Мать. Вопросы и ответы 1953 г.
Шрифт:
Когда на занятиях по гимнастике тебе нужно выполнить прыжок, а ты боишься это сделать, почему это происходит?
Ну, в этом случае, дети мои, все зависит от того… Нужно научиться распознавать два совершенно различных случая возникновения страха и вести себя соответственно с обстоятельствами.
Если ваш страх – витального свойства, тогда вы действуете путем самоубеждения, вы должны суметь убедить себя выполнить стоящее перед вами задание. Если же это инстинктивный страх чисто физического происхождения (а это вполне возможно, очень часто у человека возникают страхи, вызванные физическими инстинктами), вы должны прислушаться к своим ощущениям, потому что инстинктивная реакция тела – очень верный показатель вашего состояния, если, конечно, тело не находится под влиянием ваших мыслей или витальной воли. Когда тело предоставлено самому себе, оно очень хорошо осознает, что оно может, а что не в состоянии сделать. Это касается не только тех обстоятельств, о которых мы сейчас говорим, это относится и к вашим обычным повседневным делам, которые требуют от вас не более чем привычных усилий и действий; если в какой-то из дней у вас вдруг возникнет острое отталкивающее чувство по отношению к какому-либо из ваших обычных дел, если все внутри как будто сжимается от неприятия и напряжения, вы ни в коем случае не
Если же ваш страх – страх витальный, ну, например, во время спортивного соревнования или турнира перед вашим выступлением вам в голову приходят такие мысли: «Ой, а как все пройдет, чем все кончится?», вы должны сразу же безжалостно избавляться от них, потому что никакой пользы в них нет.
Но иногда ведь просто лень мешает нам что-то сделать.
А если речь идет о тамасичности вашей натуры, то это уже совсем другое дело. В этом случае вы должны действовать по-другому. Вам следует использовать свое сознание, волю, собрать воедино все свои силы и способности, встряхнуться, подхлестнуть себя: «Быстро, быстро, вперед!» Если из-за лени вам не хочется выполнять, скажем, упражнения на канате, вы должны тут же заставить себя выполнить какие-либо другие упражнения, но более тяжелые и утомительные; вы говорите себе: «А-а, ты этого не хочешь делать? Хорошо, тогда вместо этого ты пробежишь полтора километра!» Или: «Что-то не хочется мне сегодня заниматься тяжелой атлетикой, как-то нет настроения; что ж, тогда я сделаю без передышки четыре тысячи прыжков со скакалкой».
Так же нужно поступать и в учебе?
Совершенно верно, именно так. Если тебе не нравится учить тот или иной урок, возьми книгу, которая будет еще скучнее и неинтереснее, чем твой урок, и заставь себя внимательно читать ее. А такие книги найдутся, потому что есть определенные области знания, где приходится иметь дело с очень сухой материей… Так вот, если вам не нравится читать учебник истории или географии – в сущности, дело совсем нетрудное, а напротив, даже очень увлекательное, – найдите среди тех книг, которые вам были выданы, какую-нибудь такую… (Мать смотрит на одного из присутствующих преподавателей), нет, пожалуй, не стану сейчас ничего говорить о них, потому что здесь присутствует ваш преподаватель… словом, выберите самую скучную и неинтересную книжку и заставьте себя изучить ее, по крайней мере, наполовину. После этого чтение любого другого учебника покажется вам райским наслаждением.
Правильно ли продолжать выполнять свою работу, даже если у тебя нет никакого желания это делать?
Все зависит от того, какая это работа; вообще это уже другой разговор. Если вы выполняете какую-то работу не для себя лично, а для общего дела, вы должны делать это, несмотря ни на что. Это элементарная дисциплина. Взялись ли вы сами за эту работу или она была вам поручена и вы согласились выполнить ее, в любом случае вы взяли на себя определенные обязательства, определенную ответственность и должны выполнить то, что обещали. Поэтому, что бы с вами ни случилось, что бы ни происходило – если только вы не больны до такой степени, что вообще не можете двигаться, – вы должны выполнять взятую вами работу. Вы должны делать это, даже если чувствуете недомогание. Бескорыстный труд на общее благо – прекрасное и безотказно действующее лекарство от всех этих мелких личных недугов. Конечно, скажем, если из-за высокой температуры или какой-то другой серьезной болезни, когда вам противопоказана физическая активность и необходим постельный режим – это другое дело. В любом же другом случае, когда вам немножко нездоровится: «Я не совсем хорошо себя чувствую, у меня немного болит голова, или – у меня что-то с желудком, или – я сильно простужен, или – у меня сильный кашель» – и так далее и тому подобное, – нужно, не думая о себе, выполнять свою работу, и выполнять ее как можно лучше, это очень быстро приведет ваш организм в нормальное состояние, в равновесие.
Дело в том, что любая болезнь – это, в сущности, всего лишь определенного рода неуравновешенное состояние организма, которое вы можете устранить, снова приведя его в равновесие, если, конечно, вы умеете это делать. Любая болезнь – это всегда, в любом случае некоторый дисбаланс; и пусть врачи уверяют вас, что причина в микробах, на самом деле это не так, это отсутствие уравновешенности в вашем существе, например дисбаланс в функционировании органов, дисбаланс потоков энергии и так далее… Я отнюдь не хочу этим сказать, что микробов не существует, они, разумеется, есть – и их даже больше, чем известно нашей медицине. Но вовсе не они являются настоящей причиной болезни: они же есть всегда и везде. То есть получается так, что вы постоянно живете в тесном соседстве с ними и какое-то время они не причиняют вам ни малейшего вреда, а потом вдруг в один прекрасный день микробы проникают в ваш организм и вы заболеваете – а собственно, почему? Просто потому, что снизилась обычная сопротивляемость организма, где-то в нем произошло отклонение от нормального состояния, нарушение равновесия и, как следствие, происходит общее расстройство функционирования организма в целом. Но если вы способны с помощью своих внутренних сил восстановить равновесие, болезнь проходит, у вас уже нет никаких сложностей, дисбаланс устранен.
Именно на этом основано вообще всякое лечение, и другого способа, кроме восстановления нарушенного в организме равновесия, быть не может. Так что если вы способны сначала, конечно, обнаружить расстройство, нарушение, а затем устранить его, вы излечиваете болезнь. Только надо иметь в виду, что существует две категории больных… Одни, в сущности, не хотят расставаться со своим болезненным состоянием, оно им нравится, и своего выздоровления по-настоящему они не желают. В этом случае вы – занимаясь их лечением – напрасно потратите силы: что бы вы ни делали, вы не достигнете цели, даже если вам удастся восстановить равновесие в организме такого больного; через очень короткое время оно вновь нарушится, потому что такие люди на самом деле влюблены в свою болезнь. И хотя они и говорят: «Нет, нет, я не хочу быть больным», в них есть что-то такое, что заставляет их крепко цепляться за свою болезнь, вызывает нежелание расстаться с ней. Но есть и совсем другое, противоположное, отношение к болезни, в этом случае у людей есть подлинное стремление привести свой организм в нормальное состояние, к уравновешенности, и если вы имеете возможность непосредственно передать им необходимую силу, потерянное равновесие восстанавливается и притом очень и очень быстро, так что они выздоравливают за очень короткий срок. У этих больных может не хватать собственных знаний или сил, чтобы привести свой организм в порядок (потому что отсутствие равновесия в нем – это нарушение естественного порядка). Но если вы, обладая нужными знаниями, помогаете организму больного и восстанавливаете его равновесие, то болезнь у него, естественно, проходит и он, позволив вам действовать, выздоравливает. И только те, кто, на самом деле, не желая выздоровления, мешают вам, – а это, кстати, вы можете легко заметить, они, действительно, не дают вам воздействовать на свой организм, цепляясь за свою болезнь, – такие не поправляются. В подобных случаях я говорю: «А, вы не выздоровели? Что ж, тогда обращайтесь к врачам». И, самое смешное, эти люди по большей части полностью доверяют именно врачам и только им одним, хотя сам механизм выздоровления один и тот же в любом случае! Любой врач, обладающий хотя бы мало-мальски философским складом ума, то есть хотя бы немного умеющий наблюдать и размышлять, скажет вам: «Дело обстоит именно так: мы, врачи, только создаем, насколько это в наших силах, наиболее благоприятные условия для выздоровления больного, но, в конечном итоге, именно сам его организм излечивает себя. Если сам организм хочет выздороветь, он выздоравливает». Некоторые люди так устроены, что их организм удается привести в равновесие только в одном случае: им обязательно нужно давать какое-то лекарство или предписывать какое-то другое, вполне определенное средство, потому что им важно чувствовать, что за ними внимательно наблюдают, что ими действительно занимаются и таким образом эта их потребность удовлетворяется. Поэтому если такому человеку вы назначаете какое-то лечение с очень строгими и точными предписаниями, может быть, даже иногда и трудно выполнимыми, они начинают верить, что самое главное – это установить состояние равновесия в своем организме, и эта цель ими достигается!
У меня был один знакомый доктор, невропатолог, лечивший при этом болезни кишечника. Так вот, он утверждал, что настоящей причиной всех болезней желудка является более или менее дурное психологическое состояние; расстройства в деятельности кишечника возникают на нервной почве, из-за нервных расстройств. Этот доктор пользовал богатых и потому располагающих большим количеством свободного времени людей. Ну и вот, эти люди приходили к нему и говорили примерно так: «У меня что-то совсем плохо с желудком, очевидно, несварение» и так далее, и тому подобное. У них, видите ли, и ужасные боли в желудке, и головная боль, словом, весь набор соответствующих симптомов! Но как бы там ни было, этот врач обычно очень серьезно выслушивал всех своих пациентов. Одной знакомой мне женщине он сказал примерно следующее: «О, что касается вас, то это очень тяжелый случай. Прошу прощения, но на каком этаже вы живете? Ах, на первом! Славно! Тогда вот что вам нужно делать ежедневно, чтобы вылечиться. Итак, каждый день с утра вы берете кисть хорошего, спелого винограда (завтракать не нужно – это будет вредно для вашего желудка), вы очень аккуратно, именно вот таким образом, берете ветку винограда и готовитесь к выходу, именно готовитесь, потому что выходить вам нужно не через дверь, а через окно, – ни в коем случае и никогда вы не должны выходить через дверь! Только через окно. Поэтому для удобства ставьте перед ним стул или какую-нибудь скамейку. Итак, вы выходите через окно. Вы идете по улице и через каждые два шага съедаете по одной виноградинке – именно по одной, ни в коем случае не больше, иначе у вас станет плохо с желудком! По одной ягоде через каждые два шага. Два шага – одна ягода, и так, пока не съедите всю гроздь. Опять же, ни в коем случае не оборачивайтесь, не возвращайтесь, пока не будет съедена последняя ягода. Да, и пожалуйста, не забывайте, что в целях лечения вы должны выбирать только спелые, крупные грозди. Как только вы с этим покончили, можете спокойно возвращаться домой. Но ни в коем случае не на извозчике, иначе опять заболеете! Просто спокойно возвращайтесь пешком домой, и, твердо вам обещаю, если вы ежедневно будете придерживаться этих мер, через три дня все будет в порядке, вы поправитесь». И действительно, так и было, она поправилась.
(К Матери обращается ребенок:) Иногда бывает столько дел, что просто не знаешь, как с ними управиться.
Много дел… Неужели их у тебя так уж много?
Да, у меня очень много разных дел. Вот, например, у нас столько разных предметов в школе, нужно так много читать.
Ну хорошо, а как вообще у тебя проходит день? Сколько времени ты тратишь на свой туалет, на то, чтобы привести себя в порядок, помыться, одеться? Приблизительно, конечно, мы ведь не говорим о каких-то там минутах, правда?
Если примерно, то около трех четвертей часа.
А сколько времени уходит у тебя на еду?
Минут пятнадцать, я думаю.
Каждый раз? А сколько раз в день ты принимаешь пищу? Четыре? Очень хорошо. А скажи-ка теперь, сколько времени ты тратишь на пустую болтовню?.. Этого ты, конечно, не знаешь!
Нет, я не болтаю попусту.
Совсем не болтаешь? Ну, тогда ты просто чудо, а не ребенок! За такое поведение тебе можно поставить памятник! Неужели совсем не болтаешь попусту?
Нет, я, конечно, болтаю, но только не за работой.
Понятно. И сколько же времени ты должен работать каждый день, чтобы выучить уроки и справиться с домашним заданием?
Иногда мне приходится вставать в половине пятого утра.