хлопот доставляли им дела по финансам губернии и продовольственному снабжению. Возглавляли отдельные направления работы не столоначальники, как прежде, а комиссары из простых, но революционно настроенных рабочих, солдат, крестьян и некоторых матросов. Чаще всего они были малограмотными и не умели даже складывать двузначные числа. Чиновники же знали, как складывать и умножать, а ещё лучше они умели отнимать и делить. Среди них был особый конкурс на места в комиссии по распределению продовольственных карточек – туда шли только самые близкие и проверенные, поскольку можно было выдавать карточки на мёртвые души и, присваивая продовольствие по этим карточкам, неплохо обогащаться. Впрочем, такие должны были передавать вышестоящему начальству определённое заранее оговорённое количество карточек в счёт платы за должность.