Между Христом и сатаной

Кох Курт Е.

Под этим заголовком рассмотрим некоторые случаи, в которых спиритизм связан с привидениями и подобного рода призраками Проблема эта многосторонняя, и, как это бывает со всеми оккультными феноменами, некоторые факты являются достоверными, а некоторые вымышленными и ложными. Воспроизведенные образы, галлюцинации, а также видения, связанные с различными психическими заболеваниями, являются ложными или вымышленными. Истинными, достоверными случаями с привидениями можно считать те, которые объективно подтверждались несколькими поколениями. Приведу пример для пояснения вышесказанного.

Пр 143 Выпускник университета, сын протестантского пастора, рассказал мне следующую историю. Когда-то его отец был переведен на служение в маленький городок После того, как их семья перебралась в особняк, оказалось, что в нем обитает нечистая сила Однажды ночью они услышали шаги, идущие из подвала на чердак и обратно Шаги также были слышны в коридоре, и сначала им показалось, что это грабитель Один раз они даже вызвали полицию Помимо этого иногда зажигался свет в разных местах и включался газ. Никакие тщательные расследования

не могли предоставить каких-либо улик, подтверждающих очевидное присутствие нечистой силы Позднее, когда двое старших сыновей учились в колледже, они придумали план, как установить контакт с духом. Однажды вечером все члены семьи сели вокруг стола и соединили руки в непрерывную цепь Они решили воспользоваться столоверчением для того, чтобы связаться с тем, что причиняло беспорядок в доме. Они начали с вопроса «Ты не можешь найти покоя9» В ответ раздалось яростное стучание по столу Так началась увлекательная игра вопросов и ответов. Дух, с которым они вступили в контакт, объявил, что он был католическим священником, который жил в этом доме 200 лет тому назад Он убил свою экономку и похоронил ее в подвале, и с того времени приходит на место преступления. Когда его спросили, в какой комнате было совершенно убийство, стол неожиданно начал двигаться по полу Он так сильно ударился в дверь комнаты, что отколол кусочек дерева. Когда один из сыновей открыл дверь, стол ринулся в соседнюю комнату и скользнул в угол Делая это, он задел дубовую кровать так сильно, что оставил на ней отпечаток Расспросы продолжались, и когда духа спросили, могут ли они ему чем-то помочь, он ответил «Да, вы можете молиться за меня» После этого жена пастора начала действительно молиться за беспокойного духа, и нечистая сила на несколько лет перестала их беспокоить. Сын, теперь уже ставший врачом, рассказав эту историю, добавил, что сам лично наводил справки и выяснил, что в указанное время в этом доме на самом деле жил католический священник, и на протяжении нескольких поколений в нем обитала нечистая сила. Интересно отметить, что, когда пастор переехал по новому назначению, он ничего не сказал новым жильцам о духе. После отъезда их семьи нечистая сила снова появилась там.

Есть несколько вариантов объяснения феномена приведений. Мартенсен Ларсен считает, что каждый человек духовно пропитывает свой собственный дом. Эта «пропитка», по его словам, продолжает оставаться в доме после ухода данного человека. Профессор Гаттерер верит, что человек, умирая, оставляет после себя не только физическое тело, но и свою духовную «личинку». Профессор Бендер не заходит так далеко и говорит лишь о некоем вихревом токе, остающемся после уходящего человека. Спиритуалисты верят, что человек, умирая, оставляет после себя духовный комплекс, который продолжает существовать в астральном мире и распадается лишь веками позже. Этот духовный комплекс якобы и служит причиной появления привидений и призраков. Для некоторых христиан царство мертвых не столько место пребывания, сколько состояние, и они думают, что временами, как, например, у одра умирающего, царство это становится видимым для наших земных глаз. Христианская теософия предлагает мысль о том, что человеческие существа после смерти должны оставаться в земной сфере, пока не освободятся от всего, что их когда-то связывало с миром. Эта идея сходна с общераспространенным мнением о том, что преступники и им подобные должны возвращаться к месту своего преступления, пока их не заберут к Gaiee высокому или низкому уровню существования. Впрочем, ни на одну из этих теорий нельзя полностью положиться, и сама Библия ничего не говорит по вопросу духов. Для ясности мы хотели бы заметить, что духи появляются не только в связи со спиритизмом, но также как было видно в пр. 143, из-за возникшей там проблемы, где для контакта с призраком было использовано спиритическое столоверчение.

Пр. 144. Другой пастор также переехал со своей семьей в новый особняк. И он, и его жена пережили в доме нечто похожее на присутствие духа. По ночам были слышны шаги по дому, а в пасхальные выходные дни раздавалось столько стуков и грохота, что казалось, будто вся мебель разлетается на щепки. При обследовании они обнаружили, что абсолютно ничего не было потревожено. Шум продолжался и в другие дни, так что даже несколько гостей слышали его, хотя им никогда не говорили, что в доме обитает нечистая сила. Пастор постоянно молился вместе со своей женой о причиняемых беспокойствах и, наконец, он решил приказать невидимым силам во Имя Иисуса покинуть их дом. После этого однажды утром, когда еще было темно, они услышали шум, словно стучали по каждому кирпичику в доме, вслед за чем последовал звук, напоминающий шум сотен улетающих голубей. Пастор был убежден, что на сей раз призрак оставил их в покое, что действительно подтвердилось. В доме уже больше не было шумов и беспорядков, как раньше. Позднее, при исследовании возможных причин присутствия духа, выяснилось, что много лет назад в доме жил спиритист, а за несколько лет до переезда семьи пастора там кто-то покончил жизнь самоубийством.

Когда у меня просят совета и спрашивают о том, что я думаю, по поводу обитания нечистой силы, я всегда упоминаю две вещи, постоянно повторяющиеся в таких случаях. Во-первых, явления эти всегда имеют корни в оккультной деятельности тех, кто жил в доме раньше, и, во-вторых, хотя призраки, связанные с конкретными местами, более настойчивы, чем призраки, связанные с определенными людьми, они начнут незамедлительное отступление, когда люди, живущие в доме, предадут себя Христу и встанут под Его защиту. Это показывает, что таким случайностям нет какого-либо научного объяснения, но для понимания самой истины необходимо искать метафизический ответ.

5.

Спиритическо-религиозные явления.

Всякий, стремящийся указать на опасность спиритизма при помощи более красочных примеров, часто сталкивается со следующей реакцией. «Но мы вовсе не занимаемся такой примитивной формой спиритизма, как эта. Нас интересует спиритуализм, а это благородная и духовная вещь». Как-то раз человек, много лет являющийся спиритуалистом, сказал мне, что спиритизм в противоположность спиритуализму (Спиритуализм вера в то, что духи умерших общаются с живыми) — просто преступление

Так что же мы ответим на это заявление? Преуспел ли спиритуализм там, где спиритизм потерпел крах? Это правда, что сегодня спиритуализм как будто бы взял верх над спиритизмом, и если спиритизм заинтересован в анимистических экспериментах, то спиритуализм предпринимает попытки расширить свои пределы за счет религиозного и духовного мира. Бесспорно, спиритуализм существует на гораздо более высоком уровне, чем спиритизм и в этическом, и в интеллектуальном смысле. Например, в Цюрихе есть спиритуалистическая «ложа», которая каждое воскресенье проводит служения, сопровождающиеся обычными гимнами, молитвами и проповедью, полученной через медиума якобы от духа, ушедшего на тот свет. Каждую неделю проповедь конспектируется и затем публикуется. Я читал несколько таких проповедей. Они содержат в себе смесь идеалистической, моральной и христианской мысли, однако, в целом их стандарт гораздо ниже новозаветного Они не в состоянии изложить центральной мысли христианского учения, что человек стоит перед Богом беспомощным грешником, нуждающимся в искуплении через Христа Иисуса. Другой пункт, который необходимо отметить, это то, что спиритуалисты истолковывают Новый Завет несколько уникальным способом. Например, они говорят, что явление Моисея и Ильи на горе Преображения, а также явления Христа после Воскресения были на самом деле материализациями, которые обычно осуществляются во время сеанса. Помимо этого, превратно толкуя Писание, они уклоняются от конкретной заповеди книги Второзакония гл. 18 и других мест, запрещающих контакт с мертвыми. Как-то раз, когда я процитировал этот стих члену спиритуалистической церкви, он воскликнул, что они вызывают не мертвых, но живых духов из царства мертвых. В результате всего этого спиритуализм просто сбивает людей с толку кажущимся христианским фасадом. Катастрофа в том, что некоторые христианские круги отказываются признать зло, скрывающееся за спиритизмом и спиритуализмом. Это будет очевидно из двух последующих примеров.

Пр. 145. Христианская семья, члены евангельской церкви, проводят сеансы вместе со своей тетей, выступающей в роли медиума. Таким образом им являлись и проповедовали некоторые хорошо известные христиане прошлого Нельзя не заметить, что проповеди «духов» не представляют из себя ничего особенного и обычно куда ниже стандарта, установленного мужами, о которых идет речь.

Пр. 146. Христианка потеряла своего мужа вскоре после замужества, и ничто не могло утешить ее. Впоследствии стали происходить странные вещи Ее покойный муж начал являться ей по ночам и говорить, что ему дозволено приходить, чтобы утешать ее в горе. Таким образом, в результате ночных посещений их супружеская жизнь продолжалась. Женщина заверяла, что получает помощь и силу через приход своего мужа, а также решает с ним любые проблемы, с которыми ей приходится сталкиваться. Хорошо известный христианский служитель посоветовал ей прекратить эту связь с мертвым, но ее невозможно было убедить в неправильности таких поступков. С течением времени женщина начала страдать от психических нарушений и здоровье ее стало постепенно разрушаться.

Если христиане не могут отделить спиритическое от Духа Святого или душевное от духовного, то это является печальным фактом, указывающим на то, что им не достает дара распознания духов. Недостаточно сказать, что некоторые великие мужи прошлого были очевидцами явления мертвых, ведь нашим мерилом служит не человеческий опыт, а свидетельство Священного Писания. Когда богач просил, чтобы Лазарь мог прийти с того света к его братьям, ему был дан ответ: «Они имеют Моисея и пророков» Нам не нужно опираться на видения или полагаться на неразбериху, исходящую от духов умерших. Мы должны обращаться к Слову Божьему и к Дающему Духа Святого. Повторяю, что нам нужны не спиритические «произведения» неких медиумов, а Дух Истины, находящийся в написанном Слове Бога. Наступление спиритизма на религиозный мир в качестве религиозного движения — это, быть может, наиболее опасный аспект предмета в целом. Из-за его фасада многие простые люди ослепли и запутались, позволив увести себя от Господа, умершего за них. А теперь мы подошли к нашей конечной оценке всех феноменов, связанных со спиритизмом.

6. Оценка спиритических явлений.

а) Во-первых, послушаем, что скажет нам по поводу данной проблемы медицинский мир. Известно, в частности, из области психиатрии, что продолжительная деятельность, связанная с медиумистическими силами, вызывает симптомы шизофрении. Это называется медиумистический психоз. Психология тоже сделала некоторые выводы по этому вопросу, и профессор Бендер, психолог университета во Фрайбурге, в своей брошюре «Парапсихология ее результаты и проблемы» предупреждает людей такими словами: «Тысячи людей строят свои надежды на обманчивых утверждениях спиритических практиков и впоследствии становятся зависимыми от советов, получаемых с «той стороны». Я имею немалое число пациентов, пострадавших от серьезных психических нарушений через злоупотребление такой практикой. Их личность раздвоена, и они окончательно запутаны духами, которых вызывали. Поэтому люди, пытающиеся через спиритизм и суеверие разузнать, какова жизнь после смерти, находятся в опасности стать жертвой темной, скрытой стороны своего собственного разума и души».