Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях)
Шрифт:
В нашем мире все заканчивается не так, как в притче – люди своими силами не могут вернуться к Небесному Отцу. Хотят, как и блудный сын, но – не могут...
Но Бог не оставил людей, не бросил их!
Он указал им путь в вечность, точнее говоря Сам Стал для них этим Путём. Мы еще будем говорить об этом, читатель, на страницах этой книги, но – немного позже. А пока вернемся к тому, с чего мы начали – с разговора о революциях.
5. Итак – человек есть существо, изуродованное грехом.
Для понимания революционных порывов очень важно знать – а как именно грехопадение изменило людей.
На мой взгляд,
Современные ученые называют человека «хомо сапиенс», в переводе «человек разумный». С этим, конечно, не поспоришь – человек разумнее мухи, собаки, или слона. Тем не менее, оторвавшийся от Бога человек перенес такую катастрофу, что у него внутри (я имею ввиду - в душе и в мозгах) все перепуталось. Так что, если назвать человека существом, «разумным, но перепутанным», получится точнее.
Представь себе сложную механическую игрушку, с прочным корпусом из пластмассы, читатель. У этой игрушки внутри всякие проводки, шестеренки, винтики, шпунтики, и все это работает в замечательном согласии. Но вот игрушку взяли и тряхнули, не так, как трясет двухлетний ребенок, а сильно, по взрослому, по настоящему. И замечательные шестеренки с винтиками поотлетали со своих мест. Корпус не разбился, все детальки до сих пор внутри игрушки, но так, как работала, она работать уже не может. А если и возникло какое-то новое случайное сочетание, то игрушка работает совсем не так, как было задумано изначально!
Вот так и люди – все, что заложил в них Бог, осталось, вот только используется оно не так, как задумывалось Богом, а, «так-сяк наперекосяк».
Скажем, есть в человеке способность любить. Это – от Бога. А кого именно мы должны любить? Бога, давшего нам всё, и людей, которые все от Адама, а, значит, все без исключения – наши братья и сестры. При этом любовь немыслима без самопожертвования. Если ты кого-то любишь, то оторвешь лучшее от себя и отдашь другому, и счастлив этим будешь. Ну, а современный человек, «человек перепутанный» кого любит-то? Да себя, себя, родименького! При этом так любит, что у ближнего из глотки последнее вырвать готов!
Или – вот, другой пример. Есть в человеке способность гневаться. Эта способность дана нам Богом? Да. А зачем? Она нам дана для того, чтобы мы гневались на себя, когда нас влечет к греху – так мы сможем грех победить. Если бы мы гневались на себя щедро, ненавидя злые позывы внутри себя, то зла в мире было бы меньше! Но мы все перепутали, и гневаемся не на себя, а на людей – на ближних и на дальних. И на Бога тоже гневаемся, правда, реже и не так открыто – страшно ведь. В итоге – грех, ошибка, неправильная жизненная дорога, которая, естественно, ведет к неправильному итогу. Дело в том, что изначально слово «грех» означает «непопадание в цель», то есть – согрешить это – промахнуться, совершить губительную ошибку.
А еще мы, люди, можем чему угодно найти оправдание – верно? И эта способность дана нам Богом, и дана для того, чтобы мы оправдывали ближнего и не осуждали его. А мы все перепутали - себя оправдываем, ближнего осуждаем.
Этот список можно продолжать и продолжать. Но, надеюсь, ты меня понял, читатель? В нас, потомках Адама, все вроде бы на месте, а толку нет – не умеем мы свои внутренние «винтики-шпунтики» правильно применять!
Какое это имеет отношение к революциям? Да самое прямое!
На мой взгляд, неистребимая тяга людей к революциям есть следствие неправильного понимания указаний внутреннего компаса.
Что за «внутренний компас» такой, - спросишь ты, читатель? Внутренний компас это совесть, и если бы мы умели правильно понимать ее голос, мир был бы лучше. Но мы опять все путаем.
Совесть, о которой обычный человек и говорить-то стесняется, на самом деле – о-го-го какая штука! Вот, например, Господь обращается к Аврааму и говорит: «Ходи передо Мной и будь непорочен». А как Аврааму быть непорочным? Как знать – правильно ты поступаешь вот в этой ситуации или нет? Любой мыслящий человек понимает – на все случаи правил не напишешь, а здесь еще более трудная ситуация – правила-то еще не провозглашены, эти слова Господа были произнесены еще до того, как через Моисея людям был дан ветхозаветный Закон.
Как здесь быть Аврааму? Как ему справиться? Однако – справился! Он ходил перед Богом, и своей жизнью заслужил то, что стал «отцом верующих». На страницах этой книги нет возможности рассматривать этот вопрос подробно, главный же вопрос - а как у Авраама получилось ходить перед Богом и не ошибаться? А все просто – совесть помогала ему. Внутренний голос, внутренний компас его сердца работал точно, и Авраам знал, как поступать правильно, а как – не правильно.
Внутренний компас работает и у нас, «перепутанных людей». Его так просто не заглушить! Он будет снова и снова побуждать человека к какой-то деятельности, и человек не найдет внутреннего покоя, пока не сделает то, чего требует от него совесть. Но вот в чем беда - мы разучились правильно понимать голос внутреннего компаса! Это как если совесть нам говорит «иди через дверь», а мы слово «иди» понимаем, а все остальное – нет, и в итоге кидаемся в окно.
Вот, к примеру, человеческая боевитость. Все знают, как искусен человек в войне. И каких только войн он не ведет! Есть войны огромные, великие – войны между странами и народами. Есть войны мелкие и смешные – войны между кварталами или фанатами футбольных команд. Их всех объединяет одно – они направлены на то, чтобы победить врага, который находится вне тебя.
Но вот беда – внутренний компас-то зовет человека к другому! Он как бы говорит: «Встань и бейся! Воин – вот кем ты должен быть. Быть воином, смелым, неутомимым – это доблесть и ты сам это прекрасно понимаешь. Нет, твой сосед или человек иного народа – не твой враг, и именно поэтому у тебя так ноет сердце, когда ты его убиваешь! Единственное настоящее на свете зло, это то, которое разлучает тебя с Богом. Сосед не отрывает тебя от Господа, он просто не в силах это сделать. Ты сам, точнее говоря, твои греховные страсти – вот то, единственное, что отрывает тебя от Творца. Выходи на бой с ними! О, что это будет за битва! Она продлится всю твою жизнь, зато какой сладко будет победа! С каждым вырванным из души греховным сорняком ты будешь ближе и ближе к Господу, и слова бессильны передать, как это хорошо, как много это значит! Господь научит тебя, как именно нужно биться. Господь будет сражаться за тебя вместе с тобой. Единственное, чего Он не станет делать – Он не будет биться вместо тебя, в то время как ты валяешься с банкой пива на диване перед телевизором! Выходи на бой, воин!»
И человек выходит на бой. Вот только чаще всего, не правильно истолковав голос совести, он ищет врага вне себя, и убивает не собственные греховные страсти, а ближнего, который ему не понравился. А потом удивляется – отчего же ему так плохо?! Вроде бы и бился смело, врага победил, а как гадко-то внутри, как гадко?!.
Бился-то смело, спору нет, вот только стрелял в другую сторону. Руки в крови, убитый тобою ближний – в земле, а греховные страсти в душе цветут пышным цветом, так как их никто и не пытался искоренить! Эти страсти мучают душу, и совесть ноет, показывая, насколько не правильно был понят ее голос.