Логика и рост научного знания, Поппер Карл Раймунд

Логика и рост научного знания

на обложку

Поппер Карл Раймунд

Шрифт:

два совершенно различных словаря можно при помощи

не достигает этой цели, разочарование превращает чрез-

некоторых соглашений так связать друг с другом, что

мерные оптимистические ожидания в глубоки« песси-

они будут напоминать рассмотренное нами различие в

мизм по поводу ценности дискуссии.

правилах дорожного движения, конечно, при условии

Второй фактор, заслуживающий тщательного изуче-

достаточной близости грамматических структур

этих

ния, связан с историческим или культурным релятивиз-

двух языков. Можно считать, что такие словари или

мом, воззрением, чье начало можно, пожалуй, обнару-

правила своими различиями обязаны исключительно

жить еще у «отца истории» Геродота.

соглашениям, так как нет никаких оснований для пред-

Геродот, по-видимому, принадлежал к тем несколь-

почтения одного из них, по крайней мере никаких серь-

ко необычным людям, которые расширяют свой круго-

езных оснований.

зор во время путешествий. Прежде всего он, без сомне-

Пока в поле нашего внимания находятся только та-

ния, был шокирован тем многообразием, странных обы-

кие конвенциональные правила и обычаи, миф концеп-

чаев и установлений, с которым он столкнулся на Восто-

туального каркаса не может претендовать на серьезное

ке. Однако он научился уважать чужие обычаи, к не-

признание. Так, дискуссия между англичанином и аме-

которым из них относился критически, на другие смот-

риканцем о правилах дорожного движения скорее все-

рел как на результаты исторических случайностей. Он

го приведет к согласию. Оба наверняка выразят свое

научился терпимости и даже приобрел способность

сожаление по поводу того, что правила, принятые в их

смотреть на обычаи и установления своей родной страны

странах, не совпадают, но1 согласятся с тем, что в прин-

глазами варваров.

ципе нет никаких оснований для предпочтения одного

Такое положение дел вполне нормально. Однако оно

из таких правил другому и было бы неразумно ожидать, может привести к релятивизму, то есть к воззрению, что Соединенные Штаты Ам.ерики перейдут к левосто-

отрицающему существование абсолютной или объектив-

роннему движению только для того, чтобы походить

ной истины и признающему существование одной истины

на Великобританию. Они, наверное, согласятся и с тем, для греков, другой — для египтян, третьей — для сирий-

что сейчас Великобритания вряд ли может пойти на

цев и так далее.

изменения, поскольку они хотя и желательны, но обош-

Не думаю, чтобы Геродот попался в эту ловушку.

лись бы слишком дорого. После того как согласие дос-

Однако с тех пор многие не сумели избежать ее, и причи-

тигнуто по всем пунктам, оба участника дискуссии, -

ной этого нередко служило достойное восхищения чув-

всей вероятности, разойдутся в разные стороны с чувст-

ство терпимости в сочетании с весьма сомнительной ло-

вом, что они ничему не научились в результате дискуо1

гикой.

сии.

Существует одна, безусловно, верная форма идеи

Ситуация, однако, меняется, как только мы перехо-

культурного -релятивизма. Так, например, в Англии, дим к установлениям, законам или обычаям иного типа,, Австралии и Новой Зеландии автомобильное движение

например к тем, которые связаны с правовым регули-

осуществляется по левой стороне дороги, тогда как в

рованием. В этой сфере изменение законов и обычаев; США и большинстве других стран — по правой сторо-

может оказать решающее влияние на подчиняющихся

не. Конечно, какое-топравило необходимо для дорож-

им людей. Некоторые обычаи могут быть очень суровы-

ного движения, но выбор одного из этих правил — раз-

ми, тогда как другие предусматривают взаимную по-

572

573