Мать. Вопросы и ответы 1950-1951 гг
Шрифт:
«… человек способен понимать только то, что внутренне ему уже известно. В книге, которую вы читаете, вас поражает то, что вы уже пережили в глубине души. […] Знание, которое как бы приходит к вам извне, – это только повод, чтобы показать вам, что знание это уже было заложено в вас».
Почему некоторые предметы, темы трудны для понимания?
Это объясняется многими причинами, в том числе складом ума, атавистическими свойствами, начальным воспитанием и образованием, но особенно атавистическими свойствами. В этом вопросе важную роль играет одно очень интересное явление: всякая новая мысль создает в мозгу как бы маленькую извилину, и на это требуется определенное время. Как это происходит? Когда вам говорят то, о чем вы никогда раньше не слышали,
Импульс новой мысли, о котором шла речь, создается мозгом или самой мыслью?
Нет, сознанием. Большинство людей не замечают этого, но оно постоянно осуществляет свою работу в каждом человеке.
(Мать продолжает чтение:) «Говорится, например, что-то вполне ясное, но то, насколько превратно это понимается, просто потрясающе! Каждый видит в сказанном что-то иное, отличное от того, что хотел сказать говорящий, а иногда даже и наоборот – сказанному придают вообще противоположный смысл. Если вы хотите по-настоящему понимать то, что говорится, и не допускать таких ошибок, вы должны выйти за пределы восприятия на уровне звуков и слов и научиться слушать в безмолвии ума».
Как научиться слушать в безмолвии ума?
Это вопрос внимания. Если вы концентрируете свое внимание на том, что вам говорят, стремясь точно и правильно это понять, безмолвие в уме устанавливается автоматически – оно создается как следствие вашего внимания.
Возможно ли выйти за пределы «ментальной крепости»? [22]
Но из крепости выходят! Можно даже целую армию выслать!
22
См. предыдущую беседу.
Нет, начальник не покидает крепости, он твердо обосновался внутри: наружу он высылает своих солдат. Его крепость дорога ему, так как дает ощущение собственного бытия и собственной личности.
А что происходит, если оставить крепость?
О, с этим нужно быть осторожным! Не следует оставлять крепость, если вы не умеете жить без нее, – это значительно труднее, чем просто расстаться с ней. Обычно, если человек с великими усилиями и страданиями – что дает ему повод чувствовать себя героем – разрушает свою крепость… то только для того, чтобы сразу же вселиться в новую! С точки зрения Истины новое положение немногим лучше старого, но сам человек считает, что совершил огромный шаг вперед в развитии, поскольку сумел снести старую и воздвигнуть новую цитадель.
Жить без крепости – это чрезвычайно трудно, у людей возникает ощущение, что они не живут на самом деле, что они не существуют как личности, что их носит куда и как попало. Жить в просторах бесконечности, в постоянном движении, изменении, развитии, не давая себя удерживать на этом пути никакому пристанищу, которое могло бы связать вас, внушив мысль: «Это я, это мое, это то самое, что я думаю» – это очень трудно, и не нужно спешить перейти к этому состоянию; есть люди, у которых оно вызывает умственное расстройство.
Что является источником ментальной конструкции?
Ментальную конструкцию создает ментальное эго и отчаянно держится за свое создание.
«Я» и эго – это одно и то же?
Как правило, да!
Как получается, что люди думают одно, а говорят другое?
Это частое явление. Думают одно, а начинают говорить – и выходит совсем обратное. Если бы мысль следила за языком, можно было бы избежать многих глупостей. Человек теряет этот контроль и в порыве говорит всякую чепуху как машина, говорящая только ради удовольствия поговорить. Выглядит нелепо, но происходит постоянно; очень немногим удается избежать этого. Часто говорят что попало, а потом спрашивают себя: «Зачем я все это говорил?» Они даже не могут понять – зачем. Я знаю людей, которые всегда говорят то, чего хочется их собеседнику. Стоит последнему предположить: «Он скажет мне то-то и то-то» или проявить опасение: «Надеюсь, об этом он не заговорит», как его визави, словно марионетка, начинает совершенно спокойно говорить то самое, даже не зная, почему он это делает!
Из-за недостаточно сильной воли?
Нет, это искаженность ментальной деятельности. Участия воли здесь не много. Если бы было наоборот, возможно, все было бы не так абсурдно.
Нет, это свойство движений ума, самого его устройства; ментальная энергия постоянно находится в движении, постоянной смене состояний, она непрерывно циркулирует, напоминая белку в колесе, постоянно бегущую, сама не зная куда и зачем.
Значит, это проявление вселенской игры?
Вселенской игрой это назвать трудно, это человеческое, очень человеческое свойство. Сколько человеческих существ мыслит самостоятельно, обладает хотя бы одной собственной мыслью? Думаю, что среди обычных представителей человеческого рода с их обычной ментальностью таких нет. У скольких личностей мысль – это результат собственного размышления? Совсем у немногих, и, сталкиваясь с самостоятельно мыслящими людьми, окружающие считают их то страшно черствыми, то замечательно умными, то деспотичными, властными субъектами – какими только комплиментами их не награждают! И всё только потому, что они обладают ясным и точным мышлением.
Возьмем какую-либо общую мысль, например: «Вечен ли мир?» или: «Имеет ли его существование начало и конец?» У кого есть точное представление об этом? Или еще такой вопрос: «Как возникла Земля, и как на ней появилось человечество?» Ум не способен решить этого вопроса, он оказывается перед выбором неопределенного ряда возможностей и как осуществить этот выбор, ему неизвестно. Как же поступает человек, если ему все-таки нужно решение? Что является основой выбора? Личные склонности, мысль, которая позволит удобно, комфортно себя чувствовать; и тогда человек говорит: «Да, решение должно быть вот таким». Но как вы будете искать решение, если вы честны до конца и добросовестны настолько, что не позволите своим склонностям влиять на него? А вопрос для человека не отвлеченный: земля – это ведь его территория! Вы начинаете читать книги и видите, что в одной говорится одно, в другой – другое и так далее. В дело вступают и религии со своими учениями, догмы которых вам преподносят как «абсолютные истины» и заявляют, что вы должны в них верить, иначе будете прокляты. Вы читаете работы ученых – получаете научные объяснения, сочинения философов – философские толкования и построения. Обращаетесь к подвизающимся в духовной сфере – те предлагают вам такие духовные описания, что… в конце концов, вы оказываетесь в той самой точке, откуда начали свои поиски. Но есть люди, которые любят, чтобы в голове у них все было уложено строго и прочно (это как раз те, кто строит «крепости», в ней они чувствуют себя уверенно, комфортно); этим обязательно нужен выбор, то есть решение таких вопросов. Если у них достаточно умственных способностей, они рассматривают с этой целью множество идей, множество концепций; затем они препарируют весь этот материал, то есть воздвигают на этом фундаменте добротную стену, отводя в своем построении всякой вещи должное, по их усмотрению, место (то есть стараются не допустить рядом стоящих противоречий, чтобы не было резких диссонансов, что должно придать правильность всему сооружению), и наконец заявляют вам: «Итак, теперь я все знаю!» Но они ничего не знают!
Любопытно, что чем интенсивнее ментальная активность, тем более человек склонен к таким играм. И ведь есть идеи, которые полностью человека захватывают, он отдается им так, словно вся жизнь его от них зависит. Я знала людей, которые, найдя какую-то одну идею, сделали ее главной для всего своего развития, утверждая: «Пусть рушится все на свете, мне все равно, но эта идея незыблема. Это истина». Самое забавное в том, что, когда эти люди приходят к йоге, именно эта их идея постоянно испытывает потрясения. Со всех сторон ей наносят удары события, обстоятельства, пока она не начнет шататься и в один прекрасный день ее приверженцы не признают с горечью и отчаянием, что идея пропала.