МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?Дуайт Л. Муд
Шрифт:
Брукс говорит о Божьем прощении, дарованном Его народу: «Когда Бог прощает грех, Он полностью забирает его; что если его следует искать, все же его нельзя найти; как говорит пророк Иеремия: «В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет её, и грехов Иуды, и не найдётся их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых.» (Иеремия 50:20). Как Давид, когда он увидел в Мемфивосфее черты своего друга Ионафана, не обратил внимания на его хромоту или какой-либо другой дефект или уродство; итак, Бог, видя в Своем народе славный образ Своего Сына, подмигивает всем их недостаткам и уродствам, что заставило Лютера сказать: «Делай со мной, что хочешь, поскольку Ты простил мой грех». И что значит прощать грех, но не упоминать о грехе?»
Мы
Давайте войдем в переживания Давида, когда он сказал: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьём духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего.» (Псалом 31:1-5).
Давид мог смотреть ниже, выше, позади и перед; в прошлое, настоящее и будущее; и знать, что все было хорошо. Давайте решим, что мы не успокоимся до тех пор, пока этот вопрос о грехе не будет решен навсегда, чтобы мы могли смотреть вверх и утверждать, что Бог — наш прощающий Отец. Давайте будем готовы прощать других, чтобы иметь возможность просить прощения у Бога, помня слова Господа Иисуса, как Он сказал: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.» (Евангелие от Матфея 6:14-15).
ПРОЩЕНИЕ
___________
Итак, о радость! мои грехи прощены! Теперь я могу и верю! Все, что у меня есть, и будет, я отдаю моему драгоценному Господу; Он пробудил меня из смертельных снов, Он рассеял темную ночь моей души; прошептал мир и привлек меня к Себе, сделав Себя моей главной радостью.
Пусть младенец забудет свою мать, пусть жених пренебрегает своей невестой — Верный ему, я не буду любить никого другого, оставаясь на Его стороне. Иисус, услышь исповедь моей души; я слаб, но сила у Тебя; на Твоих руках сила и поддержка, пусть спокойно возлежит моя душа!”
— Альберт Мидлейн.
ГЛАВА VII. ЕДИНСТВО
Следующее, что нам нужно иметь, если мы хотим получить ответ на наши молитвы, — это ЕДИНСТВО. Если мы не любим друг друга, у нас, конечно, не будет большой силы с Богом в молитве. Одна из самых печальных вещей в наши дни — это разделение в Божьей Церкви. Вы заметили, что когда сила Божья сошла на раннюю церковь, это было тогда, когда все они были единодушны. Я верю, что благословение Пятидесятницы никогда не было бы дано, если бы не этот дух единства. Если бы они были разделены и ссорились между собой, как вы думаете, пришел бы Святой Дух, и эти тысячи были бы обращены? В нашей работе я заметил, что если мы едем в город, где объединены три церкви, мы получаем большее благословение, чем если бы единой была только одна церковь. И если было объединено двенадцать церквей, благословение умножилось вчетверо; оно всегда было пропорционально
Доктор Гатри так иллюстрирует этот факт; он говорит: “Разделите атомы, из которых состоит молоток, и каждый из них упадет на камень в виде снежинки; но, соединенный в одно целое и управляемый твердой рукой каменщика, он расколет массивные камни на части. Разделите воды Ниагары на отдельные капли, и они были бы не более чем падающим дождем, но в своем объединенном теле они погасили бы пламя Везувия и оставили бы немного для вулканов других гор”.
История говорит нам, что обе армии, римская и альбанская, договорились о том, чтобы устроить всеобщее испытание в битве между шестью братьями — тремя с одной стороны, сыновьями Куриация, и тремя с другой, сыновьями Горация. В то время как Курации были объединены, хотя все трое были тяжело ранены, они убили двух Горациев. Третий пустился наутек, хотя совсем не пострадал; и когда он увидел, что они медленно следуют за ним (один за другим: из-за ран и тяжелых доспехов они отстали друг от друга), он напал на них поодиночке и убил всех троих. Это хитрая уловка дьявола — разделить нас, чтобы он мог уничтожить нас.
Мы должны многое вынести и многим пожертвовать, а не позволять разногласиям и разделению царить в наших сердцах. Мартин Лютер говорит: «Когда два козла встречаются на узком мосту над глубокой водой, как они себя ведут? Ни один из них не может повернуть назад, ни один не может пройти мимо другого, потому что мост слишком узкий; если они толкнут друг друга, то оба могут упасть в воду и утонуть. Природа, таким образом, научила их, что если один ложится сам и позволяет другому переступить через себя, оба остаются невредимыми. Тем не менее, люди должны скорее терпеть, когда на них наступают, чем вступать в споры и разногласия друг с другом».
Коудрей говорит: «Как в музыке, если гармония тонов не является полной, они оскорбительны для образованного уха; так и христиане если расходятся во мнениях между собой, неприемлемы для Бога».
Существуют различные дары — этому ясно учат, — но есть один Дух. Если мы все были искуплены одной и той же кровью, мы должны смотреть друг другу в глаза в духовных вещах. Павел пишет: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же;» (1-е послание Коринфянам 12:4-5).
Я не верю, что какая-либо сила, земная или адская, может устоять перед трудом там, где есть единство. Когда церковь, кафедра и церковная скамья объединяются, и все Божьи люди единодушны, христианство подобно раскаленному шару, катящемуся по земле, и все воинства смерти и ада не могут устоять перед ним. Я верю, что тогда люди будут стекаться в Царство сотнями и тысячами. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.» (Евангелие от Иоанна 13:35). Если только мы будем любить друг друга и молиться друг за друга, успех будет. Бог не разочарует нас. В истинной Церкви Христа не может быть настоящего разделения; они искуплены одной ценой и вселены одним Духом. Если я принадлежу к семье Бога, я был куплен той же кровью, хотя я, возможно, и не принадлежу к той же течению или партии, что и другой. Что мы хотим сделать, так это убрать эти жалкие стены разделения. Наша слабость заключалась в нашем разделении; и что нам нужно, так это чтобы не было раскола или разделения среди тех, кто любит Господа Иисуса Христа. В Первом Послании к Коринфянам мы читаем о первых признаках разделения, приходящего в раннюю церковь: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов"; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?» (1-е послание Коринфянам 1:10-13).