Латинская Америка - революция и современность
Шрифт:
Г. Димитров гневно выступал против бесплодного резонерства о характере фашизма, призывал к развертыванию массовой борьбы против фашизма, в том числе против самых эмбриональных его проявлений. «Никакие общие характеристики фашизма, — говорил он, — как бы они ни были верны сами по себе, не освобождают нас от необходимости конкретного изучения и учета своеобразия развития фашизма и различных форм фашистской диктатуры в отдельных странах и на различных этапах»{141}.
В условиях современной Латинской Америки фашизм неизбежно имеет большое своеобразие ввиду зависимого положения капиталистических стран континента от североамериканского империализма, относительной слабости местных монополистических группировок и относительной силы реакционных групп крупных аграриев, а также гипертрофированной роли вооруженных сил в политике.
Одна из особенностей фашистских режимов в Латинской Америке состоит в том, что роль главного орудия политического террора присваивает себе военная верхушка, бесконтрольно распоряжающаяся вооруженными силами страны, ее карательными органами. Эта черта, впрочем, присуща не только латиноамериканским режимам. В свое время такую же роль играла армия в Испании и Греции.
Милитаризация государства позволяет фашизировать школы, вузы, всю систему народного образования, через которую населению навязывается антикоммунистическая идеология.
Латиноамериканский вариант неофашизма имеет собственное лицо, хотя по своей функции практически ничем не отличается от аналогичных европейских режимов: подавление революции, развитие государственно-монополистической структуры, антикоммунизм, политический террор.
Борьба за восстановление демократии в этих условиях, естественно, приобрела и не могла не приобрести характер подлинно народного и героического сопротивления.
Стратегия демократического сопротивления
Главную роль в мобилизации масс на борьбу с фашизмом сыграли коммунистические партии, разработавшие политическую стратегию народного демократического сопротивления. Эта стратегия базировалась на обобщении огромного исторического опыта международного антифашистского движения, традиций и форм антидиктаторских выступлений латиноамериканских народов.
Коммунистические партии стран Латинской Америки органически связывают антифашистскую борьбу с задачами формирования политической армии антиимпериалистической и демократической революции. Антифашистская борьба, как и всякая борьба за демократию, справедливо считали коммунисты, не отвлекает пролетариат от решения революционных задач, от борьбы против империализма, за социалистическое будущее, а, наоборот, пролагает путь к достижению этих целей.
В своем декабрьском (1973 г.) заявлении Коммунистическая партия Чили в связи с этим, например, указала: «… необходимо двигаться дальше по пути единства действий и сплочения с народными слоями, в том числе и теми, кто не ладил с народным правительством. Раздел между народом и его врагами следует проводить, не глядя в прошлое, а устремив взор в будущее. Решающая линия раздела уже не та, что проходила между правительством и оппозицией до государственного переворота; теперь эта линия, отделяющая фашистов и узурпаторов правительственной власти от тех, кому приходится страдать от последствий реакционной политики и кто выступает за демократическое обновление, за прогрессивные общественные перемены, за национальную независимость»{142}.
Партии Народного единства, действующие в подполье, указывают, что конечная цель антифашистского сопротивления состоит в устранении диктатуры, уничтожении полицейского и тоталитарного государства и строительстве нового демократического государства.
Курс на сплочение демократических сил дал свои положительные результаты. В манифесте 1977 г. Коммунистическая партия Чили подчеркивала: «Ширится героическое сопротивление, начавшееся с первого же момента фашистского путча… миллионы чилийцев, прежде всего рабочий класс, полны решимости сделать все возможное, чтобы покончить с диктатурой узурпаторов власти… Борьба с фашизмом есть главное дело 90 % чилийских граждан, мужчин и женщин, гражданских и военнослужащих, всех патриотов и защитников прогресса независимо от различий в их идеологии и социальном положении»{143}.
Программа-минимум, отвечающая жизненным интересам всей нации, была разработана КПЧ с учетом максимального объединения всех классовых сил и партий, выступающих против «пиночетизма». Основными ее пунктами являются следующие: освобождение из тюрем всех политических заключенных и всеобщая амнистия; прекращение осадного положения; запрещение специальной полиции (ДИНА); суд над фашистскими лидерами; возвращение в страну всех ссыльных; легализация политических партий и профсоюзов; свобода печати, собраний и ассоциаций; демократизация армии и восстановление на службе всех изгнанных военнослужащих; отмена всех фашистских законов о денационализации и пересмотре аграрной реформы; предоставление демократических прав граждан; восстановление автономии университетов; улучшение материального положения трудящихся; меры против безработицы и т. д.
Эта программа-минимум явилась хорошей основой для укрепления единства антифашистских сил. В результате борьбы широких слоев режим Пиночета вступил в полосу углубляющегося кризиса и изоляции. Генеральный секретарь Коммунистической партии Чили Луис Корвалан в своем выступлении на XXVI съезде КПСС сказал: «В Чили наступает новый этап. В то время как тиран цепляется за власть и упорствует в своих планах, различные группы, которые прежде поддерживали его, переходят на позиции критического отношения к режиму…»{144}.
Участник XXVI съезда КПСС член ЦК Рабоче-крестьянской партии МАПУ Чили Алехандро Белли так оценил ситуацию: «Движение масс является основным фактором и движущей силой антифашистской борьбы. Активизация этого движения — главное наше достижение последнего времени. Сейчас в стране происходит перегруппировка сил: тысячи и тысячи чилийцев, бросая вызов диктатуре, возвращаются в прежние или вступают в новые организации, которые служат для них школой единства, где они осваивают новые формы борьбы, позволяющие им более активно выражать свой протест.
Следует, однако, иметь в виду, что этот процесс, несмотря на достигнутые успехи, еще не получил должного размаха. Наша задача — углубить его и превратить в мощное национальное демократическое движение масс, способное уничтожить фашистскую диктатуру»{145}.
Народное демократическое движение в Чили шаг за шагом набирает силу. Попытки диктатора прикрыть фашистскую сущность режима конституционными одеждами не привели к ожидаемым результатам: оппозиция растет и ширится, причем в первых рядах борцов против тирании и империализма идет чилийский рабочий класс.