Логика и рост научного знания

Поппер Карл Раймунд

вторая описывает начало события, обладающего не-

и говорят на разных языках. Однако я нахожу, что эти

большой длительностью. Таким образом, говорящий на

затруднения чаще всего преодолимы. В Лондонской

языке хопи, возможно, попытается перевести с хопи

школе экономики у меня были студенты из различных

фразу как «Фред начал сон» вместо того, чтобы перевести

частей Африки, Ближнего Востока, Индии, Юго-Восточ-

ее как «Фред начал

спать», поскольку сон больше похож

ной Азии, Китая и Японии, и я убедился, что все труд-

на процесс, чем на событие.

ности можно преодолеть при минимуме настойчивости, Все эти соображения значительно упрощены нами, проявленной обеими сторонами. Если и имелось препят-

поскольку полное воспроизведение данного Уорфом опи-

ствие, которое не так легко было преодолеть, то оно, как

сания столь сложной лингвистической ситуации вполне

правило, было результатом насильственного навязыва-

могло бы потребовать объема целой статьи. Главное

ния западных идей. Догматическое, некритическое обу-

следствие для интересующей нас проблемы, которое, чение в плохих школах и университетах западного об-

по-видимому, вытекает из положения, описанного Уор-

разца и особенно освоение западного многословия и за-

фом и несколько позже рассмотренного Куайном, тако-

падных идеологий были, как показывает мой опыт, зна-

во. Несмотря на то что не может быть никакой лингви-

чительно более серьезными препятствиями для рацио-

стической относительности в вопросе об истинностика-

нальной дискуссии, чем любое расхождение между куль-

кого-либо высказывания, все же возможна ситуация, турами или языками.

когда некоторое высказывание оказывается непереводи-

Мой опыт преподавания привел меня к мысли, что

мым на другой язык. Дело в том, что в самую грамма-

столкновение культур может утратить часть своей цен-

тику двух различных языков могут быть встроены два

ности, если представители одной из сталкивающихся

различных взгляда на то, из чего сделан мир, два раз-

культур уверены в своем общем превосходстве. Этот

личных понимания основных структурных характеристик

эффект усиливается, когда той же точки зрения придер-

мира. Используя терминологию Куайна, это явление

живаются представители другой культуры. При этом

можно назвать «онтологической относительностью» язы-

теряется главная ценность столкновения культур, по-

ка (см. [19; 20]).

скольку она состоит именно в способности создавать

578

37·

579

I

действительно удается преодолеть эти ограничения.

критическую позицию. В частности, если одна из сторон

Средством же преодоления ограниченности нашего языка

убеждена в своей неполноценности, то критическое от-

является критика.

ношение ее представителей к обучению у другой сторо-

Сам Уорф и некоторые из его последователей утвер-

ны сменяется одним из видов слепого одобрения, слепо-

ждали, что все мы живем в своего рода интеллектуаль-

го прыжка в новый магический круг или обращения в

ной тюрьме: тюрьме, стены которой возведены струк-

иную веру — как любят описывать этот процесс верую-

турными правилами нашего языка. Я готов принять эту

щие и экзистенциалисты.

метафору, хотя следовало бы добавить, что'это очень

Я считаю, что в тех случаях, когда возможно посте-

странная тюрьма, поскольку обычно мы не сознаем факт

пенное преодоление онтологической относительности, своего заключения. Осознавать это мы начинаем только

последняя, хотя и является препятствием на пути к лег-

при столкновении культур. Однако в таком случае само

кому общению, может иметь ни с чем не сравнимую

это сознание позволяет при желании разорвать тюрем-

Ценность прл всех наиболее значительных столкновениях

ные оковы, поскольку мы вполне можем выбраться из

культур. Благодаря онтологической относительности

заключения при помощи изучения нового языка и срав-

участвующие в столкновении партнеры им,еют возмож-

нения его с нашим собственным.

ность избавиться от своих предрассудков, которые они

В результате мы оказываемся в новой тюрьме. Однако

до тех пор не сознавали. В число таких предрассудков

она будет значительно больше и просторнее, и мы, как

входит и неосознанное принятие без докательств тео-

и прежде, не будем страдать от своего заключения. Если

рий, которые, к примеру, могут оказаться встроенными

же оно начнет причинять нам страдания, то в наших

в логическую структуру их языка. Вполне возможно, силах предпринять критическое исследование нашей

что избавление от предрассудков произойдет под влия-

тюрьмы и таким образом вновь разрушить ее и создать

нием критического отношения,вызванного к жизни

еще более просторную тюрьму.