На фейсбуке с сыном
Шрифт:
Иногда, правда, церковь делала исключения. Например, Рене Декарт, [25] известный более как Картезиус, чье имя скорее связано с физикой и математикой, занимался и медициной.
Удивительным и загадочным образом он добился договора с Ватиканом, по которому получал право на вскрытия, хотя и с определенными ограничениями. Ему нельзя было вскрывать череп и «исследовать душу», так как церковь считала, что именно в мозге — а не в сердце, как тогда представляли себе большинство людей — и в невидимой душе живут эмоции и чувства. Картезиус запрету подчинялся, потому что его больше интересовал источник болезни, а не чувства. Он вообще считал, что тело и разум — две разные, не связанные друг с другом сущности. Что мне, сыночек, философу-самоучке с аттестатом довоенного времени, странным кажется, особенно если вспомнить его знаменитое «Cogito, ergo sum» — «Мыслю, следовательно, существую». Ведь если
25
Рене Декарт (1596–1650) — французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии. Философское утверждение Декарта «Cogito, ergo sum» (лат. «Мыслю, следовательно, существую») — фундаментальный элемент западного рационализма Нового времени.
Если сравнивать декреты и установления Церкви с указами Сталина, нужно признать, сыночек, что у Церкви времени на их претворение в жизнь было куда больше: Сталин находился у власти несколько десятилетий, Церковь — века. Теперь, когда заглядываю в нашу «Белую книгу», Юта кажется мне вполне безобидной женщиной, не больше.
Чего только в этой белой, как фата невесты, книге нет!
Больше всего — свидетельств от ныне живущих, но есть и от тех, кто давно умер. Приведу кое-какие мнения признанных экспертов по делу об убийстве Христа. К самым интересным заключениям пришел доктор Пьер Барбье Колумбийского университета, который полжизни посвятил Распятию и Туринской плащанице. Барбье, изучая следы на плащанице, поставил следующие диагнозы: у Иисуса большая гематома под правым глазом, рана на щеке, из бороды вырваны волосы, сломана челюсть, треснуты надбровные дуги и сломан нос. На плащанице имеются следы более чем 700 ран, из которых 121 являются глубокими, которые могли возникнуть в результате бичевания. Бичевали Его в римском стиле, то есть число ударов не было ограничено. Единственное ограничение — не рекомендовалось попадать бичом в область живота и сердца. Не из милосердия — а чтобы продлить мучения и не вызвать слишком скорой смерти. Били двое, у бичей были короткие рукояти и несколько ремней, на концах которых железные шипы или острые кости животных. Они впивались в тело, рвали кожу, вырывали мышцы и сосуды, оголяя кости.
Барбье попытался выяснить чисто технические подробности самого акта Распятия. Скрупулезно и терпеливо реконструировал эту сцену методом проб и ошибок. Установил в лаборатории крест и, прибивая к нему трупы мужчин, схожих по комплекции с Иисусом, высчитывал и вымерял, проверяя — возможно ли, чтобы тело Иисуса держалось на кресте только за счет вбитых в ладони гвоздей.
Иногда, сыночек, я задумываюсь, сколь далеко может зайти человек в своих научных исследованиях. Когда представляю себе эти трупы, прибитые в лаборатории к кресту, и самого Барбье с секундомером, ожидающего, когда труп упадет на пол, когда гвозди разорвут сухожилия и ладони распятого тела — мне, сыночек, не по себе становится, это зрелище наполняет меня ужасом и отвращением.
Но оставим мой ужас и мое отвращение.
Доктор Барбье совершенно точно установил, что подобное было невозможно. Его эксперименты подтвердили, что кости и мышцы ладоней не могли выдержать распятия, что человек очень скоро упал бы с креста. И сделал вывод, что Иисуса распяли, вбив гвозди Ему не в ладони, а в запястья.
Как будто для верующих это имеет какое-то значение! Библия, конечно, приукрашивает, но это же не документ, а художественная литература. Она в себе несколько жанров соединяет: от исторического фэнтези через неплохой детектив до философского трактата с элементами кичоватой комедии дель-арте. Кое-кто даже считает ее опасной книгой, которая может сподвигнуть на братоубийство или вызвать помешательство.
Это мне прискорбно, потому что вообще-то Библия должна вызывать у читающего ее любовь и душевный трепет, даже если читаешь спьяну в гостиничном номере, где Библия лежит рядом с прайс-листом на мини-бар. Однако так происходит отнюдь не со всеми. В 1998 году 150 неверующих фом закончили исследование, которое продолжалось долгих одиннадцать лет, называлось «Семинар Иисуса» и было посвящено Новому завету. Они выяснили, что только 16 % сведений об Иисусе Христе и 18 % приписываемых ему высказываний, содержащихся в четырех Евангелиях (от Матфея, Иоанна, Марка и Луки), можно считать имеющими реальные исторические источники. Истина, заключенная в Библии, переведена в проценты! Да что ж такое! Если бы я была Богом, сыночек, я перестала бы любить людей.
Но я Тебе скажу, Барбье-то этот — не единственный эксперт, который пытается все, связанное со смертью Христа, запротоколировать и вычислить. Профессор Владислав Синкевич, из Быдгошчи, который вроде как клиникой кардиологии в нашей Торуни руководит, не так давно по радио поведал, что наиболее вероятной причиной смерти Иисуса Христа был инфаркт, вызванный общим истощением и обескровливанием тела. Кроме того, Синкевич утверждает, что избитый и изможденный Иисус никогда бы не поднял такой крест — ведь он должен был весить около 600 кг! В зависимости от древесины, из которой сделан, — дуб, к примеру, тяжелее сосны. Вероятнее всего, это был не латинский крест, а крест, который напоминает букву «Т» и весит около 140 килограммов. Но и такой вес был ослабленному бичеванием и пытками Иисусу не под силу. На месте казни часто заранее устанавливали столбы, и осужденный нес только поперечную перекладину, patibulum. Но и это было для Христа сущим страданием, потому что она весила около 50 килограммов и делалась специально из необструганного дерева, отчего в тело приговоренного впивались многочисленные занозы.
Христос, когда умирал, исходил кровавым потом.
Так пишет святой Лука. Это тоже подвергают сомнению, хотя эксперт судебной медицины доктор Фредерик Зугибе, профессор Колумбийского университета (есть у нас такой), считает, что такое возможно. Он называет это явление Hematidrosis (кровавый пот) и говорит, что оно встречается, хоть и редко, у жертв насилия и осужденных на смертную казнь незадолго до приведения приговора в исполнение. Когда человек очень напуган, испытывает сильнейшие эмоциональные перегрузки, подкожные кровяные сосуды могут расширяться и лопаться от прикосновения к разбросанным по коже потовым железам.
Но и это не все, сыночек.
Подозревают ведь у Иисуса наличие серьезной психической болезни. В определенном смысле — чисто теоретически — на первый взгляд трудно не согласиться с этим, так как Иисус Христос все признаки синдрома Гешвинда [26] проявлял: слишком большой интерес к религии и нравственности, потребность в проповедях, собирание вокруг себя учеников в сочетании с половой холодностью — вот он, синдром Гешвинда во всей красе! Но это же какая-то паранойя, заговор против Иисуса и бедного Гешвинда! Некие негодяи использовали его исследования бихейвиоральной неврологии для своих мерзостных целей, чтобы Иисусу Христу приписать душевную болезнь. Да еще так официально все, с номером из каталога — похулиганю сейчас с английским, сыночек: World Health Organization (WHO)… По-ихнему получается, что Иисус болел психически номером ICD-10. Это по мнению этих желтопузых из WHO. Но такой, знаешь, WHОйни я еще, сыночек, не слышала. И на этом, Нуша, я закончу, чтобы уже о своем психическом здоровье позаботиться, а то сама в какой-нибудь каталог-то попаду.
26
Синдром Гешвинда (синдром Ваксмана-Гешвинда) — наблюдается у некоторых пациентов с эпилепсией, чаще всего височной доли. Его признаки — обстоятельность, чрезмерная речевая функция, неподвижность, гиперграфия, чаще всего сниженная сексуальность и усиленная умственная деятельность (углубленные познавательные и эмоциональные функции); в последнее время к признакам также относят чувство вины и паранойю.
Некоторые, напротив, считают, что весь процесс над Иисусом Христом был судебной ошибкой и преступлением. Как доказывает меценат Лука Чойник (он есть на фейсе), который пишет диссертацию о судебных ошибках, не вызывает сомнения, что осуждение Иисуса на смерть было одной из таких ошибок. Не было даже видимости суда, одна политика. То, что описано в Евангелии, не имеет ничего общего с процессом, объективной оценкой и серьезным рассмотрением провинности обвиняемого. Не указана даже исполнения приговора, известно только, что был месяц нисан, а это месяц весенний. Я помню название этого месяца из моей любимой книги, которую я всегда перечитываю, а эту цитату помню наизусть: «В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вошел прокуратор Иудеи Понтий Пилат».
Согласно записям, 14 нисана, а по-другому — Абиба месяца, который у древних иудеев носил название «колос», в 3790 еврейском году должна была произойти казнь Христова. Примерно тогда же должно было иметь место лунное затмение, а это явление не такое частое. Сэр Исаак Ньютон в связи с этим свидетельствовал, что смерть Иисуса наступила либо 3 апреля 33 года, либо 23 апреля 34 года. Иначе не получается, если соединить данные о лунных затмениях с теологией. А Ньютон о затмениях-то много знал. Впрочем, в физике, сыночек, Ты получше меня разбираешься, и уж много лучше, чем наша «Белая книга».