Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
4. Неспособность грешника сопротивляться злу
«Из–за непослушания свойства души стали порочными и себялюбие вытеснило из сердца любовь. Грех настолько ослабил человека, что ему стало не под силу самостоятельно противостоять злу. Он сделался пленником сатаны и остался бы им навсегда, если бы Бог не вмешался особым образом»
5. Праведность Христа: право на небо и пригодность для венной жизни
«Гордый сердцем пытается
6. Грешники считаются праведными
«До грехопадения Адам мог через послушание Закону Божьему достигать все большей зрелости в праведности характера, развивать праведный характер. Но он не пошел по этому пути. Из–за его греха мы наследуем падшую, греховную природу и не можем… в совершенстве исполнять святой закон… Но Христос открыл нам путь ко спасению… Если вы отдаете себя Ему и принимаете Его как своего Спасителя, тогда, несмотря на все свои грехи, считаетесь праведными благодаря Его заслугам и приобретаете характер Христа. Бог принимает вас так, как будто вы никогда не грешили»
7. Больше, чем прощение
«Прощение имеет более широкий смысл, чем многие предполагают… Прощение есть не просто юридический акт, по которому Господь освобождает нас от осуждения. Это не только прощение греха, но и освобождение от него» (Нагорная проповедь Христа, с. 114). Это «означает удаление от нас наших грехов и заполнение образовавшейся пустоты Святым Духом»
Б. Искупительная смерть Христа
«Жертва Христа, принесенная ради искупления наших грехов, является великой истиной, вокруг которой находят свое место все остальные истины. Для того, чтобы правильно понять и по достоинству оценить каждую истину Библии — от Бытия до Откровения, ее нужно изучить в свете, который струится с Голгофского креста. Я представляю вашему вниманию величественный, грандиозный памятник милости и духовного возрождения, спасения и искупления — Сына Божьего, вознесенного на крест»
«Висевший на кресте Христос был Евангелием»
Страдание Христа
«не началось и не закончилось Его явлением человечеству. Крест лишь открывает нашим притупленным чувствам боль, которую причинил Божьему сердцу грех от самого начала»
1. Бог любит нас не потому, что было совершено искупление
«Искупление было совершено не для того, чтобы побудить Бога любить тех, кого Он в противном случае мог только ненавидеть, и не для того, чтобы вызвать любовь, которой не было. Оно стало проявлением той любви, которая уже была в сердце Бога»
«Искупление, совершенное Христом, было не причиной, а следствием Божьей любви. Иисус умер потому, что Бог возлюбил мир»
«Отец любит нас не потому, что была принесена великая Жертва искупления. Как раз наоборот: Он предусмотрел искупительную Жертву потому, что любит нас. Христос был Посредником, через Которого Он смог излить Свою беспредельную любовь на падший мир. „Бог во Христе примирил с Собою мир" (2 Кор. 5:19). Бог страдал со своим Сыном. Борение в Гефсиманском саду, смерть на Голгофском кресте — вот плата, принесенная безграничной любовью за искупление наше»
2. С Ним обращались, как мы того заслуживаем
«Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. „Ранами Его мы исцелились"»
3. Потребность в кресте для прощения
«Если бы не было совершено искупление, греху не было бы прощения. Если бы Бог простил грех Адама, не искупив его, грех был бы увековечен и совершался бы безудержно»
4. Единство справедливости и милости
«Цель Христа состояла в том, чтобы примирить принцип правосудия и принцип милосердия, чтобы каждый из этих принципов сохранил свою значимость и в то же время не вступал в противоречие один с другим. Его милость была не слабостью, а властью наказывать грех просто потому, что это грех, и вместе с тем силой, способной вызвать любовь человечества. Благодаря Христу правосудие может прощать грешников, не жертвуя при этом ни единой йотой своей высокой святости»
5. Грех, наказанный во Христе
«Наши грехи были возложены на Христа, наказаны во Христе, изглажены Христом. Он сделал это для того, чтобы вменить Свою праведность нам, которые ходят не по плоти, а по Духу»
6. Атмосфера благодати
«Послав миру бесподобный дар в лице Своего Сына, Бог окружил всю землю атмосферой благодати, такой же реальной, как и воздушная атмосфера. Все, кто стремится пребывать в этой животворной атмосфере, будут жить»