Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Конечно же, это не относится к толтекскому «видению», а относится к очередному психическому отклонению. А тема «видения», высокомерной и нетерпеливой подачи себя, как «продвинутого», «видящего» мага, не оставляет А. Ксендзюка и до сих пор:
«Но одна проблема остаётся нерешённой: каким же всё-таки образом человеку, никогда прежде не входившему в режим видения, определить — это видение или хитроумная галлюцинация тоналя?..
Сегодня я могу сообщить о нескольких, на мой взгляд, достаточно чётких отличиях видения от любых проекций, мыслеформ, галлюцинаций.
1. Видение всегда приходит спонтанно, т. е. совершенно неожиданно и резко… (“настоящее толтекское
2. …Вы можете воспринимать бесчисленное множество светящихся точек, затем — мириады линий, пронизывающих всё вокруг и вас в том числе… Главное начинается тогда, когда вновь возникают отдельные объекты. Это могут быть самые разные формы или структуры светимости… Светящиеся линии собираются в пучки, клубки, спирали, туннели… (“непосредственно само видение — это не процесс узнавания, сборки или разборки форм или эманаций, а также не согласование или рассогласование образов, а видение энергий, как она течёт во вселенной — перестройка форм и образов говорит о НЕСПОСОБНОСТИ ВИДЕТЬ, о том, что для настоящего видения у А. П. К. не хватает энергии. А. Ксендзюк описывает собственные глюки, т. е. галлюцинации — от Т. С.”)
По мере адаптации восприятия объекты становятся чётче, они отделяются от массы других форм светимости. Постепенно строится мир, который невозможно описать, но мир, разделённый на объекты и фон, мир не монолитный, а прерывистый… Однако главный критерий — дискретность… (“ главный критерий истинного видения — плавность, непрерывность, текучесть — от Т. С. Цитаты из К. К.:
“Затем он (дон Хуан) определил осознание как энергию, а энергию — как НЕПРЕРЫВНЫЙ поток, светящиеся колебания, которые никогда не пребывают в покое и неизменно двигаются по собственной воле”.
“…Маги древней Мексики увидели, что вся Вселенная состоит из энергетических полей в форме светящихся нитей… Они также увидели, что эти энергетические поля структурируются в потоки светящихся волокон; потоки, которые являются ПОСТОЯННЫМИ, вечными силами Вселенной…” — из кн. 10, гл. 3, с. 90–91, гл. 10, с. 176–177.
“Информация подобного рода бесполезна для воина… “Видение” должно быть прямым… Видение потому и называется видением, что оно прорывается сквозь всю эту бессмыслицу…” — из кн. 4, ч. 2, гл. 4, с. 156, 157. — и т. д.).
3. Бурная реакция тела. …Взрывообразное распространение светимости, которое имеет место при включении видения, всегда переживается почти как шок… Вся наша телесность подвергается серьёзному испытанию на прочность. Даже в сновидении это сравнимо с ударом электрического тока с последующей волной чудовищного давления… (“это явный признак деструктивного, регрессивного сдвига точки сборки в крайне патологическую, нижнюю позицию — от Т. С.”)
4. Отсутствие эмоций. …Видение бесстрастно… Здесь невозможна любовь…
…Какой-нибудь христианский моралист с ужасом назвал бы такое состояние “нечеловеческим”, но мне кажется, что это и есть та сокровенная часть нашей природы, которая ведёт нас к бессмертию и свободе (“в самом деле, в самых нижних позициях зверя любовь невозможна — и такой путь, естественно, не ведёт ни к бессмертию, ни к свободе, он, по меньшей мере, приводит к большой глупости и безумию — от Т. С.”)».
«Появляются мерцающие структуры, сияют волокна, туннели, коконы, пузыри и множество формаций, которые невозможно описать. Хотя сеанс видения длится, как правило, недолго, он всякий раз приносит огромный объём знаний, из которого запоминаешь лишь ничтожные крохи…» [34]
34
Из
Всё это не толтекское видение, а сновидные иллюзии и психические галлюцинации. Видение по дону Хуану — это полнота и глубина погружения в избранный объект, в текучую энергию по собственному желанию. И вот что также справедливо говорит дон Хуан ученику Карлосу по поводу «разнообразия» «видения» («волокна, туннели, коконы…»):
«Когда видящий видит человеческую форму. Он видит один-единственный шар энергии. Твоё представление относительно множества шаров продиктовано привычкой воспринимать людей как толпу. Но в энергетической вселенной толп не существует (!). Там есть только отдельные индивидуумы, одинокие, окружённые безграничностью. Ты должен это увидеть сам» (из кн. 9, с. 33–34).
Да, «видение» Алексея Петровича — это психическая патология.
Ну, а «остановка мира», произошедшая с А. Ксендзюком — а она заключалась в том, что тот пустую бутылку из под портвейна (брошенную в парке) принял за «лучистый кристалл» — наверняка, вызовет безудержный смех даже у самых фанатичных кастанедовцев. После чего…
«После чего меня скрутил тотальный спазм до почернения в глазах. Я плюхнулся в траву, держась за живот, и приходил в себя, наверное, около получаса… меня как будто окружал неслышимый, но оглушительный рёв.
То, что это была “остановка мира”, мне в голову не пришло. Я никак не мог определиться, случился ли со мной сердечный приступ, солнечный удар или же кто-то всё-таки грохнул меня сзади по башке — хотя в последнем случае он, наверное, был невидимкой» [35] .
Любопытно, что точно такой же феномен, в принципе (о нарушенном восприятии обычной газеты в образе птицы), ранее уже было описано, но сейчас он почему-то обрёл статус «остановки мира» — так А. Ксендзюк «натягивает», искусственно подстраивает свои психические расстройства под опыт К. Кастанеды. И конечно же, во многих подобных случаях проявляются «голоса», а в других случаях попытки «видения» могут закончиться «ознакомлением» с пространствами Ада (и не важно посредством проекции своего будущего или как реальный энергетический факт):
35
О «видении» из кн. «Видение нагуаля», гл. 2. «Безупречность как базовое состояние сталкинга», гл. 3 «Внимание и энергообмен», гл. 6. «Сновидение 2: Методы», гл. 8 «Союзники: катализаторы энергетической трансформации» и гл. 9 «Видение. Предвестники, формы, искусство концентрации. Остановка мира».
«Самоисследование показало, что после пяти сеансов ясновидения шестой превращается в подлинный кошмар. Я оказался в бесконечном лабиринте, состоящем из багрово-чёрных тонов; меня преследовали существа, вызывавшие такой ужас, что я не мог даже разглядеть их — только тени, исполненные холодной и мрачной злобы. Они не желали моей смерти; нет, они хотели сделать со мной что-то более ужасное — возможно, вечный плен и пытки? Даже не могу вообразить. Их было поразительно много. У каждой щели, каждого прохода толпились эти омерзительные сущности, на которые я не мог смотреть. Заключительное видение — колодец. Я был на дне его…» [36]
36
Из кн. «После Кастанеды: дальнейшие исследования», «София»-2001 г., с. 221.