Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
был глухим, Мильтон был слепым, но их имена умрут вместе со Вселенной, потому
что они умели не только мечтать, но и преобразовывать, организовывать свои
мечты” [307, с. 30].
Такого рода примеры можно множить, и каждый раз мы будем видеть, как
организует культура физические возможности человека. Но нам одновременно будет
ясно, что каждое такое преодоление — торжество не только тела, но и духа, ибо
только человек существует в единстве материального и духовного, он — носитель
культуры
§ 2 Духовная культура
Духовная культура представляет собой богатую и разнообразную сферу, в
которой можно обнаружить все, начиная от эмоционального мира отдельного
человека и кончая гениальными открытиями. Каждая вещь, созданная людьми,
включает в себя их цели, идеи, знания. Другими словами, духовная культура, входя в
системную целостность культуры вообще, сама представляет собой особый мир и
особую систему. Духовная культура — этомир идей, связанных с существованием
человека в мире. Наличие духовной культуры — специфика человеческого образа
жизни. Она проявляется не только в деятельности сознания, но и в человеческих
взаимоотношениях, в религиозных и научных представлениях о мире, в тех
65
художественных образах, которые запечатлели этот мир во всем его богатстве:
Поэзия везде. Вокруг, во всей природе,
Ее дыхание пойми и улови
В житейских мелочах, как в таинстве любви,
В мерцанье фонаря, как в солнечном восходе.
Пускай твоя душа хранит на все ответ.
Пусть отразит весь мир природы бесконечной...
[47, т. 1, с. 443]
Наиболее значимыми видами духовной
культуры являются интеллектуальная, нравственная,
художественная культура, наука и религия.
Поэтесса из Помпеи.
Интеллектуальная культура
Деталь стенной росписи
Для понимания этого явления необходимо различать такие понятия, как
сознание и интеллект.
Сознание представляет собой особый способ отражения мира в виде эмоций,
оценок, понятий, суждений, умозаключений, образов, возникших на основании
ощущений. В нем всегда выделяют два уровня — конкретно-чувственный и
абстрактно-логический. Сознание является предметом изучения многих наук,
культурологию же оно интересует как особый вид деятельности человека,
отличающий человека от животного, и как способность человека к
целенаправленной деятельности, выражающейся в формировании целей, поиске
способов их достижения, в выработке отношения к действительности — рефлексии 11
и отношений в самой действительности (своего бытия); частью сознания является
интеллект.
Интеллектуальная культура выступает как культура мышления и речи. Она
включает в себя адекватное (соответствующее действительности) воспроизведение
различных сторон и отношений мира.
Животное отражает в окружающем мире только то, что необходимо для жизни.
Для этого ему вполне достаточно органов чувств. Но человеку приходится отражать
значительно больше: то, что нужно для выживания, и то, чем это можно добыть.
Кроме того, ему приходится отражать и качественно иначе: ему важно знать
свойства, особенности того или иного предмета, а для этого уже мало одних органов
чувств. Человеку приходится отвлекать от разных вещей и предметов их сходство (а
видя сходство, замечать и отличие) и создавать понятия. Этот процесс растянулся
для человечества на миллионы лет. Появление мышления и речи — процесс
одновременный и по своей сути — культурный процесс. Общественный характер
11 Рефлексия (позднелат. reflexio “обращение назад”') — форма теоретической деятельности
человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов.
66
отношений ускорил развитие мышления и речи, появились новые способы хранения
и передачи информации в обществе, новые способы общения, человечество
вступило на новый уровень культурного состояния.
Интеллект (лат. intellects “познание, понимание, разум, ум, рассудок”), как
явствует из перевода этого термина, обнаруживает разные уровни своего
осуществления, выступая и как понимание, и как разум, и как рассудок, что не одно
и то же. Кант определял рассудок как способность образовывать понятия, как более
низкий, элементарный уровень абстрагирования, а разум — как способность
вырабатывать идеи. До сих пор наличие рассудка связывают с умением решать
повседневные простые задачи, ставить обыденные, вполне понятные цели, а в
психологии — с нормальным, адекватным отражением действительности. Разум же
стоит ближе к творческой, активной способности мышления, предполагает