Мать. Вопросы и ответы 1953 г.
Шрифт:
Дорогая Мать, что в действительности называется инстинктом?
Инстинкт – это одно из проявлений сознания Природы. Дело в том, что Природа обладает сознанием и можно говорить об осознанности ее действий, хотя сознание Природы отлично от того, что мы обычно понимаем под индивидуальным сознанием. Существует так называемый родовой или видовой инстинкт. По мнению некоторых, существуют даже «духи рода», то есть у каждого вида животных есть свои властители, определенные сознательные сущности. Конкретная форма инстинкта определяется разнообразием и своеобразием имеющихся в распоряжении Природы приемов; будучи сознательной силой, она знает свои цели, по-своему осуществляет их, она знает, к чему стремится, и знает способы решения своих задач – она сама избирает наилучшие из возможных путей. Для человека ее деятельность представляется хаотичной, его сознание слишком ограниченно, чтобы воспринять природную деятельность в целом, ее осмысленный характер, он видит лишь отдельные детали, части общей картины и потому не
Люди считают деятельность сил Природы слепой и жестокой, но это совсем не так! Они судят о действиях Природы по своим человеческим меркам, которые в этом случае не применимы. Возьмем, например, такое явление, как землетрясение. Оно бывает такой силы, что под воду уходят целые острова и погибают миллионы людей. И человек выносит приговор: «Природа – это монстр». С человеческой точки зрения действия Природы чудовищно жестоки. А что, собственно, произошло? А просто силы Природы устроили Всемирный потоп. Когда вы, прыгая, бегая, занимаясь еще какой-нибудь физической деятельностью, набиваете себе синяк, то скоплению клеток ушибленного места вы наносите тот же вред (ведь вы разрушаете огромное количество клеток), что и землетрясение наносит земле и ее обитателям. Соотношение то же самое; как известно, все познается в сравнении. Для человека с его ограниченным сознанием землетрясение – это грандиозное природное явление, это стихийное бедствие, но, в сущности, это не больше чем просто легкий удар по телу земли (это явление даже не вселенского масштаба).
Это в отношении земли; а что такое землетрясение – то есть какие-то колебания земной коры, пусть и очень сильные, – для вселенной? Пустяк, не больше того, просто событие игрушечного масштаба. Что же тогда будет заметным явлением для вселенной? Исчезновение миров, не меньше. А наши страшные землетрясения – пустячный случай и больше ничего.
Для того чтобы видеть природные явления и события во всей их сложности, правильно, в зависимости от условий, оценивать их масштабы, вы должны расширять свое сознание.
Как вы понимаете, для этого существует множество способов, но здесь мне кажется уместным привести два следующих метода работы над личным сознанием. Один из них, использовавшийся человеком, с которым я когда-то была знакома, состоит в том, что вы лежа на спине и глядя в звездное ночное небо, стараетесь достичь единства с миром звезд, то есть погрузиться в этот бесконечной мир как можно глубже, полностью освободившись от какого бы то ни было ощущения пространственной ограниченности, стать самой беспредельностью, которая превосходит всякую меру, по сравнению с которой размер любого тела, в том числе и земли, всегда будет бесконечно мал; земля становится пылинкой, когда вы приобщаетесь необъятности звездного неба, – я не говорю о вселенной, так как, используя этот способ, вы видите только малую часть ее – звездное небо, к единению с которым вы стремитесь. По мере того как вы достигаете этого единства, вы освобождаетесь от ограничений своего обыденного сознания и обретаете способность правильно осознавать явления вселенского масштаба. Это хорошее упражнение.
Но и другой пример, который я собираюсь привести вам, не хуже, так что вместе они составляют очень поучительное и полезное целое. Итак, давайте сопоставим два явления: представьте, что вы идете по улице, которую в то же время пересекает большое количество муравьев, – предположим, они меняют место своего обитания, вы их, однако, не видите; вы делаете один шаг, потом другой, совершенно не заботясь о том, как вы их делаете, и, сами того не ведая, давите многие сотни этих существ. Будь вы на месте какого-нибудь из этих муравьев, вы, конечно же, сказали бы: «О, какая-то злая и неразумная сила принесла это несчастье!» А вы – человек – вы просто идете по улице, вот и все. А теперь представьте себе, что есть существа, для которых мы – те же муравьи. Один шаг такого существа, другой – и миллионы людей гибнут, а само существо и не знает об этом! У него нет никакого злого умысла, оно погубило людей совсем не нарочно. Оно просто перемещается в пространстве и ничего больше. Единственным различием, которое вы можете отметить, является то, что человек способен мыслить и осознавать, что именно с ним происходит, а муравей – нет, хотя я не вполне уверена, что на самом деле это всегда именно так. Не вполне. Полностью поручиться никак не могу. Ну, на сегодня все, дети мои.
15 июля 1953 г.
«У каждого человека свои пристрастия, правила, свой излюбленный девиз; каждый считает, что свободен от того или иного предрассудка, который свойственен другим, и готов заклеймить все чужие представления как целиком ложные, но в то же время сам воображает, будто его собственные совсем не таковы: они для него – истина, настоящая истина. Привязанность к какому-либо ментальному правилу есть признак определенной скрытой в человеке слепоты».
Можно ли назвать предрассудок или суеверие ментальным правилом?
Нет, это не правило, это, скорее, ментальная конструкция. Обычно в основе разного рода суеверий, примет и предрассудков лежит определенный жизненный опыт. В Европе, например, есть примета, согласно которой не следует проходить под лестницей, приставленной к стене, потому что это якобы всегда кончается какой-нибудь неприятностью. Возможно, все началось с того, что когда-то где-то на кого-то, соскользнув, упала лестница. Потом история повторялась, тем более что плохо установленная лестница – это вовсе не такое уж редкое явление, и, естественно, если вы проходите под ней, вы с большой вероятностью можете получить ушиб или увечье из-за ее падения. Существует великое множество суеверий и предрассудков, возникших подобным же образом. Само же содержание суеверия в очень большой степени зависит от местности, где оно сложилось, в нем находят отражение многочисленные особенности различного рода, присущие этой местности, так что если перебрать суеверия и приметы разных стран, областей, то легко можно найти приметы и предрассудки, полностью друг другу противоречащие. Скажем, если в одной стране увидеть черную кошку – значит в будущем столкнуться с неприятностями, то у другого народа встреча с той же кошкой обещает вам какое-то очень радостное событие в жизни! Так что если у вас произошла такая встреча и вы, чтобы выяснить ее последствия, сложите эти два пророчества вместе, то получите общий вывод, что, скорее всего, в ближайшем будущем с вами вообще ничего особенного не случится! Уже из этого простого примера мы можем видеть, что суеверие действительно представляет собой некоторую ментальную конструкцию, построенную на смеси явлений из жизненного опыта людей с его многочисленными местными особенностями, и явлений и событий случайных и достаточно необычных для данных условий. Так что называть суеверие ментальным правилом не следует, это именно ментальная конструкция.
На самом деле, существует множество ментальных конструкций самого разного рода, самого разнообразного происхождения. Яркий пример – огромное количество различных религиозных правил, которые в основе своей являются не более чем естественными гигиеническими требованиями или отражением каких-либо других знаний медицинского характера и которые стали таковыми, то есть получили статус религиозных правил, только лишь потому, что это был единственный способ заставить людей соблюдать их. Если вы не скажете людям: «Нужно делать то-то и то-то, потому что так угодно Богу», они в большинстве своем не будут выполнять то, чего вы от них добиваетесь, какие бы разумные доводы вы им не приводили. Возьмем хотя бы такое совсем простое правило, как необходимость мыть руки перед едой; представьте себе, что у народа, уровень цивилизации которого не настолько высок, чтобы иметь развитую науку, отдельные его представители обнаружили, что, действительно, с точки зрения гигиены лучше мыть руки перед едой! Если бы они не сделали это свое открытие религиозным правилом и не утверждали, обращаясь к соплеменникам, что «сам Бог хочет», чтобы человек мыл руки перед едой, иначе Бог обидится и разгневается на него, то те, к кому был бы обращен этот призыв, могли говорить себе так: «О нет, не сегодня, я сделаю это завтра. У меня нет времени, я спешу!», ну а если правило установлено и провозглашено, то в человеке, который услышал о нем, будет постоянно жить страх, всегда поддерживаемый закрепившейся где-то на периферии ума мыслью о том, что если он не станет этого правила выполнять, он навлечет на себя кару разгневанного Бога. Это также суеверие, и тяжелое суеверие.
Люди поступают разумно не потому, что осознают необходимость этого, а потому что им велели так делать. Есть целый ряд религий – такой, например, была халдейская, – которые запрещают есть свинину. Утверждается, что это мясо нечисто и человек, поев его, сам становится нечист. В действительности же, дело заключается в том, что в странах, где вводился такой запрет – а это страны с теплым или жарким климатом, – в свинине содержится большое число микроскопических червей, и вы, употребляя в пищу свинину, естественно, поглощаете их вместе с мясом, так как они сохраняются даже если оно было подвергнуто термической обработке. Чтобы убить червей, эта обработка должна быть очень длительной. При обычном же способе приготовления черви не гибнут и вместе с поглощаемым мясом проникают в желудок и кишечник человека, где находят очень благоприятные условия для жизни и размножения, так что человек в конце концов очень серьезно заболевает, а иногда дело кончается даже смертельным исходом. Благоприятной средой для существования этих червей является именно свиное мясо.
Если вы все это объясните людям и таким путем попытаетесь добиться правильного отношения к употреблению свинины, то ничего у вас не получится, вас просто не поймут и не послушают, на ваши объяснения никто не обратит внимания: поскольку у этих людей нет ни малейшего представления ни о гигиене, ни о медицине, ни о какой бы то ни было науке вообще, им ваши доводы будут совершенно не интересны, они будут руководствоваться соображениями совсем иного рода: «А, вот мясо подешевле! Куплю-ка его, а там видно будет». А будет то, что через некоторое время человека, употребившего в пищу свинину, начнут мучить страшные боли в животе, он начнет худеть и будет есть все больше и больше, но толку от этого никакого не будет; в подобных случаях люди, как правило, совершенно не понимают, что с ними происходит, а происходит просто то, что их самих едят черви. Но зато если сказать им: «Не делайте этого, а то Бог рассердится на вас и накажет вас», то этого будет вполне достаточно, чтобы заставить их отказаться от употребления вредной пищи.