МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?Дуайт Л. Муд
Шрифт:
«Стрела, если ее немного поднять, летит недалеко; но если ее поднять высоко на уровень головы, быстро исчезает из виде и при попадании проникает глубоко. Таким образом, молитва, если она только слетает с небрежных уст, падает к нашим ногам. Именно сила выражения и сильное желание отправляют его на небеса и заставляют пронзать облака. Дело не в арифметике наших молитв, сколько их; и не в риторике наших молитв, насколько они красноречивы; ни геометрия наших молитв, насколько они длинны; ни музыка наших молитв, насколько сладким может быть наш голос; ни логика наших молитв, насколько аргументированными они могут быть; ни метод наших молитв, насколько упорядоченными они могут быть; ни даже божественность наших молитв, насколько хорошим может быть учение; — о котором заботится Бог. Он не смотрит на ороговевшие колени, которые, как говорят, появились у Джеймса благодаря усердной молитве. Мы могли бы уподобиться Варфоломею, который,
Архиепископ Лейтон говорит: «На царя окажет воздействие не позолоченная бумага и хорошее написание петиции, а ее трогательный смысл. И для того Царя, который распознает сердце, чувство сердца — это чувство всего, и то, что Он только рассматривает. Он прислушивается, чтобы услышать, что это говорит, и воспринимает все как ничто там, где это молчит. Все остальное совершенство в молитве — это лишь внешняя сторона и способ ее проявления. Такова жизнь».
Брукс говорит: «Как нарисованный огонь — это не огонь, мертвый человек — не человек, так и холодная молитва — это не молитва. В нарисованном огне нет тепла, в мертвом человеке нет жизни; поэтому в холодной молитве нет ни всемогущества, ни преданности, ни благословения. Холодные молитвы подобны стрелам без наконечников, как мечи без лезвий, как птицы без крыльев; они не пронзают, не режут, они не взлетают на небеса. Холодные молитвы всегда замерзают до того, как попадают на небеса. О, если бы христиане упрекали себя в своих холодных молитвах и упрекали себя в лучшем и более теплом расположении духа, когда они обращаются со своими мольбами к Господу!»
Возьмем случай с сирофеникийской женщиной. Когда она воззвала к Учителю, какое-то время казалось, что Он глух к ее просьбе. Ученики хотели, чтобы ее отослали прочь. Хотя они были со Христом три года и сидели у Его ног, все же они не знали, насколько полно благодати было Его сердце. Подумайте о Христе, отправляющем прочь бедного грешника, который пришел к Нему за милостью! Можете ли вы представить себе такое? Ни разу этого не произошло. Эта бедная женщина поставила себя на место своего ребенка. «помилуй меня» (Евангелие от Матфея 15:22) — сказала она. Я думаю, что когда мы зайдем так далеко в искреннем желании благословить наших друзей — когда мы поставим себя на их место — Бог скоро услышит нашу молитву.
Я помню, несколько лет назад на собрании я попросил всех тех, кто хотел, чтобы за них помолились, выйти вперед и преклонить колени или занять места впереди. Среди пришедших была женщина, по ее виду я подумал, что она, должно быть, христианка, но она опустилась на колени вместе с остальными. Я сказал: «Вы христианин, не так ли?» Она сказала, что была одной из них столько лет. «Вы поняли приглашение? Я спрашивал только тех, кто хотел стать христианами». Я никогда не забуду выражение ее лица, когда она ответила: «У меня есть сын, который ушел далеко; я подумала, что сегодня займу его место и посмотрю, не благословит ли его Бог». Спасибо Богу за такую мать, как эта!
Женщина—сирофеникянка сделала то же самое — «и просила Его, чтобы изгнал беса из её дочери.» (Евангелие от Марка 7:26). Это была короткая молитва, но она проникла прямо в сердце Сына Божьего. Однако он испытал ее веру. Он сказал: «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.» (Евангелие от Марка 7:27). Она ответила: «так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.» (Евангелие от Марка 7:28). «И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.» (Евангелие от Марка 7:29). Какую хвалебную речь Он ей произнес! Ее история никогда не будет забыта, пока церковь существует на земле. Он почтил ее веру и дал ей все, о чем она просила. Каждый может сказать: «Господи, помоги мне!» Нам всем нужна помощь. Как христианам, нам нужно больше благодати, больше любви, больше чистоты жизни, больше праведности? Тогда давайте сотворим эту молитву сегодня. Я хочу, чтобы Бог помог мне лучше проповедовать и жить лучше, быть более похожим на Сына Божьего. Золотые цепи веры соединяют нас прямо с престолом Божьим, и благодать небес нисходит в наши души.
Я не знаю, но эта женщина была великой грешницей; и все же Господь услышал ее крик. Может быть, до этого часа вы жили во грехе; но если вы будете взывать: «помилуй меня» (Евангелие от Матфея 15:22). Он ответит на вашу молитву, если она честная. Очень часто, когда мы взываем к Богу, мы на самом деле ничего не имеем в виду. Вы, матери, понимаете это. У ваших детей два голоса. Когда они просят вас о чем-либо, вы вскоре можете сказать, является ли этот крик притворным или нет. Если это так, вы не обращаете на это никакого внимания; но если это настоящий крик о помощи, то как быстро вы откликаетесь! Крик о помощи всегда приносит облегчение. Ваш ребенок играет вокруг, и он говорит: «Мама, я хочу немного хлеба», но он продолжает играть. Вы знаете, что он не очень голоден; поэтому вы оставляете его в покое. Но мало-помалу ребенок роняет игрушки и начинает дергать вас за платье. «Мама, я так голоден!» Тогда вы знаете, что крик настоящий; вскоре вы идете в кладовую и берете немного хлеба. Когда мы всерьез будем стремиться к хлебу небесному, мы его получим. Эта женщина была ужасно серьезна, поэтому ее прошение было удовлетворено.
Я помню, как слышал о мальчике, воспитывавшемся в английской богадельне. Он никогда не учился читать или писать, за исключением того, что мог читать буквы алфавита. Однажды туда пришел человек Божий и сказал детям, что если они будут молиться Богу в своей беде, Он пошлет им помощь. Через некоторое время этот мальчик был отдан в ученики к фермеру. Однажды его послали в поле присмотреть за несколькими овцами. Ему было довольно трудно; поэтому он вспомнил, что сказал проповедник, и подумал, что помолится Богу об этом. Кто-то, проходя мимо поля, услышал голос за изгородью. Они посмотрели, чей это был, и увидели маленького человечка на коленях, говорящего: «А, Б, В, Г» и так далее. Мужчина сказал: «Мой мальчик, что ты делаешь?» Он поднял глаза и сказал, что молится. «почему? это не молитва; это всего лишь произнесение алфавита». Он сказал, что не знает точно, как молиться, но однажды в богадельню пришел человек, который сказал им, что если они призовут Бога, Он поможет им. Поэтому он подумал, что если он назовет буквы алфавита, Бог возьмет их и сложит в молитву, и даст ему то, что он хотел. Малыш действительно молился. Иногда, когда ваш ребенок говорит, ваши друзья не могут понять, что он говорит; но мать понимает очень хорошо. Поэтому, если наша молитва исходит прямо из сердца, Бог понимает наш язык. Это заблуждение дьявола — думать, что мы не можем молиться; мы можем, если действительно чего-то хотим. Это не самый красивый или красноречивый язык, который дает ответ; это крик, который вырывается из обремененного сердца. Когда эта бедная женщина-язычница воскликнула: «Господи, помоги мне!» — крик пронесся по божественным проводам, и пришло благословение. Так что вы можете молиться, если хотите; это желание, желание сердца, которое Бог с удовольствием слышит и на которое отвечает.
Затем мы должны ожидать получения благословения. Когда сотник захотел, чтобы Христос исцелил его слугу, он подумал, что тот недостоин идти и просить самого Господа, поэтому он послал своих друзей подать прошение. Он послал посланников встретить Учителя и сказать: «Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;» (Евангелие от Матфея 8:8). Иисус сказал евреям: «истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры.» (Евангелие от Матфея 8:10). Он дивился вере этого центуриона; это доставило Ему удовольствие, так что он исцелил слугу тут же. Вера принесла ответ.
В Евангелии от Иоанна мы читаем о дворянине, чей ребенок был болен. Отец упал на колени перед Учителем и сказал: «Господи! приди, пока не умер сын мой.» (Евангелие от Иоанна 4:49). Здесь у вас есть и искренность, и вера; и Господь сразу ответил на молитву. Сын дворянина начал исправляться в тот же самый час. Христос почтил веру этого человека.
В его случае не на что было опереться, кроме простого слова Христа, но этого было достаточно. Хорошо всегда помнить, что объектом веры является не творение, а Творец; не инструмент, а Рука, которая им владеет.
Ричард Сиббс формулирует это для нас так: «Цель веры — это Бог и Христос как Посредник. У нас должно быть и то, и другое, чтобы основывать нашу веру. Мы не можем верить в Бога, если не верим во Христа. Ибо Бог должен быть удовлетворен Богом; и Тот, Кто есть Бог, должен применять это удовлетворение — Дух Божий — посредством работы веры в сердце и для поднятия его, когда оно подавлено. В вере все сверхъестественно. То, во что мы верим, выше природы; обетования выше природы; работник этого, Святой Дух, выше природы; и все в вере выше природы. Должен быть Бог, в которого мы верим, и Бог, через которого мы можем узнать, что Христос есть Бог — не только по тому, что совершил Христос, по чудесам, которые никто не мог совершить, кроме Бога, но и по тому, что с Ним делается. И с Ним совершаются две вещи, которые показывают, что Он есть Бог, — это вера и молитва. Мы должны верить только в Бога и молиться только Богу; но Христос является объектом и того, и другого. Здесь Он представлен как объект веры и молитвы святого Стефана: “Господи Иисусе! приими дух мой.» (Деяния 7:59). И, следовательно, Его Бог; ибо с Ним совершается то, что подобает и свойственно только Богу. О, какое прочное основание, какой фундамент и задел имеет наша вера! Есть Бог Отец, Сын и Святой Дух, и Христос — Посредник. Чтобы наша вера могла быть поддержана, мы должны верить в Того, Кто поддерживает небо и землю.