Легкость бытия
Шрифт:
Ум пребывает таким же,
Каким он родился.
Без всякой молитвы
Он становится Буддой.
Тогда не нужно молиться, не нужно ничего делать. Нет необходимости ни в методологии, ни в технике. Просто погрузитесь в себя и узрите изначальный ум, ум без содержания, ум без пыли, ум без мыслей и облаков - и вы уже пришли, вы Будда.
Различие между вами и Буддой только в том, что у вас есть больше, чем у Будды. У Будды меньше чем, у вас, потому что Будда - это только чистый ум, а вы тысяча и одна вещь, добавленная к этой чистоте. Итак, помните, Будда
Когда Будда достиг просветления, кто-то спросил его:
– Что ты получил?
Будда засмеялся и ответил:
– Я ничего не получил, но много потерял. Я гораздо беднее прежнего меня. Я потерял все невежество, все иллюзии, все грезы. И теперь я - это только моя изначальность
Солгите,
И вы попадете в ад.
Тогда что произойдет с Буддой,
Который выдумал
Несуществующие вещи?
Здесь Иккью снова подшучивает над Буддой. Иккью говорит: «Солгите...» Будда сказал: «Не лгите». Будда сказал: «Солгите, и вы попадет в ад». Тогда что произойдет с самим Буддой? Иккью задает такой вопрос, поскольку Будда много лгал.
Прежде всего, истину нельзя выразить словами, поэтому все, что вы скажете о ней, будет ложью. А Будда говорил сорок два года, изо дня в день, по утрам и вечерам, он говорил беспрестанно. И он произносит истину, которую нельзя выразить словами! Чем же занимался этот человек в течение сорока двух лет? Он был безумным? Истину нельзя выразить словами, а Будда говорил о ней не смолкая. И именно этим занимаюсь и я.
Я говорю истину, которую нельзя выразить словами, которую никогда нельзя произнести, и никогда нельзя будет произнести. Поэтому то, что я говорю, не может быть истиной.
Иккью говорит:
Солгите,
И вы попадете в ад.
Тогда что произойдет с Буддой,
Который выдумал
Несуществующие вещи?
А Будда не только говорит тысячу и одно слово об истине, но он также все время изобретает методы, медитации - випассану, анапансатийогу. И он говорит, что невозможно ничего делать, и не нужно ничего делать, и все же Будда учит людей, что делать и как делать. Он говорит, что цели нет, но рассказывает о пути. Он говорит, что идти некуда, но отмечает: «Я научу вас верному пути». Что за чушь? Это абсурд, но при этом большого значения.
Сорок два года постоянно и неизменно твердя о том, что истину нельзя выразить словами, Будда заставил людей осознать явление того, что истину нельзя произнести. Он заставил много людей понять явление того, что истину нельзя выразить словами, что истину можно только пережить. Изобретая методы, медитации, Будда помогал многим людям прийти в точку, в которой они узнавали, что им не нужна медитация, что она не нужна была им и в самом начале.
Но люди таковы, что, даже если они приходят к истине, то делают они это невероятно медленно, очень неохотно, очень неспешно. Их приходится толкать шаг за шагом. Это явление может случиться в едином скачке, но людей приходится толкать шаг за шагом. Для того чтобы толкать их, мастеру приходится выдумывать тысячу и одну ложь, он вынужден делать это.
Я все время выдумываю ложь. Смилуйтесь надо мной, ведь иначе я попаду в ад!
Слушайте и понимайте то, что я говорю вам, иначе мне придется выдумывать еще больше лжи. Если вы не слушаете меня, тогда у меня нет другой возможности, кроме как выдумывать ложь.
Будда рассказал такую историю:
Человек возвращается домой с рынка. Приближаясь к дому, он видит, что тот объят пламенем. Его дети играют в доме, и человек кричит, зовет их: «Дом горит. Выходите!» Но дети не понимают, что такое «дом горит». Напротив, их заинтриговало это событие, они прыгают и кричат от радости, так как повсюду развеваются языки пламени. Они никогда не видели такой замечательной сцены. Дети есть дети. А отец сильно тревожится. Он не может войти в дом, ведь весь дом объят пламенем. Он может только кричать.
Отец изобретает способ. Дети не готовы понять его слова, Они не понимают, что огонь опасен; они не могут понять это, поскольку у них нет такого опыта. Отец просто вспоминает, что они просили его купить им игрушки, когда он собирался на рынок.
Поэтому он кричит: «Я принес вам игрушки. Выходите!» И все дети мчатся из дома. Отец не принес им игрушки, но дети вышли из огня - суть в этом.
В этом заключается вся работа мастера. Вы приходите ко мне, и я даю вам игрушки, то есть посылаю вас на различные группы. Все это игрушки. Вы не хотите выходить из дома, поэтому мне приходится создавать игрушки. Но все это неправда.
Иккью шутливо отзывается об этом:
Солгите,
И вы попадете в ад.
Тогда что произойдет с Буддой,
Который выдумал
Несуществующие вещи?
Если вы будете медитировать на эти утверждения, вы сделаете через них великое открытие. Все учения, в том числе учения Будды, Иккью, мое учение, и все остальные учения, - это ложь и фальшь в том, что касается слов, поскольку истина в миг своего произнесения становится ложью. Ее можно пережить, но не выразить словами.
Будда говорит нам о пути к спасению, но нет ни пути, ни спасения! Тогда что он говорит? Он просто говорит, что нет ни пути, ни спасения. Поймите это! И тогда спасение случилось. Вам некуда идти — поймите это, и тогда вы уже пришли! Это вопрос понимания.
И если вы начинаете видеть, тогда вся ваша жизнь из снов исчезает.
Я приведу отрывок из воспоминаний Такера Галлауэя.
Я бродил в сумерках по обширной территории храма дзен Нандзен-джи, что в древнем городе Киото. Рокот падающей сверху воды в кирпичное корыто увитого плющом акведука смешивался с вздохами ветра в ветвях гигантских сосен. Уловив аромат горящей хвои, я пошел на красное мерцание крохотного костра в дальних потемках. У костра одетый в черную робу монах выполнял задание, чистя граблями песок. Через несколько бесконечных минут полной смысла тишины я спросил монаха:
– Что вы намерены достичь в дзен?
– Стать этим дымом, - ответил монах.
И этим он сказал все.
Если вы поймете, что говорит вам Иккью, тогда ваша жизнь грез исчезнет как дым. Вы исчезнете как дым. И тогда то, что останется, и есть истина. И тогда то, что останется, и есть нирвана. Человек никогда не становится просветленным. Просветление наступает, когда человека нет.
Глава 4
Живите опасно!