Чтение онлайн

на главную

Жанры

Мировая астрология
Шрифт:

один нер = 600 лет

один год = 360 дней

один день

один сар = 3600 лет

один сос = 60 лет

один месяц = 60 дней

одно дыхание

Рис. 5.2. Вавилоно-ассирийское представление о символическом времени.

Ассирийцам принадлежит еще один вклад в астрологическое наследие. Они поняли, что время и пространство являются частью одного и того же взаимосвязанного потока существования. Считается, что они изобрели систему измерения круга путем деления его на 360 градусов, причем каждый градус пространства символически равнялся одному дню.[209] Они также делили небо на 36 секторов, сгруппированных в три зоны по двенадцать

секторов в каждой, — система, связанная, возможно, с альтернативой года, состоящего из трех сезонов, каждый по 120 дней. Такова была основа теории астрологических эпох, усовершенствованной греками.

Великий год Платона

В Греции астрология развивалась, по-видимому, между седьмым и вторым столетиями до н.э., между временами Пифагора и Гиппарха. Идея цикличности, однако, была намного старше и являлась центральным принципом орфической религии, с богом растений Дионисом, реинкарнацией душ и бесконечным колесом жизни. Именно философу Платону (428-348 до н.э.) европейская астрология обязана идеей Великого года жизни Вселенной, носящего его имя. Однако, он, в значительной мере, основывался на работах Пифагора (шестое столетие до н.э.) и Эмпедокла (ок. 495-530 до н.э.), которые принесли в Грецию восточное знание и придали ему особый дух греческой математической логики. Пифагор создал математические основы, Эмпедокл описал циклический процесс, на долю же Платона осталось объединить их в теорию небесной гармонии.[210] Платон был прочно связан с мистической традицией орфиков и пифагорейцев и стремился показать, что все живущее на Земле взаимосвязано и является неотъемлемой частью Вселенной, которая сама жива и совершает в идеальном ритме вдохи и выдохи. Частью каждого дыхательного движения является, вначале, рост всей человеческой цивилизации до достижения ею пика совершенства и затем снижение до точки всеобщего краха, чтобы затем восстановиться и расти вновь. Процесс этот продолжается бесконечно и ведет в бесконечность столь долго, как того пожелает Бог.

Для Платона вся Вселенная, если разделить это единство, состоит из двух противоположных принципов — Борьбы и Любви (то есть отрицательного и положительного) и четырех элементов - огня, земли, воздуха и воды — непрерывно текущих вместе предопределенным образом. Когда Вселенная делает вдох, идет постепенное нарастание Борьбы, а когда делает выдох - нарастание Любви. Когда одна возрастает, другая убывает, когда полностью достигается дисбаланс, четыре элемента разделяются, мир разрушается и человеческая цивилизация перестает существовать. В этот момент вмешивается Бог и запускает процесс в обратную сторону, инициируя возрождение цивилизации. Процесс этот можно представить как колебание между двумя полюсами, как движение через четыре фазы (возрастание Любви - разрушение - возрастание Борьбы - разрушение) или как часть цикла. Считалось, что один год Вселенной составляет 36000 лет (цифра, обычно заимствовавшаяся у вавилонян, но подтверждавшаяся ссылкой на Пифагора), и его можно было представлять как полный цикл. Но полное дыхание состоит из двух движений, и полная продолжительность одного цикла составляет 72000 лет, в течение этого времени человеческая цивилизация проходит через весь процесс от рождения до распада (рис. 5.3). По мнению Платона, ценность астрологии заключается в том, что она дает возможность действовать в гармонии с ритмами Вселенной и тем самым помочь Вселенной сбалансироваться и замедлить неизбежное преобладание Борьбы на Любовью. Например, он считал, что политическая жизнь должна следовать законам текущего времени и что идеальное государство должно управляться 360 советниками, разделенными на двенадцать групп по 30 человек, и каждая группа должна править в течение одного месяца.[211]

Подобно ассирийцам, Платон считал, что цикл начинается и кончается, когда все планеты образуют большое соединение, и уточнял, что это соединение должно произойти при том положении планет, которое было при сотворении. Он не уточнял, в каком месте зодиака находилась эта точка, но хотя он, по-видимому, знал, что ассирийцы считали соединение в Раке и Козероге двумя ключевыми точками Великого года, последующие комментаторы приняли, что Платон помещал свое соединение в 0° Овна. Таким образом, циклы семи планет и сфера неподвижных звезд вместе представляли сумму всех возможностей на Земле. Когда все планеты одновременно завершат свои циклы, Земля испытает все открытые для нее возможности, цель творения будет выполнена и цивилизация придет к концу.

Общий дисбаланс = Разрушение мира Большое соединение планет

Возрастание любви

– 36000 лет

= 1 Великий год

или половина

"Большого Великого года"

Возрастание борьбы = 36000 лет = 1 Великий год, или половина "Большого Великого года";

Большое соединение планет. Общий дисбаланс = Разрушение ми

Преобладание Любви

Преобладание

;Я/Борьбы/Х/

Рис. 5.3. Греческий Великий год по Эмпедоклу и Платону.

Ни один астролог после Платона не оценил, даже частично, красоту и сложность его видения мира, возможно, из-за сложности его труда, хотя Клавдия Птолемея причисляют к тем немногим, кто понимал значение года Платона. Между тем, у последующих греческих И римских астрологов, мы находим различные постулируемые продолжительности Великого года, такие как 18000 или 15000 лет. Возможно, самым существенным было утверждение Цицерона, порвавшего с идеей универсального года и считавшего, что продолжительность Великого года связана с конкретной начальной точкой, так что различные цивилизации могут иметь свои собственные циклы.[212] Как это ни странно, эта идея почти неизвестна большинству современных астрологов. Мифологическую метафору продолжительности Великого года можно видеть в Жизни Феникса, птицы, цикл жизни и смерти которой считался параллельным циклу жизни и смерти мира,[213] но скоро оказалось, что миф был заменен астрономией - основанием Великого года.

Великий год в арабской и индийской астрологии

Арабские и индийские астрологи, видимо, многие из своих знаний, прямо или косвенно, заимствовали у греков, и среди их наследия имеется концепция большого "астрологического века". Эти цивилизации пришли к различным представлениями этой концепции, арабы к более научным, индийцы — к более символическим.

Арабские астрологи, работавшие после 800 года н.э., принимали Великий год равным 360000 лет, который делили на две фазы по 180000 лет. Ясно, что они заимствовали это число у Платона, но в отличие от него, считали, что каждая фаза начинается со слабого соединения всех планет при 0° Овна.[214] Считалось, что последнее такое соединение произошло в полночь с 17 на 18 февраля 3101 года до н.э., когда начались дожди библейского потопа. Подобно Платону, арабы считали, что одна фаза представляет период духовного роста, а другая — его уменьшения, но неясно, к какому периоду они относили время своей жизни.

Математически мыслящие арабы, в особенности, Абу Ма'шар (787-886), изобрели сложные системы из двенадцати под-циклов, что позволило им связать планетные управления с точными периодами Они соединили символическую философию с изучением реальных движений планет и попытались согласовать все это с историческими данными, с целью достичь понимания эволюции истории человечества во времени. В целом, работы арабов оказали огромное влияние на последующую европейскую астрологию и историю, но в деталях, их сложные хронологические системы не были приняты европейцами. Частично это может быть связано со сложностью данных систем, но также и с тем, что европейская хронология прочно базировалась на представлении о развитии от Сотворения через инкарнацию к Судному дню. Индийская же система астрологических веков обладала привлекательностью и мифологической простотой.

По некоторым данным, еще в 3000 году до н.э. индийцы могли создать шестидесятиричную систему, переданную вавилонянами грекам. Но также представляется вероятным, что индийцы воспользовались возвращением к ним греческих идей в течение первых столетий после рождества Христова, и эти идеи внесли свой вклад в замечательную систему Юг. Описывая время, индийцы пытались описать вечность, но ясно, что они хотели соединить не-существование в одном дыхании с существованием. Поэтому их самая меньшая единица, трути, равна 0,0000074 секунды, а самая крупная уходит в миллиарды и миллиарды лет.

Вавилонский год из 432000 лет — основа системы, совпадает с Продолжительностью так называемой Кали юги, правления богини-матери Кали. Подобно арабскому году, он начинается с большого соединения планет в 0° Овна в 3101 году до н.э. Фундаментальной единицей их мифологического времени является Маха юга продолжительностью в 4320000 лет, которая делится в соотношении 4:3:2:1 следующим образом:

Крита юга (золотой век)

1728000 лет

=

4

Трета юга (серебряный век)

Поделиться:
Популярные книги

Ваантан

Кораблев Родион
10. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Ваантан

Моя (не) на одну ночь. Бесконтрактная любовь

Тоцка Тала
4. Шикарные Аверины
Любовные романы:
современные любовные романы
7.70
рейтинг книги
Моя (не) на одну ночь. Бесконтрактная любовь

Изгой. Пенталогия

Михайлов Дем Алексеевич
Изгой
Фантастика:
фэнтези
9.01
рейтинг книги
Изгой. Пенталогия

Приручитель женщин-монстров. Том 4

Дорничев Дмитрий
4. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 4

На границе империй. Том 5

INDIGO
5. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
7.50
рейтинг книги
На границе империй. Том 5

Проклятый Лекарь IV

Скабер Артемий
4. Каратель
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Проклятый Лекарь IV

Измена. Мой заклятый дракон

Марлин Юлия
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.50
рейтинг книги
Измена. Мой заклятый дракон

Варлорд

Астахов Евгений Евгеньевич
3. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Варлорд

Отмороженный 5.0

Гарцевич Евгений Александрович
5. Отмороженный
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Отмороженный 5.0

Вернуть невесту. Ловушка для попаданки

Ардова Алиса
1. Вернуть невесту
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.49
рейтинг книги
Вернуть невесту. Ловушка для попаданки

Пятое правило дворянина

Герда Александр
5. Истинный дворянин
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Пятое правило дворянина

Идеальный мир для Лекаря 20

Сапфир Олег
20. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 20

Опер. Девочка на спор

Бигси Анна
5. Опасная работа
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Опер. Девочка на спор

Лорд Системы

Токсик Саша
1. Лорд Системы
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
4.00
рейтинг книги
Лорд Системы