Логика и рост научного знания

Поппер Карл Раймунд

стемы.

звать «мотивами» данного решения. Тот факт, что

В эмпирическом базисе объективной науки, таким

убеждения присяжных не являются оправданиями, свя-

образом, нет ничего «абсолютного»19. Наука не покоит-

зан с наличием различных правил, которые могут ре-

гулировать процедуру суда присяжных (к примеру, простое или подавляющее большинство голосов). Это

19 Вейль пишет: «Эта пара противоположностей «субъективное—

абсолютное*

и «объективное— относительное»,как мне представляет -

146

10'

147

ся на твердом фундаменте фактов. Жесткая структура

ее теорий поднимается, так сказать, над болотом. Она

подобна зданию, воздвигнутому на сваях. Эти сваи за-

биваются в болото, но не достигают никакого есте-

ственного или «данного» основания. Если же мы пере-

стаем забивать сваи дальше, то вовсе не потому, что

достигли твердой почвы. Мы останавливаемся просто

тогда, когда убеждаемся, что сваи достаточно прочны

ГЛАВА VI. СТЕПЕНИ ПРОВЕРЯЕМОСТИ

и способны, по крайней мере некоторое время, выдер-

жать тяжесть нашей структуры.

Теории могут быть более или менее строго прове-

ряемыми, иначе говоря, более или менее легко фальси-

Добавление 1972 года

фицируемыми. Степень их проверяемости играет важную

(1) В термин «базис» я вкладываю иронический

роль при выборе теорий.

оттенок: это такой базис, который неявляется твердым.

В этой главе я займусь сравнением различных сте-

(2) Я принимаю реалистскую и объективную точ-

пеней проверяемости, или фальсифицируемости, теорий

ку зрения: восприятиев качестве «базиса» я пытаюсь

при помощи сравнения классов их потенциальных фаль-

заменить критической проверкой.(3) Наш чувственный

сификаторов. Такой анализ совершенно независим or опыт никогда не исключается из сферы проверки, он не-

решения вопроса о том, возможно ли провести абсо-

сет на себе отпечаток теорий. (4) «Базисные высказы-

лютное различие между фальсифицируемыми и нефаль-

вания» есть «проверочные высказывания»: как и весь

сифицируемыми теориями. Действительно, можно ска-

язык, они несут на себе отпечаток теорий. (Даже «фе-

зать, что излагаемая в этой главе концепция «реляти-

номеналистский» язык, разрешающий формулировать

визирует» требование фальсифицируемости теорий,, такие высказывания, как «Здесь сейчас имеется крас-

показывая, что фальсифицируемость может иметь раз-

ное», несет отпечаток теорий о времени, пространстве

личную степень.

и цвете.)

31. Программа и пример

Как мы отмечали в разд. 23, некоторая теория фаль-

сифицируема, если существует по крайней мере один

непустой класс однотипных базисных высказываний, ся, содержит одну из самых глубоких эпистемологических истин, ко-

торые могут быть извлечены из изучения природы. Тот, кто желает

запрещаемых этой теорией, то есть если класс ее потен-

абсолютного, обязательно получит в придачу субъективность (эго-

циальных фальсификаторов не пуст. Представим, как

центричность) ; тот же, кто стремится к объективности, не сможет

уже делали в разд. 23, класс всех возможных базисных

обойти проблему релятивизма» [90, с. 116]. Чуть раньше этого мы

высказываний в форме круга, а возможные события —

читаем: «То, что непосредственно воспринимается нами, представляет

собой субъективное и абсолютное...вместе с тем объективный мир, как радиусы этого круга. В таком случае можно сказать, который естественная паука стремится осадить в чистой кристалли-

что по крайней мере одинрадиус или, может быть, луч-

ческой форме ... относителен». В сходных выражениях высказывается

ше сказать, один узкий сектор (наличие у него ширины

и Борн [5, Введение]. В своей основе этот взгляд есть не что иное, может представлять тот факт, что это событие являет-

как последовательно развитая кантовская теория объективности (см.

разд. 8 и прим. 25 к гл. 1). Райнингер также описывает такую же си-

ся «наблюдаемым») должен быть несовместим с данной

туацию, когда он утверждает: «Метафизика как науканевозможна ...

теорией и исключаться ею. Потенциальные же фальси-

потому, что, хотя абсолютное действительно воспринимается нами в

фикаторы различных теорий можно представить в ви-

опыте и поэтому может быть интуитивно постигнуто, оно все же не

де секторов различной ширины, и о теориях — в соответ-

допускает выражения в словах. Как говорится: «Sprichtdie Seele, so spricht, ach! schon die Seelenicht mehr» (Если душа заговорит,то, ствии с большей или меньшей шириной исключаемых

увы! говорящее уже более не душа»)[79, с. 29].

ими секторов — можно сказать, что они имеют больше

148

149

или меньше потенциальных фальсификаторов. (Вопрос