Мысли и афоризмы древних римлян

Душенко Константин Васильевич

* * *

Счастье следует просить у бога, мудрость – приобретать самому.

* * *

Тем, кто хочет учиться, часто мешает авторитет учителя.

* * *

То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может – не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

* * *

Только ученые люди да еще греки привыкли рассуждать без подготовки на заданную тему.

* * *

Тому, кто однажды перешел границы скромности, надлежит быть вполне бесстыдным до конца.

* * *

Требовать

в дружбе равенства услуг и чувств – значит подчинить дружбу самому черствому и жалкому расчету: расход должен равняться приходу. Подлинная дружба богаче и щедрее, она не подсчитывает постоянно, не отдано ли больше, чем получено.

* * *

Труд как бы создает некую мозолистую преграду против боли.

* * *

Удивительно, как это жрецы-прорицатели, взглянув друг на друга, могут еще удерживаться от смеха.

* * *

Утешение на основании несчастий других – самое слабое утешение.

* * *

Фортуна не только сама слепа, но и ослепляет каждого, кого заключает в объятья.

* * *

Хороший вкус – это разборчивость.

* * *

Часто возникают несправедливости из некоего крючкотворства и чрезмерно хитростного, но злокозненного истолкования права. Отсюда и возникла известная всем поговорка: «Высшая законность – высшее беззаконие».

* * *

Чего сами не знают, тому учат других.

* * *

Чего хотят бессмертные боги, во-первых, посылая нам предзнаменования, которые мы без толкователей и понять не можем, и предвещая то, чего мы все равно не можем избежать? Так даже порядочные люди не поступают, не пророчат своим друзьям надвигающееся на них несчастье, которого те никоим образом не смогут избежать. Всякое предсказывание зла только тогда – доброе дело, когда оно сопровождается советом, как это зло отвести. Если считать, что знамения посылаются богами, то почему они были такими темными? Если боги действительно хотели открыть нам будущее, надо было возвестить его вполне ясным образом; если хотели скрыть, то не надо было об этом сообщать даже в туманной форме.

* * *

Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.

* * *

Чем честнее человек, тем менее он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у самых благородных поступков.

* * *

Я доблестью своей освещал путь своим предкам, так что они, если и не были известны ранее, памятью о себе обязаны мне.

* * *

Я не более завидую силе молодых, чем прежде завидовал силе быка или слона. Что у тебя есть, тем и подобает пользоваться, и что бы ты ни делал, делай в меру своих сил.

* * *

Я ни разу не слыхал, чтобы какой-нибудь старик позабыл, в каком месте он закопал клад.

* * *

Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга.

* * *

Я никогда не соглашался со старинной пословицей, советующей становиться стариком рано, если хочешь пробыть стариком долго.

* * *

Я охотнее готов заблуждаться вместе с Платоном, чем разделять истину с нынешними знатоками.

* * *

Я предпочитал даже самый несправедливый мир самой оправданной войне.

* * *

Цицерон, увидя, что его зять Лентул, человек маленького роста, опоясан длинным мечом, сказал: «Кто привязал моего зятя к мечу?»

По Макробию

* * *

Однажды, когда Цицерон ужинал у Дамасиппа, тот, угощая его посредственным вином, сказал: «Выпей этого фалернского, ему сорок лет». – «Право, – сказал Цицерон, – оно не по летам молодо».

По Макробию

* * *

Победив Помпея, Цезарь приказал с честью восстановить его поверженные статуи. Цицерон сказал: «Восстанавливая статуи Помпея, Цезарь укрепляет свои собственные».

По Плутарху

ЛУЦИЙ ЭМИЛИЙ ПАВЕЛ

С берега кораблем не правят.

* * *

Лишь тот сможет зваться мужем, кого попутный ветер не увлечет, а встречный не сломит.

* * *

Устроить пир и выстроить боевую линию – задачи весьма сходные: первый должен быть как можно приятнее в глазах гостей, вторая – как можно страшнее в глазах врагов.

* * *

Нет человека, настолько презирающего молву, чтобы не дрогнуть перед ней душой.

ЭННИЙ

Верный друг познается в неверном деле.

* * *

Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.

* * *

Лучше три войны осилить, чем единожды родить.

* * *

Как похожа на нас мерзейшая тварь – обезьяна!

ЮВЕНАЛ

А кто устережет самих-то сторожей?

* * *

Следует молиться о том, чтобы в здоровом теле был и здоровый дух.

* * *

Потомки ничего не прибавят к нашей безнравственности.

* * *

Денег лишившись, рыдают и льют неподдельные слезы.

* * *

Мудрый соблюдает меру и в достойных делах.

* * *

Позорно предпочесть бесчестие смерти и ради жизни утратить смысл жизни.

МЫСЛИ И АФОРИЗМЫ РАЗНЫХ АВТОРОВ

Пусть ненавидят, лишь бы боялись.

Акций

Честь хороша от чтимых.

Акций

Мера богатства – не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

Апулей