Между Христом и сатаной
Шрифт:
в) В некоторых случаях бывает необходимо использовать молитву отречения. Вполне вероятно, что увлеченный оккультизмом человек бессознательно заключает контракт с силами тьмы, и такой контракт должен быть разорван. Это осуществляется произнесением молитвы отречения перед Богом в присутствии кого-то другого, выступающего в роли свидетеля. Контракт необходимо разрушить только один раз. Бог — Свидетель, и Он слышит наши молитвы. Возможен следующий образец молитвы: «Во Имя Иисуса Христа я освобождаюсь от тебя, сатана, и отдаю себя Господу Иисусу, признавая Его моим Богом и моим Царем». Эти слова не являются волшебной формулой и потому не должны применяться обязательно в такой форме во время душепопечения.
г) В других случаях, возможно, душепопечитель должен повелеть присутствующим в человеке силам оставить его во имя Иисуса. Однако дар распознания духов является крайне необходимыми подобных обстоятельствах. Мы не должны злоупотреблять властью, которую дал нам Христос. В случае, если человек болен с медицинской точки зрения, было бы неверно применять такой метод. Именно в этой области душепопечения можно допустить серьезные ошибки, способные нанести человеку ущерб. Если имеются сомнения, то лучше будет воздержаться от изгнания. А для тех, кто пользуется такой властью, жизненно необходимо быть истинными учениками Христа, иначе это может привести к серьезным последствиям. Еще один важный пункт — обычно на оккультно обремененного человека возлагать руки не рекомендуется. Сам Иисус возлагал руки на тех, кто страдал от физических болезней, а к одержимым всегда направлял слово приказания.
д) Если человек освобождается от власти спиритизма или оккультизма, он должен непременно упражняться в чтении Писаний, в преломлении хлеба, в общении и молитвах. Если после душепопечения человек снова подвергается атакам или искушениям, он должен ежедневно и ежечасно ставить себя под защиту Крови Иисуса. Это не эмоциональная или мистическая традиция, но Библейская реальность. Мы не можем выиграть войну с сатаной на сентиментальностях. Если атаки сатаны настойчивы, то человек может сам приказать злым силам отойти во Имя Иисуса. Как мы уже говорили, делать такое неверующему человеку более чем бесполезно, а то даже и опасно, как это видно из Деяний 19:13.
Номинальный христианин (т. е. являющийся христианином на словах) тоже не может иметь реальной власти над сатаной в подобных обстоятельствах.
Так как нечистые духи охотно возвращаются на старое место обитания (Лука 11:24-26), то всякий, избавленный от них, должен продолжать бодрствовать и быть осторожным, облачившись для защиты во всеоружие Божие (Ефес. 6:10-18). Кроме того, человек должен взять щит веры и меч духовный, который есть Слово Божие. Когда человек спасен от власти спиритизма, ему необходимо бодрствовать во всем, что касается разного рода духовных переживаний вроде видений, откровений и других подобных феноменов. Возвращающиеся духи часто пытаются проскользнуть под прикрытием святого камуфляжа. Именно таким путем зло часто проникает незамеченным в чью-то христианскую жизнь.
е) Несмотря на все, что мы уже сказали, есть такие случаи, в которых полное и немедленное освобождение кажется невозможным. В подобных обстоятельствах могут быть необходимы две вещи. Во-первых, советуем организовать небольшую молитвенную группу из двух-трех верующих, которые были бы готовы встречаться, по крайней мере» два раза в неделю, чтобы молиться за обремененного человека. Ибо «… если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф.18:19). В духовном мире двое имеют больше власти, чем один. Вторая возможность — это молитва и пост. Однажды Иисус сказал Своим ученикам в Мф.17:21: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом». Для того, чтобы помочь человеку освободиться, группа может совместно поститься и молиться в продолжении нескольких дней. Но они должны бодрствовать против греха гордости, которая была причиной падения фарисеев. Всякий, кто стоит на передовой в битве против сатаны, должен быть облечен в Божьи доспехи. Не имея этого многие христиане пали жертвами в таких сражениях. Дорога духовной гордости часто приводит к глубинам преисподней.
ж) Наконец, следует упомянуть, что из-за того, что некоторые душевные заболевания имеют симптомы, сходные с теми, которые испытывает оккультно обремененный человек, душепопечителю нужно быть осторожным, чтобы не вторгаться в области, несоответствующие его квалификации.
Итак, мы подошли к концу нашей дискуссии по спиритизму, и для завершения нашего доклада вкратце рассмотрим три случая, в которых люди искали и нашли освобождение.
Пр. 150. Молодой человек провел несколько опытов, описания которых почерпнул из 6-й и 7-й книг Моисея. (Повторяем, эти книги магические и не имеют ничего общего с Моисеем). Он хотел убедиться, действуют ли эти заклинания на деле. Оказалось, что некоторые из них действительно сработали. Однажды он совершил описанный в книге ритуал по вызыванию духа денег. Для этого юноша начертил на земле волшебный круг и внутри него нарисовал магические символы. Затем он трижды произнес заклинание, чтобы вызвать такой дух. Никакой дух не пришел, но, повторив заклинание, человек упал в магический круг и некоторое время пролежал там без сознания. В результате этого события он несколько недель оставался наполовину парализованным и лишенным физической силы и воли. Ему хотелось умереть. Будучи в таком состоянии, он попытался стать христианином. После нескольких душепопечительских бесед при одновременной помощи молившейся за него группы молодой человек получил освобождение. По сегодняшний день он является здравым христианином.
Пр. 151. Молодая женщина приняла приглашение одного из своих друзей на спиритические собрания. Сначала ей показалось, что эти визиты ей что-то дают, но потом она стала замечать у себя появление психических изменений. У нее начались депрессии, по причине которых она обратилась к невропатологу. Для прохождения лечения ее поместили в психиатрическую клинику. Так как она больше не могла посещать спиритические сеансы, ее состояние заметно улучшилось. В больнице женщину посещал капеллан, и с помощью его советов она смогла полностью выздороветь. Через слушание здравого Слова Божия молодая женщина научилась доверяться Христу и следовать за Ним. После нескольких недель ее выписали из больницы совершенно поправившейся, и с той поры болезнь к ней больше не возвращалась.
Пр. 152. Во время одной из моих миссионерских поездок в Швейцарию я смог проследить историю одной женщины, практиковавшей чуть ли не все мыслимые формы магии и спиритизма. Мать заговорила ее при рождении, и в детстве она множество раз была исцелена с помощью магии. Родители научили ее, как практиковать магию. На протяжении длительного времени они все вместе экспериментировали с черной и белой магией, магией преследования, магией защиты, гаданием, с раскладыванием карт, хиромантией, некромантией и так далее. После замужества женщина продолжала заниматься магией, но как-то ночью она неожиданно встревожилась и забеспокоилась. Находясь в процессе общения с какими-то духами, она услышала звуки, подобные звяканью цепей, сопровождавшиеся стуками и грохотом- Ее кровать начала то и дело подниматься и опускаться. Сначала женщина не знала, являлось ли это признаком душевной болезни или результатом магической практики. Она попыталась читать Библию и молиться, но это было почти невозможно. Женщина поняла, что причина ее бедствий находилась в нечистой силе, с которой она общалась, и пошла к одной своей знакомой-христианке. Впоследствии образовалась целая группа, которая стала молиться за нее. Вначале женщина металась между верой и сомнениями. Она жаждала примириться с Богом, но никак не могла избавиться от ужасного чувства страха. Битва тянулась два года. Наконец женщина увидела в видении чашу, спускающуюся к ней с небес. Эта чаша была наполнена кровью, и женщина услышала слова: «Это Кровь Христа, пролитая за тебя». С того момента атаки прекратились, и женщина уверовала в своего Спасителя. Вера в Христа освободила ее. Сегодня она продолжает славить Бога за избавление и спасение через пролитую на Голгофском кресте Кровь Христа.
Мы заканчиваем эту главу на победной ноте. Евангелие — это весть о величайшей победе, одержанной когда-либо на протяжении всей мировой истории. На Голгофе стоит крест как символ победы Христа над смертью и адом. Он освободил нас от власти тьмы. Прийти к Его кресту — означает разделить Его победу как Спасителя всего мира.
Глава четвертая. ОККУЛЬТНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Все существующие книги по волшебству практически невозможно перечислить. Они циркулируют среди людей подобно ядовитым газам, отравляя их душу и разум. Называя книги, изданные в Европе, мы могли бы упомянуть такие, как «Римский Буклет», «Секреты Нигромантье», «Огненный Дракон», «Книга Венеры» и другие. Под тем же заголовком можно было бы объединить и множество спиритической и спиритуалистической литературы. Однако основной книгой на тему магии в Европе является так называемая 6-я и 7-я книга Моисея. Трагедия состоит в том, что эту книгу печатают по сей день. Несколько раз уже заводилось судебное дело против ее продажи, но совершенно безрезультатно. Детали, описанные в этой главе, были использованы в судебном разбирательстве одного дела против издателей книги. Даже если человек не интересуется историей данной книги, ему нужно прочитать последующие примеры, потому что они послужат предупреждением для тех, кто может соприкоснуться с такой литературой.
Итак, сосредоточимся на 6-й и 7-й книге Моисея. Какова же ее история? За последние двадцать-тридцать лет мне вручали много копий этой книги в процессе душепопечения. Древнейшее издание, попавшее в мои руки, датируется 1503 годом. В предисловии к ней говорится, что книга опубликована под охраной папы римского и что ее оригинал хранится в Ватикане в Риме. Правда, подобные заявления требуют доказательств, прежде чем они будут приняты. В другом предисловии мы читаем, что книга содержит в себе чары, собранные монахом Эрфуртом в Германии. Если бы кто-то изучал различные издания этой книги, то заметил бы, что за последние четыре столетия они значительно изменились по содержанию.