Митридат против Римских легионов. Это наша война!
Шрифт:
А сразу после своей великой победы, когда его победоносные войска очистили от солдат Мурены Каппадокию, Митридат решил принести благодарственную жертву Зевсу-Воителю. Причем сделать это по обычаю своих предков Ахеменидов, великих персидских царей, по ритуалу, который происходил в древней столице Кира Великого — Пасаргадах. Этим Митридат как бы подчеркивал то, что отныне он не просто эллинистический просвещенный монарх, Новый Дионис, а грозный властелин Азии, наследник могучих персидских царей-воителей, создавших мировую империю, это и имел в виду Аппиан, когда отмечал, что «Митридат совершал это жертвоприношение по отеческому обычаю».Взяв в руки охапку дров, победоносный царь первым поднялся по склону высокой горы на вершину и сложил свою ношу в основание костра. За ним тянулись длинной вереницей его храбрые воины, которые мужеством своим превзошли непобедимые легионы и одержали победу в яростной битве — каждый из них нес с собой дерево для жертвенного костра, и рукотворная деревянная гора становилась все выше и выше. А внизу, на равнине, для победителей готовилось жертвенное угощение из хлеба и приправ, которым Митридат, по персидским обычаям, должен был угостить своих солдат. Когда гора из дерева достигла гигантских размеров, на самую ее вершину возложили мед, масло, молоко и вино, а царь, потомок великих Ахеменидов, приняв из рук слуги зажженный факел, замер на краю обрыва, наслаждаясь торжественностью момента. Стоявшим на равнине войскам была ясно видна исполинская фигура Митридата, которая четко выделялась на фоне темнеющего вечернего неба, он сделал несколько шагов вперед и поднес огонь к жертвенному костру. Пока царь-победитель
«Этот горящий костер, вследствие своей величины, виден плывущим издали на расстоянии тысячи стадий, и говорят, что приблизиться сюда в течение многих дней невозможно: так раскален воздух» (Аппиан).
Митридат снова готовится к войне…
Получив оплеуху от Митридата в виде разгрома Мурены, отцы-сенаторы задумались, а как же им поступить, чтобы сохранить лицо государства? Ничего лучше не придумали, как сделать вид, что ничего не произошло, — словно никогда не были разгромлены на берегах Галиса в Анатолии два римских легиона. Очевидно, понтийский царь только посмеялся, узнав о выдумке сенаторов, но долго смеяться у него тоже времени не было — дел накопилось невпроворот. И главным из этих дел было наведение порядка на Боспоре Киммерийском, заняться делами Северного Причерноморья раньше Митридат просто не мог, поскольку был вынужден сражаться с Муреной. Царь лично возглавил эту экспедицию и, быстро подчинив Боспор, назначил правителем своего сына Махара, надеясь, что тот серьезно займется укреплением позиций Понта в регионе. После этого Евпатор направил войска против своих соседей на границах Колхиды — воинственного племени ахейцев, и несколько месяцев вел против них боевые действия. Однако время для похода было выбрано неудачно, стояла очень холодная зима, и войска несли большие потери как от обморожения, так и от постоянных засад, которые устраивал хорошо приспособленный к местным условиям противник. Видя, что толку от этого немного, а его воинские силы, потеряв две трети личного состава, уже недостаточно велики, царь счел за лучшее вернуться в Понт.
А оттуда он спешно направил посольство в Рим, надеясь все же подписать этот злосчастный Дарданский договор, чтобы в дальнейшем не возникало инцидентов, подобных тому, который организовал Мурена. Но словно какое-то заклятие лежало на этом мирном соглашении, поскольку едва уполномоченные Митридата прибыли в Рим, как с удивлением обнаружили, что там уже околачивается посольство из Каппадокии — Ариобарзан отправил их с кляузой на своего будущего тестя, жалуясь, что большую часть его страны занимают понтийские гарнизоны. Аппиан пишет, что неизвестно, сделал ли это Ариобарзан «по собственному ли почину или по чьим-либо настояниям», но мне кажется, что, если исходить из свойств характера правителя Каппадокии, вряд ли он додумался до этого сам. Но как бы там ни было, а вместо утверждения договора, понтийские послы отправились назад, неся своему царю грозную волю сената и лично Суллы — Каппадокию отдать законному царю! Митридат мог только руками развести, посылал посольство по одному поводу, а они опять привезли не тот ответ, который ему нужен. А что касается вывода понтийских гарнизонов, то царь даже не огорчился, сколько раз он занимал и оставлял эту страну, что разом больше или разом меньше — уже не имело для него значения, — надо будет — понтийцы вернутся опять. Митридат настолько хорошо изучил Ариобарзана, что прекрасно понимал — как только его фаланги снова вступят в Каппадокию, то последний тут же убежит подальше от района боевых действий. А раз царя в стране нет, то и организованного сопротивления не будет — и эта страна, как спелое яблоко, снова упадет в руки понтийского владыки.
Но его по-прежнему тревожило то, что Дарданский договор не ратифицирован сенатом, а потому Митридат направляет в Рим новое посольство. Однако в том, что касалось этого дела, царь ходил словно по заколдованному кругу, и когда его уполномоченные в очередной раз объявились на берегах Тибра, то узнали, что Сулла приказал долго жить. Смерть всемогущего диктатора вызвала в столице неразбериху и суматоху, и то ли по злому умыслу, то ли из-за безответственности и от недалекого ума, но преторы отказали послам Митридата в аудиенции у сената. Потолкавшись по Риму и ничего не добившись, понтийские уполномоченные сели на корабли и отправились домой; о том, что они скажут своему царю и как он их встретит, им не хотелось даже думать. Но, судя по всему, Евпатор философски отнесся к очередной неудаче с ратификацией, и просто-напросто плюнул на это дело, все равно война с Римом неизбежна. А чтобы как-то досадить отцам отечества, а заодно и поставить на место Ариобарзана, очевидно уверовавшего в собственную безнаказанность, поскольку за ним стоял Рим, Митридат подбил своего зятя, Тиграна Великого, напасть на Каппадокию как бы по собственной инициативе. Понтийский царь и раньше использовал своего армянского родственника для оказания давления на правителей этой страны, а потому от сената не укрылось, кто же идейный вдохновитель очередного конфликта в регионе. Но официально придраться к Евпатору повода не было, а с Тиграном связываться не хотели — в итоге последний, по сообщению Аппиана, одних только пленных вывел 30 000 человек. Каковы были условия соглашения между Митридатом и Тиграном — мы не знаем, так же как и то, что в итоге, кроме морального удовлетворения, получил Евпатор, а вот армянский царь пленными каппадокийцами заселил целый регион. Ариобарзан снова сник, а Митридат обратил взгляд на Запад — там разворачивались события, достойные самого пристального внимания.
Квинт Серторий являлся одной из наиболее замечательных фигур римской истории — блестящий знаток права, талантливый оратор, он был и великим полководцем. Плутарх сравнивал его с тремя другими великими полководцами прошлого — Ганнибалом, Антигоном Одноглазым и Филиппом II Македонским. «Ни одному из них он не уступал умом, но всех их превзошел своими несчастьями, ибо судьба была к нему более суровой, чем откровенные враги. Он сравнялся военным опытом с Метеллом, отвагой— с Помпеем, удачей— с Суллой; его отряды соперничали с римским войском — а был он всего лишь беглецом, нашедшим приют у варваров и ставшим их предводителем». Когда Сулла захватил власть в Риме, то Серторий со своими сторонниками ушел в Испанию и на протяжении 8 лет безраздельно там властвовал, громя легионы, которые посылал против него сенат. Лучшие полководцы Республики — Метелл Нумидийский и Помпей Великий ничего не могли с ним поделать, и Серторий продолжал удерживать за собой громадные территории, он даже создал из своих сторонников подобие сената и обсуждал с ними государственные дела. Вот с этим человеком и решил Митридат заключить союз и отправил посольство на далекий Пиринейский полуостров.
К этому времени в окружении Евпатора появилось достаточно много римских перебежчиков, они-то и надоумили Митридата попробовать договориться с правителем Испании. Аппиан называет их имена — Магий и Фанний Люции, которые и отправились с посольством к Серторию, везя ему предложения понтийского царя о военном союзе. В целом посольство прошло успешно, союз был заключен, только вот о конкретных его результатах сведения источников расходятся, если по поводу того, что получил римлянин все ясно (три тысячи талантов и сорок кораблей), то относительно Митридата все не так просто. И Плутарх, и Аппиан едины в том, что правитель Испании отправил в Понт военного советника (у Аппиана он назван Марком Варием, у Плутарха — Марком Марием), а вот в том, что касается территориальных приобретений… По Аппиану, Митридат получал Азию, Вифинию, Пафлагонию, Каппадокию и Галатию, а по Плутарху, — только Каппадокию
У Плутарха есть очень интересный момент, который проливает свет на взаимоотношения Митридата и его главного военного советника — Марка Мария. «Тот помог Митридату взять некоторые города Азии, и, когда Марий въезжал туда, окруженный прислужниками, несшими связки розог и секиры, Митридат уступал ему первенство и следовал за ним, добровольно принимая облик подчиненного. А Марий одним городам даровал вольности, другие освободил именем Сертория от уплаты налогов, так что Азия, которая перед этим вновь испытала притеснения сборщиков податей равно как и алчность и высокомерие размещенных в ней воинов, жила теперь новыми надеждами и жаждала предполагаемой перемены власти». Таким образом, видно, что предполагалось освободить и римскую провинцию войсками Митридата, но вот власть в ней должна была перейти к сторонникам Квинта Сертория — царь Понта затеял большую дипломатическую игру, ставкой в которой было его безраздельное господство в Центральной и Восточной Анатолии.
Но помимо дел внешнеполитических, Митридат активно занимался и делами внутренними, и самым главным из них было реформирование армии, с учетом боевого опыта Первой и Второй войн с Римом. Описание этой реформы есть у Плутарха, а потому есть смысл его процитировать: «Поначалу, когда Митридат двинул на римлян свое войско, изнутри прогнившее, хотя на первый взгляд блистательное и горделивое, он был, словно шар латаны-софисты, хвастлив и надменен, но затем с позором пал. Однако неудача прибавила ему ума. Задумав начать войну во второй раз, он ограничил свои силы и их вооружение тем, что было действительно нужно для дела. Он отказался от пестрых полчищ, от устрашающих разноязыких варварских воплей,не приказывал больше готовить изукрашенного золотом и драгоценными камнями оружия, которое прибавляло не мощи своему обладателю, а только жадности врагу. Мечи он велел ковать по римскому образцу, приказал готовить длинные щиты и коней подбирал таких,что хоть и не нарядно разубраны, зато хорошо выучены. Пехоты он набрал сто двадцать тысяч и снарядил ее наподобие римской; всадников было шестнадцать тысяч, не считая серпоносных колесниц. К этому он прибавил еще корабли, на сей раз без раззолоченных шатров, без бань для наложниц и роскошных покоев для женщин, но зато полные оружием, метательными снарядами и деньгами».Обратим внимание на начало цитаты, ученый грек из Херонеи повторяет ошибку большинства римских историков-патриотов и напрочь отказывает народам Востока в таких качествах, как воинская доблесть и ратное мастерство. Для них Восток — сосредоточение неги и порока, все мужчины там изнежены и предпочитают предаваться излишествам и наслаждениям вместо воинских подвигов. Но так ли это? Ведь именно эти люди, которые по римским понятиям были абсолютно неспособны проявить себя на поле боя, остановили крутых парней с берегов Тибра, дав сокрушительный отпор этим грабителям народов. В июне 53 г. до н. э. 10 00 парфянских лучников и 1000 закованных в доспехи всадников-катафрактариев вдребезги разнесли сорокатысячную римскую армию, которой командовал небезызвестный Марк Лициний Красс, победитель Спартака. Марк Антоний, прекрасный полководец, в 36 г. до н. э., используя ресурсы Египта, подготовил новый грандиозный поход против парфян и снова повел римские легионы на Восток — в итоге ему с трудом удалось избежать разгрома и вывести лишь половину армии. Но это во времена Республики, может, во времена империи что-то изменилось? Борьба между двумя сверхдержавами Древнего мира с переменным успехом шла много лет, то наступали римляне, то переходили в атаку парфяне, но в 224 г. н. э. после свержения парфянской династии Аршакидов к власти приходят персидские Сасаниды, сменилась вывеска, но не поменялась суть. В 260 г. н. э. римский император Валериан, разгромленный и взятый в плен у Эдессы, грохнулся на четвереньки перед персидским царем Шапуром, и тот, поставив на спину повелителю Рима свой сапог, залез на коня. В дальнейшем он постоянно использовал своего пленника в этих целях, а когда тот ему надоел, велел содрать с него кожу, набить соломой и навозом, а затем выставить в древней персидской столице Сузах на всеобщее обозрение. Поэтому повторять досужие байки поборников римских ценностей о полной небоеспособности народов Востока, мне представляется неуместным, просто там была другая военная организация и другие методы ведения боевых действий.
Вряд ли Митридат всю свою пехоту перевооружил и обучил по римскому образцу, все же у него было не так много римских профессиональных командиров, да и как точно подметил Г. Дельбрюк: «Нельзя отбросить сразу в большом налаженном войске все старые привычки, взгляды и военные традиции, заменив их без всякой постепенности новыми».Поэтому процесс реформирования шел, но не так быстро и не так легко, как хотелось бы Митридату. В том, что война с Римом неизбежна и будет решающей, царь не сомневался, потому и готовился к грядущим боям особенно тщательно. Аппиан приводит список тех грандиозных приготовлений, которые проводил понтийский царь в преддверии надвигающейся войны: «Остаток лета и целую зиму он заготовлял лес, строил корабли и готовил оружие и собрал в разных местах побережья до 2 000 000 медимнов хлеба. В качестве союзников к нему присоединились, кроме прежних войск, халибы, армяне, скифы, тавры, ахейцы, гениохи, левкосуры и те, которые живут на землях так называемых амазонок около реки Термодонта».Царские уполномоченные и агенты рыскали не только по Азии, они появились и в Европе, склоняя на сторону Митридата племена и народы, которые испытывали недовольство римской гегемонией и ждали только удобного повода, чтобы начать борьбу с ней. К союзу против общего врага были привлечены некоторые из фракийских племен, а также грозное и свирепое племя бастарнов, которые славились как великолепные воины: «все до одного наемники, люди, не умеющие ни пахать землю, ни плавать по морю, ни пасти скот, опытные в одном лишь деле и одном искусстве — сражаться и побеждать врага»(Плутарх). Наемников вербовали везде, благо казна Евпатора ломилась от золота, да и от желающих служить под понтийскими знаменами отбою не было. В отличие от Плутарха, который численность армии царя определяет в 12 000 пехоты и 16 000 всадников, данные Аппиана не слишком от него отличаются, те же 16 000 кавалеристов при 140 000 пехотинцев, правда, делая небольшую сноску о том, что за главной армией следовала «большая толпа проводников, носильщиков и купцов». Как видим, цифры практически совпадают, и у нас нет никаких оснований отвергать их достоверность.
Даже пираты были союзниками Евпатора, поскольку царь в предстоящей войне на море собирался использовать их флотилии, не в открытом бою против Рима, а для того, чтобы нарушить италийскую торговлю и по возможности подорвать экономику врага. И это ему удалось блестяще: «В то время, как римский народ разрывался между битвами в разных землях, киликийцы обрушились на моря и заперли их войной, как бурей, ослабив торговлю, нарушив соглашения между народами»(Флор). Прологом будущей войны стал поход римлян на Крит, куда пропретор Марк Антоний отправился искоренять пиратство и, как водится, «был так уверен в победе, что вез на кораблях больше оков для пленных, чем оружия» (Флор). Итог такой самоуверенности был вполне предсказуем, римский флот был разгромлен наголову, а сам командующий угодил в плен к пиратам, где и скончался, закованным в цепи. А перед самым началом боевых действий Митридат приобрел еще одного неожиданного союзника, на его сторону встал один из самых крупных эллинских городов Причерноморья — Гераклея.