МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?Дуайт Л. Муд
Шрифт:
Таковы были законы, которые Бог установил для Своего народа, и я верю, что их принцип сегодня так же обязателен, как и тогда. Если мы что-то отняли у какого-либо человека, если мы каким-либо образом обманули человека, давайте не только признаемся в этом, но и сделаем все возможное, чтобы возместить ущерб. Если мы представили кого—то в ложном свете — если мы начали какую-то клевету или какое-то ложное сообщение о нем — давайте сделаем все, что в наших силах, чтобы исправить ошибку.
Именно в отношении практической праведности, подобной этой, Бог говорит в книге Пророка Исайи: «Вот, вы поститесь для раздоров и споров и для того, чтобы поразить кулаком нечестия; вы не должны поститься так, как вы поститесь сегодня, чтобы ваш голос был услышан на небесах. Неужели это такой пост, который я выбрал? День, когда человек может огорчить свою душу? Это для того, чтобы склонить его голову, как тростник, и подстелить под него вретище и пепел? Назовешь ли ты это постом и днем, угодным
Трапп в своем комментарии к Закхею говорит: «Султан Селим мог бы рассказать своему советнику Пирру, который убедил его отдать огромное богатство, которое он отнял у персидских купцов, какому-нибудь известная больница для помощи бедным, что Бог ненавидит грабеж ради всесожжения. Умирающий турок приказал скорее вернуть его законным владельцам, что и было сделано соответствующим образом, к великому стыду многих христиан, которые не возражают ни против чего меньшего, чем реституция. Когда Генрих III Английский послал Младшим братьям-монахам партию фризов, чтобы одеть их, они вернули то же самое с таким сообщением, «что он не должен раздавать милостыню из того, что он арендовал у бедных; они также не приняли бы этого отвратительного подарка». Мастер Латимер говорит: «Если вы не вернете задержанные товары, вы будете кашлять в аду, и дьяволы будут смеяться над вами». Генрих VII в своей последней воле и завещании, после того, как распорядился своей душой и телом, разработал и должно быть произведено добровольное возмещение всех таких денежных средств, которые были несправедливо взысканы его должностными лицами. Королева Мария снова восстановила все церковные доходы, переданные короне, заявив, что она пожертвовала спасением своей души больше, чем десятью королевствами. В то же время от папы римского пришла булла о том, что другие должны делать то же самое, но никто этого не сделал. Латимер рассказывает нам, что в первый день, когда он проповедовал о реституции, один человек пришел и дал ему 20 фунтов на восстановление; на следующий день другой принес ему 30 фунтов; в другой раз другой дал ему 200 фунтов.
Мистер Брэдфорд, услышав Латимера на эту тему, был поражен в самое сердце одним росчерком пера, который он сделал без ведома своего хозяина, и никогда не мог успокоиться, пока по совету мистера Латимера не было произведено возмещение, ради чего он охотно отказался от всего личного и несомненного достояния, которое у него было на земле. «Я сам, — говорит мистер Барроуз, — знал одного человека, который причинил другому зло всего на пять шиллингов и пятьдесят лет спустя не мог успокоиться, пока не возместил его».
Если есть истинное раскаяние, оно принесет плоды. Если мы причинили кому-то зло, мы никогда не должны просить Бога простить нас, пока не будем готовы возместить ущерб. Если я причинил какому-либо человеку большую несправедливость и могу исправить это, мне не нужно просить Бога простить меня, пока я сам этого не захочу. Предположим, я взял что-то, что мне не принадлежит. Я не могу рассчитывать на прощение, пока не возмещу ущерб. Я помню, как проповедовал в одном восточном городе, и в конце ко мне подошел красивый мужчина. Он был в большом душевном смятении. «Дело в том, — сказал он, — что я неплательщик. Я взял деньги, которые принадлежали моим работодателям. Как я могу стать христианином, не восстановив его?» «У тебя есть деньги?» Он сказал мне, что получил не все. Он взял около 1500 долларов, и у него все еще оставалось около 900. Он сказал: «Разве я не мог бы взять эти деньги и заняться бизнесом и заработать достаточно, чтобы вернуть их?». Я сказал ему, что это заблуждение сатаны, что он не может рассчитывать на процветание на украденные деньги; что он должен вернуть все, что у него было, и пойти и попросить своих работодателей сжалиться над ним и простить его. «Но они посадят меня в тюрьму», — сказал он. «Ты не можешь мне чем-нибудь помочь?» «Нет; вы должны вернуть деньги, прежде чем сможете рассчитывать на какую-либо помощь от Бога. «Это довольно сложно, — сказал он, — Да, это тяжело; но большая ошибка заключалась в том, что сначала я поступил неправильно». Его бремя стало настолько тяжелым, что фактически стало невыносимым. Он вручил мне деньги — 950 долларов и несколько центов — и попросил меня вернуть их его работодателям. Я рассказал им эту историю и сказал, что он хотел от них милосердия, а не справедливости. Слезы потекли по щекам этих двух мужчин, и они сказали: «Простите его! Да, мы будем рады простить его». Я спустился вниз и поднял его наверх. После того, как он признал свою вину и был прощен, мы все упали
Был еще один мой друг, который пришел ко Христу и пытался посвятить себя и свое богатство Богу. Ранее у него были сделки с правительством, и он воспользовался ими. Эта вещь пришла ему на память, и его мучила совесть. У него была ужасная борьба; его совесть продолжала подниматься и терзать его. Наконец он выписал чек на 1500 долларов и отправил его в казначейство правительства. Он сказал мне, что получил такое благословение после того, как сделал это. Это приносит плоды, достойных покаяния. Я верю, что очень многие люди взывают к Богу о свете; и они не получают его, потому что они не честны.
На одну из наших встреч, когда была затронута эта тема, пришел мужчина. Воспоминание о нечестной сделке вспыхнуло в его сознании. Он сразу увидел, как получилось, что его молитвы не были услышаны, но «вернулись в его собственное лоно», как говорится в Священном Писании. Он покинул собрание, сел на поезд и отправился в далекий город, где много лет назад обманул своего работодателя. Он пошел прямо к этому человеку, признался в содеянном и предложил возместить ущерб. Затем он вспомнил о другой сделке, в которой он не выполнил справедливых требований, предъявляемых к нему; он сразу же принял меры к возврату крупной суммы. Он вернулся в то место, где мы проводили собрания, и Бог чудесным образом благословил его в его собственной душе. Я давно не встречал человека, который, казалось бы, получил такое благословение.
Несколько лет назад на севере Англии на одно из собраний пришла женщина, которая, казалось, очень беспокоилась о своей душе. В течение некоторого времени она, казалось, не могла обрести покой. Правда заключалась в том, что она скрывала одну вещь, в которой не хотела признаваться. Наконец, бремя оказалось слишком велико, и она сказала работнику: «Я никогда не опускаюсь на колени, чтобы помолиться, но несколько бутылок вина постоянно всплывают у меня в голове». Оказалось, что много лет назад, когда она была экономкой, она взяла несколько бутылок вина, принадлежавших ее работодателю. Рабочий сказал: «Почему вы не возмещаете ущерб?» Женщина ответила, что мужчина мертв; и, кроме того, она не знала, сколько это стоило. «Есть ли в живых какие-нибудь наследники, которым вы можете возместить ущерб?» Она сказала, что на некотором расстоянии живет сын; но она подумала, что это было бы очень унизительно, поэтому некоторое время держалась в стороне. Наконец она почувствовала, что должна иметь чистую совесть любой ценой, поэтому села на поезд и отправилась туда, где жил сын ее работодателя. Она взяла с собой пять фунтов, она точно не знала, сколько стоит вино, но это, во всяком случае, покроет расходы. Мужчина сказал, что ему не нужны деньги, но она ответила: «Мне они не нужны; они достаточно долго жгли мой карман». Поэтому он согласился взять половину и отдать ее на какой-нибудь благотворительный объект. Потом она вернулась; и я думаю, что она была одной из самых счастливых смертных, которых я когда-либо встречал. Она сказала, что не могла точно сказать, была ли она в теле или вне его — такое благословение пришло к ее душе.
Возможно, в нашей жизни есть что-то, что нуждается в исправлении; что-то, что произошло, возможно, двадцать лет назад, и что было забыто, пока Дух Божий не напомнил нам об этом. Если мы не готовы возместить ущерб, мы не можем ожидать, что Бог даст нам великое благословение. Возможно, именно по этой причине так много наших молитв остаются без ответа.
СОВЕРШЕННОЕ ОЧИЩЕНИЕ
___________________________
Кто хочет очиститься от всякого греха, должен принести на святой алтарь Божий всю жизнь — ее радости, ее слезы, ее надежды, ее любовь, ее силы, ее годы, волю и все, что ему дорого!
Должен принести эту огромную жертву — выбрать Бога, и осмелиться на поношение и стыд, и смело стоять в буре или пламени за Того, Кто заплатил цену искупления; затем доверяй (не борясь за веру) и доверчиво жди, не сомневайся, но молись, чтобы в Свое время Он сказал:
«Твоя вера спасла тебя; теперь прими». «Его время — это когда душа приносит все, Все лежит на Его алтаре; Ккогда гордость и самомнение убиты и распяты со Христом, мы беспомощно падаем на Его слово и лжем; когда, верные Его слову, мы чувствуем очищающее прикосновение, печать Духа и знайте, что Он действительно освящает».
— А.Т. Эллис.
ГЛАВА V. БЛАГОДАРНОСТЬ
Следующее, что я бы упомянул в качестве элемента молитвы, — это БЛАГОДАРЕНИЕ. Мы должны быть более благодарны за то, что мы получаем от Бога. Возможно, у некоторых из вас, матерей, в семье есть ребенок, который постоянно жалуется и никогда не испытывает благодарности. Вы знаете, что нет особого удовольствия в том, чтобы что-то делать для такого ребенка. Если вы встретите нищего, который всегда ворчит и, кажется, никогда не будет благодарен за то, что вы даете, вы очень скоро вообще закроете дверь перед его носом. Неблагодарность — это, пожалуй, самое трудное, с чем нам приходится сталкиваться. Великий английский поэт говорит: