Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре
Шрифт:
240. Дерзай войти с плачем к Небесному Врачу, и Он исцелит все раны души твоей, ибо нет страсти, которой бы не силен был уврачевать человеколюбивейший Христос.
241. Поелику отвне приходят к нам искушения через пять наших чувств, то есть зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, то всячески должно хранить их и, заметив, через какое из них приходит вред, особенную на него обращать строгость соблюдения.
242. Не узрит ум места Божия в сердце, если прежде не станет вне всех вещей; вне всех вещей он не станет, если не низвергнет всех страстей и не введет вместо них добродетелей. Познай это и ревнуй о добродетелях.
243. Чтение, непрестанная в сердце молитва и малое
244. Уразумей, добрая сестра, лукавство наветов дьявольских. Сначала дьявол силится житейскими заботами рассеять ум и пресечь непрестанную в сердце молитву, потом отклонить от обычного псалмопения, чтения и молчания; далее склонить выйти из келии, блуждать везде и входить в беседу с мужами и юношами. От этого, наконец, помысел расслабляется, и бедный монах может не стерпеть, чтоб не вкусить прежде 9-го часа и не выпить притом немного вина. Все это кажется ему маловажным и делом естества, между тем как тут сокрыта прелесть дьявольская, которой он уже и не может замечать. После этого дьявол, заметив, что несчастный раб творит волю его, берет его в свою власть. И как за нерадение его отступает от него Ангел Хранитель, ввергает его тирански из страсти в страсть, из нечистоты в нечистоту, из греха в грех, пока не ввергнет его в ров отчаяния, если не приведет его человеколюбивый Бог к покаянию. Такие козни опытно познали и передали нам, в предостережение и хранение, те, кто впадал в них и опять, благодатью Божией, вразумлялся и восставал.
245. Демонские помыслы всячески стараются омрачить светлое око души, чтоб во мраке творить с ней что хотят. Познав это, беги от них сколько есть сил, как серна от сетей, да спасешься.
246. Имей страх Божий и Божию любовь, безмолвие и молчание, молитву и воздержание и никогда не убоишься устрашений демонских.
247. Содержи в мысли, добрая сестра моя, что Бог всегда стоит около тебя, и бойся, и трепещи, чтоб не сделать, что не по воле Его. Радуйся, когда творишь добродетели, но не превозносись (ибо это есть тщеславие), чтоб иначе в самой пристани не потерпеть крушения. Познав это, внимай и бегай превозношения.
248. Не радуйся об утехах житейских, ибо они, как цвет травный, скоро увядают. В горести благодари Бога, и когда помолишься Ему, облегчится тебе иго ее.
249. Будем внимать себе и не осуждать других, ибо многое из того, в чем осуждали других, не чуждо и нас самих. Познай это и не осуждай никого.
250. Да будет всегда псалом на устах твоих и память о Боге в уме твоем. Бог, содержимый в уме и памятуемый, прогоняет демонов. Познай это и помни всегда о Боге.
251. Храни язык, ибо он часто произносит и то, чего ты не хочешь. Этого ты достигнешь, если в помысле своем всегда будешь содержать Сладчайшего Иисуса Христа и Бога нашего, ибо память Божия искореняет злые помыслы. Зная это, смотри не прельщайся.
252. Сколько сил есть, добрая госпожа моя, ненавидь плотские утехи, ибо они вместе с телом и душу делают нечистой. Познай это и удаляйся от всего душепагубного.
253. Не люби беседовать с мужчинами, хотя бы они были твои родственники: Яко любы мира сего вражда Богу есть (Иак. 4, 4). Ты прибегла к Богу, и Он заступил тебя. Какая же нужда тебе, добрая сестра, опять обращаться к родству и тем оскорблять Бога?! Зная это, бегай от своих, чтобы и с тобой не случилось того же, что с женой Лота.
254. Орудием да будет для тебя пост, безмолвие и блаженное молчание, стеной – молитва, баней – плач о грехах. Познав же это, плачь о прегрешениях своих.
255. Если имеешь богатство, раздай его, а если не имеешь, не думай собирать. Зная это, бегай любоимания [147] .
256. Все, в чем от юности согрешила ты, исповедуй со стенанием и слезами Сладчайшему Иисусу каждый день, и от этого родится в душе твоей непрестанное сокрушение. Зная это, плачь всегда.
147
Любоимание — корыстолюбие.
257. Довольствуйся необходимым и предай Богу попечение о своем пропитании. Вдай плоть свою в благие труды, то есть в пост, бдение, молитву и прочее, и отнюдь не упокоевай ее здесь. Вина, сколько сил есть, не касайся, ибо оно совсем не пристойно монахам, особенно тебе, юной. Имей в уме падение Лота и бегай винопития.
258. Во время болезни, если не можешь совершать обычного правила, усердствуй об умном поучении, то есть о памяти Божией, и прибегай к Христу как к искуснейшему Врачу. Зная это, терпеливо сноси болезни.
259. Иереев и монахов всех чти и от всех удаляйся, да не зародится червь в душе твоей. Зная это, внимай сердцу своему.
260. Люби храмы Божии, но более уготовляй себя в храм Богу. Никогда не выходи из келии, и это избавит тебя от внешних смущений и бурь. Не связывай сердца своего ничем земным и тленным и воспримешь легкий восход к Небесному. Зная это, удаляйся от всего суетного.
261. Заключи, добрая госпожа моя, слух и очи, ибо через них входят все стрелы греха. Оградить же их ты иначе не можешь, как только добрым безмолвием, славным молчанием и молитвой. Зная же все это, безмолвствуй и молчи.
262. Когда хочешь молиться, к Богу возводи помысел свой и, если развлекшись, он ниспадет долу, скорее опять возведи его горе [148] . Ум не перестает рождать помыслы, ты же худые и скверные отрезай, а добрые возделывай и возращай [149] . Зная это, молись непрестанно.
263. Худые воспоминания почитай семенем дьявольским. Добрым безмолвием, молчанием и молитвой они отсекаются, а сеятель их, то есть дьявол, посрамляется. Прошу же тебя, не входи сама в сети.
148
Горе – вверх, долу – вниз. Ср.: возвести очи горе, опустить очи долу.
149
Возращай — растить, взращивать.
264. В благих делах не жалей души и тела своего. Дела эти – пост, бдение, молчание, коленопреклонение, молитва, воздержание, целомудрие. Когда ты оградишься божественными добродетелями, то дьявол не найдет к тебе много входов. Прошу же тебя, внимай душе своей.
265. Одним из первых деланий душевных считай чтение, но старайся, чтоб и ум твой был с языком, и тогда познаешь читаемое. Когда садишься за чтение, читай в безмолвии. Прошу же тебя, внимай чтению.
266. Когда сидишь за рукоделием и работаешь, смотри, чтоб память о Боге не отступала от ума твоего, иначе дьявол найдет себе удобный вход и возмутит душу твою. Соблюдай это – и будешь вне опасности.