Легкость бытия
Шрифт:
Ваш успех - это ваше верование. Ваша слава - это ваше верование. Это проецированные мечты.
Все исследователи, изучающие самые глубокие слои человеческого ума, соглашаются с тем, что невротичны все люди. Невротична не просто горстка людей, а именно все люди. Их невроз различается лишь степенью.
Говорят, Паскаль сказал, что человек - это безумное животное, что это единственное животное, которое сошло с ума, рехнулось, одурело и сбилось с пути. Паскаль заявил, что первородный грех человека в том, что он уже не естественное животное.
Нормальные люди, которых вы видите, когда они идут по дороге, занимаются своими делами в конторе или на фабрике, нормальны только в формальном смысле. Никто не нормален. Лишь изредка нормальным оказывается какой-нибудь Будда, Христос, Кришна, но это бывает нечасто. Все люди ненормальны.
Что такое ненормальность? Люди все время верят в этот сон жизни. Они все время верят в новые сны. Если они разочаровываются в одном сне, они тотчас же создают новый сон. Они никогда не оставляют промежуток. Если одно желание не оправдывает ваших надежд, вы готовы снова ухватиться за новое желание. На самом деле, прежде чем какое-то желание начнет разочаровывать вас, вы уже начинаете создавать новое желание, чтобы у вас был какой-то дом, в котором вы могли бы укрыться. Одна надежда исчезает, но вы создаете другую надежду. Вы все равно продолжаете надеяться.
Вы постоянно наблюдаете, как повсюду случается смерть, но, тем не менее, вы продолжаете надеяться. Вы надеетесь несмотря ни на что. Это и есть невроз. Вы видите, что все падает в прах и исчезает, но все равно подумываете, как стать знаменитым и удачливым.
Жизнь - это странствие из ниоткуда в никуда. Это порочный круг, путешествие среди грез. И этот сон, между тем, не очень-то приятное видение, а кошмар. Желание и скорбь, горе и боль, страдание за страданием -чего же вы достигаете? Просто ощутите вкус на языке. Какой вкус вы приобрели? Это бесконечная череда страданий.
Вся радость заключена лишь в надежде. Страдание - вот реальность, а радость - это надежда. А надежда никогда не исполняется. Надежда подобна горизонту: она только видится вдалеке, но никогда не приближается к вам. Вы без остановки мчитесь к горизонту, но горизонт точно также мчится от вас. Горизонт не существует! Он существует только в вашем представлении.
Полное разочарование в жизни - это начало мудрости. Видение тщеты жизни - это начало совершенно нового путешествия, то есть внутреннего путешествия. В другом случае вы будете и дальше влюбляться то в одну вещь, то в другую.
Просто представьте себе, что вы прожили тридцать лет, сорок лет, пятьдесят лет, шестьдесят лет. Что вы приобрели? Посмотрите на свои ладони. Они пусты.
Александр Македонский, умирая, наказал своим приближенным:
– Когда понесете мое тело по улицам, пусть мои руки свисают из гроба.
Все удивились. И Александра спросили:
– Но зачем? Никто никогда не слышал о подобном. Так не принято поступать.
– Но это необходимо сделать, - настаивал Александр.
– Ради чего?
– спросили приближенные.
И Александр объяснил:
– Чтобы люди увидели, что я тоже ухожу с пустыми руками. Я много работал, я отважно сражался, но на моем языке не осталось никакого вкуса. Мои руки пусты. Я хочу, чтобы люди увидели, что Александр умирает, в конечном итоге потерпев неудачу!
Все так умирают. Но бессмысленно осознать это под занавес жизни. Очень важно осознать такое положение вещей в середине жизни, потому что тогда становится возможным радикальное изменение. Будда понял это, когда ему было двадцать девять лет. Он был совсем молодым, он женился всего несколько лет назад, и его ребенку исполнился только один месяц. Однажды он неожиданно увидел, что его сон исчезает. Как же это произошло?
Будда ехал по дороге. Он собирался принять участие в празднике, ежегодном празднике молодежи страны. По дороге ему встретился старик.
– Что случилось с этим человеком?
– спросил Будда возницу.
– Господин, рано или поздно это происходит с каждым человеком, - ответил возница.
– Все люди стареют.
– И я тоже постарею?
– спросил Будда.
Обратите внимания, что Будда не интересовался философией старости. Ему не было дела до того, почему наступает старость, как помешать ее приходу. Он тотчас же проявил интерес к своему бытию. Он спросил, постареет ли и он.
– Господин, тяжело говорить вам такие слова, но я не могу и солгать. Все люди непременно стареют, и вы в том числе. Никто не бывает исключением.
И тогда Будда приказал ему:
– Поворачивай колесницу назад во дворец. Ради чего тогда мне участвовать в празднике молодости? Я уже постарел. Если я когда-нибудь постарею, тогда я постарел прямо сейчас! Я уже не молодой, моя молодость пригрезилась мне. Если моя молодость исчезнет как молодость этого человека, тогда бессмысленно думать о ней, цепляться за нее.
По пути домой они встретили похоронную процессию. Люди несли мертвеца, и Будда спросил:
– Что случилось с этим человеком?
И возница ответил:
– После старости человек делает следующий шаг, то есть он умирает.
А Будда был таким молодым, он лучился жизнью, но, по-видимому, изменился сам биологический состав его тела, потому что его лицо побледнело. Он закрыл глаза. Возница сильно испугался. А Будда сказал:
– Если моя жизнь исчезнет как жизнь этого человека, тогда мне нужно начать искать прежде, чем она исчезнет. Мне нельзя терять ни одной минуты.
Когда они подъезжали к воротам дворца, на дороге им попался санньясин, на нем была оранжевая накидка.
– Что случилось с этим человеком?
– спросил Будда.
– Этот человек осознал свою старость, этот человек осознал смерть, - объяснил возница.
– Поэтому он отрекся от всей глупости, которой живут все люди. Он стал санньясином, он отказался от надежд. Он ищет в самом себе. Он хочет узнать о том, что есть жизнь, откуда она приходит, куда она уходит, прежде прихода смерти.
В эту же ночь Будда убежал из дворца. Он стал санньясином.