Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
«Вот путь, следуя которым, мы, в этом можем быть уверены, никогда не преткнемся. Те, которые таким образом стараются приобрести христианские черты характера, имеют заверение в том, что Бог обильно обогатит их посредством даров Духа Своего»
«Сказав: „Пойдите, научите все народы", Спаситель добавил: „Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы". Это обетование, как и поручение Христово, простирается до конца времен. Это не значит, что все дары даны каждому верующему. Дух разделяет „каждому особо, как Ему угодно" (1
«Обетование Духа не оценивается надлежащим образом, поэтому оно и не исполняется так, как это было бы возможно. В этом проявляется отсутствие Святого Духа, которое делает евангельское служение лишенным силы. Человек может иметь превосходное образование, таланты, красноречие, различные природные дарования и приобретенные способности, но без присутствия Духа Божьего ни одно сердце не будет тронуто, ни один грешник не будет приобретен для Христа. С другой стороны, будучи в союзе со Христом, приняв дары Духа, даже самый бедный и необразованный из Его последователей будет обладать силой, которая будет говорить к сердцам. Бог делает таких людей проводниками самого сильного влияния во Вселенной»
«Бог приготовил любовь, радость, мир и славную победу для всех, кто служит Ему в духе и истине. Его народу, соблюдающему заповеди, надлежит быть постоянно готовым к служению. Он должен получать все больше благодати, силы и познаний о работе Святого Духа. Но многие адвентисты не готовы принять драгоценные дары Духа, которыми Бог желает наделить их. Они не тянутся все старательней в стремлении обрести силу свыше, дабы благодаря дарам благодати получить признание в качестве особенного Божьего народа, ревностного к добрым делам»
«Признайте дар, который был дан Церкви, чтобы руководить народом Божьим в последние дни земной истории. От начала Церковь Божья имела дар пророчества в своей среде как живой голос для совета, предостережения и наставления.
Теперь мы приходим к последним дням действия трехангельской вести, когда сатана будет действовать со все возрастающей силой, потому что он знает, что время близко. В то же время вместе с излитием Святого Духа и посредством Его даров проявится многообразие служений. Это будет время позднего дождя»
«Мы стали обладателями физических, умственных и духовных даров. В Библии ясно раскрыта Божья воля. Бог ожидает, что каждый человек будет использовать свои дары таким образом, чтобы все лучше познавать дарованное от Бога и совершенствоваться, становясь все более утонченным, облагороженным и очищенным»
«Внимательно исследуйте этот отрывок Писания [1 Кор. 12:4–12]. Бог всем поручает разное служение. Его план можно охарактеризовать как единство в разнообразии. Когда Его план изучается и исполняется, в работе будет меньше трений…
Господь желает, чтобы Его Церковь уважала каждый дар, которым Он награждает разных ее членов. Не позволяйте своему разуму сосредоточиваться на себе и подумайте о том, что никто не сможет служить Господу, если не снизойдет к тем, над кем трудится…
Работа для Господа не будет успешной, если в ней не будут задействованы все дары, данные Богом. Много раз дело тормозилось из–за того, что труженики считали, будто все, что нужно для ее продвижения, это их дары»
Б. Ищите ежедневного крещения Духом
«Я умоляю каждого члена Церкви стремиться к величайшему благословению, какое может даровать Небо, — Святому Духу. Если вы с верой ищите большей меры Божьего Духа, то будете постоянно дышать Им, ежедневно получая свежую порцию»
«Каждый служитель должен молить Бога о ежедневном крещении Духом»
«Объясните вашим детям, что у них есть прекрасная возможность каждый день принимать крещение Святым Духом»
В. Взгляд Елены Уайт на Священное Писание
«Бог доверил подготовку Своего богодухновенного Слова смертному человеку. Это Слово, запечатленное в книгах Ветхого и Нового Заветов, является руководством для жителей падшего мира, завещанным им для того, чтобы благодаря изучению и послушанию его указаниям ни один человек не сошел с пути, ведущего к небесам.
Те же, кто думает разъяснять предполагаемые трудности в Писании, своей человеческой меркой определяя, что богодухновенно, а что нет, пусть лучше закроют свои лица… ибо они находятся в присутствии Бога и святых ангелов…
И Он [Бог], показывая людям картины бедствий, ожидающих их в последние дни, не поручал никому из смертных расшифровывать скрытые тайны и не побуждал ни одного человека или группу людей к тому, чтобы судить, что богодухновенно, а что нет. Когда люди в своем неразумии считают для себя позволительным рассматривать Писания на предмет их богодухновенности, они тем самым пытаются встать впереди Иисуса, чтобы указать Ему путь лучший, чем тот, по которому Он повел нас.
Я принимаю Библию такой, какая она есть, а именно — богодухновенным Словом Божьим…
Собратья, пусть же ни разум ваш, ни рука не поднимаются на Библию! Сатана жаждет увлечь любого из вас на путь ее критики, но не в этом для вас воля Божья»
«Библия написана людьми по вдохновению Святого Духа, но это не означает, что она отражает способ мышления и выражения мысли, присущий Богу. Стиль ее написания характерен для человека. Бог не представлен как писатель. Люди часто говорят, что те или иные выражения не могут быть Божьими. Но Бог и не дает возможность судить о Себе в словах, в логике, в риторике, изложенных в Библии. Авторы Библии были Божьими писцами, но не Его пером. Посмотрите, насколько отличаются библейские книги, написанные разными авторами.
Не слова Библии, но люди, ее писавшие, были вдохновляемы Богом. Вдохновение воздействует не на слова или выражения человека, но на него самого, и разум его под влиянием Святого Духа наполняется определенными мыслями. Конкретные же слова, в которые облекаются эти мысли, несут отпечаток индивидуальности. Так распространяются Божественные наставления.
Божественный разум и воля объединяются с разумом и волей человеческой; таким образом написанное человеком становится словом Бога»
Г. Взгляд Елены Уайт на свой труд
«Мне были сказаны следующие слова: „Это дело поручено тебе Богом. Многие не захотят слушать тебя, потому что отказались слушать великого Учителя; многие не исправятся, потому что их пути праведны в их глазах. Тем не менее возвещай им обличения и предостережения, которые Я даю тебе, независимо от того, будут они слушать или нет"»
«В письмах, которые я пишу, в свидетельствах, которые я возвещаю, я излагаю вам то, что открывает мне Господь. В нашей газете нет ни одной моей статьи, которая выражала бы только мои воззрения. Я пишу лишь о том, что Бог открыл мне в видении, — о драгоценных лучах света, струящихся от Его престола»
«Во время выступления я сказала, что не претендую на звание пророчицы. Кое–кто был удивлен таким заявлением, и, поскольку об этом много говорилось, я должна привести некоторые объяснения. Другие называли меня пророчицей, но я никогда не присваивала этого звания. Не думаю, что я обязана обозначать себя таким образом. Те, кто присваивают себе звание пророка в наше время, зачастую порочат дело Христа.
Мое служение предполагает нечто значительно большее, чем деятельность пророка. Я считаю себя вестницей, которой Господь доверил передавать вести для Его народа»