Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Вторая часть высказывания дона Хуана призвана увлечь, вдохновить (астральными приключениями) и, тем самым, прикрыть, «сгладить», замаскировать ложь первой посылки. Впрочем, и в этой, второй части цитаты имеются искажения, незаметно смещён смысловой акцент. В ней речь идёт в действительности не о любви, а о некой страсти познания, которая противоположна состоянию чистой Любви. Жажда любых духовных свершений (в неочищенном сердце) относится тоже к алчности. Алчность вообще легко переносится, проецируется из материального мира в духовные измерения. А главное…
Жёсткая установка на ненасытное накопление (силы) целиком
В связи с этим «вторить» ложным тезисам К. Кастанеды — это продолжать обманываться, что с особым воодушевлением и демонстрирует его верный последователь Алексей Ксендзюк собственными «перепевами» о том, что приобретение энергии совершается вне «кражи», «эксплуатации» и «корысти» — всё это на пути магии как раз присутствует неизменно.
А петляние по «ложному следу», по ложной тропе познания, на которую увлёк «славянского мага» пресловутый мистификатор от эзотерики Кастанеда, неизбежно приводит к целому ряду других заблуждений. Например, Алексей Петрович совершенно не понимает, что представляет собой такая базовая категория, как ОСОЗНАНИЕ (а именно с ней связаны все энергетические уровни продвижения по магическому пути!). К тому же этот вопрос — чисто практический! А. Ксендзюк пишет:
«Единственное реальное сокровище, которым мы владеем, — это осознание. А осознание дано нам как в сновидении, так и наяву. И там и здесь мы способны расти и развиваться, если сосредоточены на главном — на усилении осознания»;
«Мы, люди, обладаем уникальным даром — упорядоченным осознанием. Именно это упорядоченное осознание порождает в человеке чувство индивидуальности, извлекает его из животного царства и делает “личностью» [23] .
Очевидно, что между сознанием и осознанием (самосознанием) большая разница. А осознанием человек не обладает, и уж, тем более, оно никому «не даётся» в сновидении. А не даётся оно по той простой и понятной причине, что полностью отсутствует в дневной жизни личности. А если бы оно было развито, непрерывно (!) присутствовало хотя бы одну двенадцатую часть суток (всего 2 часа) — то многие сновидения человека (еженощно!) были осознанными! В таком случае, об усилении чего здесь ведёт речь наш «толтек»?
23
Из гл. 5. «Позиция сновидящего на пути осознания себя в Реальности» и гл. «Пробуждение, целостность и Трансформация», подраздела «Что такое человек?».
И естественно, Алексей Петрович далёк от знания одного из основополагающего (в эзотерике) положения и духовного закона: подлинное осознание есть одновременно духовная Любовь (а не «безжалостность»)! А Любовь — это абсолютное Осознание!
Или же автор (полностью отталкиваясь от установок Кастанеды) отождествляет и, в конечном счёте, путает акт осознания с процессом внимания и «сборкой»:
«…Мы вполне можем назвать внимание показателем интенсивности осознания» (неверно, при упрощении точнее обратное — от Т. С.).
«Внимание — это та функция осознания, которая даёт ему возможность усиливать самое себя».
«Ибо
24
Из. гл. 1. «Внимание сновидения в системе полей первого, второго и третьего внимания».
«Как в теле первого внимания, так и в теле сновидения осознание активизируется произвольным вниманием, функция которого — “собирать сигналы (эманации) в пучок”. Осознание в данном случае — это регистрация факта сборки. Осознание максимально интенсивно только в те мгновения, когда сборка сигналов только что осуществлена. “Собранное” становится привычным с той же скоростью, с какой угасает наше осознание. Вот почему мы поддерживаем необходимый уровень активности осознания, вариативно повторяя цикл: сборка перцептивного пучка — разборка — новая сборка» [25] .
25
Из кн. «Пороги сновидений», ч. «Порог второй. Тело сновидения».
В связи с важностью такого духовного вопроса, как «осознание», рассмотрим, почему оно неправильно понимается и трактуется и у самого Кастанеды (дона Хуана)…
А в этой теме об осознании маги-толтеки, лишённые и понимания, и опыта «истинного» осознавания (самосознания, самовоспоминания, интроспекции, «объёмной» медитации…), наряду с детализацией некоторых процессов, происходящих в каком-либо единичном сознании, внесли много путаницы и исказили сам смысл категории — «Осознание»! Отделим зёрна от плевел, вопрос достаточно сложный…
Существует «правильное» или «подлинное» осознание и — «ложное», «псевдо». Первое непосредственно связано ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО со всерасширяющимися и усиливающимися (свет сознания) эманациями Центра (космоса и энергококона человека). Истинное осознание есть, так сказать, сосредоточение «Я» человека, его сокровенная суть и в полном своём проявлении нередко приводит к экстазу. «Квази» же «осознание» образуется в полной мере «вне» внутреннего Света Любви и относится к сознанию планетарному, «земному», но высоко концентрированному и стабильному.
Собственно, от осознания (любого) далёк и сам человек, не говоря уже и о более низких уровнях прочих существ (на известной шкале «Эволюция»: «Камень — Растение — Животное — Первобытный Человек — Современный Человек» — все органические существа обладают только «сознанием»).
Осознавать — одновременно значит «любить»! Иными словами, осознавание должно быть мягким, добрым, нежным, созидательным, «эмоционально окрашенным» — оно должно исходить из духовного сердца и совершаться параллельно при его (сердца) активном участии. Осознание неразрывно связано с открытием и задействованием «головного» портала («чакры») и портала сердца! Речь идёт о правильном осознании. Принципиально о другом (идеальном для мага) состоянии говорит дон Хуан: