Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Шрифт:
Что получается? Когда человек обливается холодной водой, когда человек готов помочь другому, когда человек занимается физическими нагрузками, когда человек отключает сознание и просто погружается во внутреннее состояние, добродушие и прощение – это все техники и выбросы энергии. Но маленький нюанс, если человек начинает выбрасывать энергию, он оздоровляется, но он должен эту энергию откуда-то брать. Реальная энергия берется только из любви. Если любви в душе нет, то когда вы начинаете брать энергию, вы высасываете ее из вашего будущего, из ваших потомков, а дальше начинаются проблемы. Т.е. сначала идет улучшение здоровья, а потом начинаются проблемы, причем сначала может страдать душа, а не тело. Почему? Потому что энергетика души неимоверно больше, чем энергетика тела. У человека гармоничного, когда начинаются проблемы, удар идет в первую очередь по телу, а душа не страдает. Если у человека пробита защита, и для него тело очень важно, если он слишком увлечен энергетическими техниками, как это бывает с теми, кто слишком увлекается боевыми искусствами, йогой и так далее, то у него тело в прекрасном состоянии, а душа начинает деформироваться. Потом, когда уже она потеряла значительную часть энергии, начинает болеть тело. Но такого человека спасти очень сложно. У такого человека могут умирать
Мне в последнее время все чаще присылают записки: «Вы тут пишете, пишете… Вы этой любовью к Богу всех достанете. А вот что-нибудь конкретнее?» Что я могу ответить? Когда мне приблизительно такой вопрос задали, я говорю: «Поймите простую вещь. Вот я написал 1-ую, 2-ую книгу. Приходит человек. Я говорю: «Вы все прочитали?» - «Я все прочитал, я стараюсь действовать именно так, как Вы говорите» - «Прекрасно. Почему тогда у Вас проблемы? Почему у Вас деформировано поле?». И вот я начинаю смотреть. И говорю ему новую информацию, он приходит в себя, и тогда я эту информацию излагаю в следующей книге. Т.е. если смотреть с точки зрения беллетристики все мои 11 книг, то они могут быть где-то скучноваты, идет одно и то же, повторение, и прочее. Но я их не выстраивал, как детектив или как интересное чтиво. Нет, эти книги нужны были для того, чтобы человек, который приходит ко мне на прием, внутренне был чистым. Вот и все. И поэтому я их писал. И я должен дать человеку ту информацию, после которой он может быть внутренне гармоничным, и я ему уже не нужен. Поэтому книги именно так и выстраивались. И если с точки зрения беллетристики они, может быть, повторяются, то в логике тонких планов они идут четко, ступень за ступенью». И в последнее время я стал видеть людей, которые приходят, и у них все нормально. Это последние несколько книг, да, уже приходят люди, все, проблем нет. Единственный момент остается - это дети. И вот женщина приходит ко мне на прием, у нее все великолепно, дети – завальные. Я говорю: «Вы знаете, я могу сказать только одно: дети чистятся очень тяжело, не сразу. Если Вы не можете пройти травмирующую ситуацию четко, то как же Вы очистите ребенка? Т.е. Вы должны сначала учиться, это первое. Второе, Вы должны на рефлекторном уровне сохранять чувство любви, когда Вас перетряхивает по всем уровням. Дальше. Вам нужно проходить все ситуации Вашей юности до зачатия детей. И что еще вот сейчас могу посоветовать исходя из той информации, которую я сообщал последние два дня? Вот смотрите, есть уровень поверхностный, уровень материальный, уровень духовный. Уходим на более глубокий уровень, это уровень желаний и уровень сознания, это ревность и гордыня, это понятно. Уходим еще на более глубинный уровень – это жизнь и продолжение жизни, человеческая любовь. Это, опять же, гордыня и ревность. Уходим еще на более глубокий уровень – это тема судьбы. Я говорил, что в основе всего лежат желания человека и продолжение жизни. Потом я понял, все-таки, есть еще более масштабная вещь, это судьба. После судьбы я вышел еще на более тонкий план: это другие миры. И вот именно контакт с другими мирами позволяет нам быть мыслящими существами. Но зависимость от высшей духовности дает серьезные проблемы. У многих верующих людей эта тема не закрыта.
Здесь у меня записка: «У апостола Павла была больная печень, и он говорит: «Мне это дано, чтобы гордыня моя не усилилась»». Печень – это будущее. Я писал, никакой орган не справится с перевариванием пищи. Нужно на тонком плане просчитать, какая это будет еда. Первой ее встречает печень, потом поджелудочная, но она уже завершает, а именно печень – это первый орган, который сканирует еду, поэтому печень связана с будущим. И я смотрел, первичная информация приходит не в кишечник, а ее берут железы, которые работают на будущее и прошлое, потом подключается кишечник, и только потом эта информация, уже переработанная, уже идет в мозг. Потому что мозг не выдержит: информация об окружающей Вселенной неимоверно больше, чем наше сознание, поэтому мозг получает только то, что он может выдержать, все остальное блокируется. Так вот, печень имеет повышенный контакт с будущим, и те люди, которые имеют ощущение повышенной правоты, превосходства, или осуждения, у них будет страдать печень. Вот у апостола Павла эти моменты были не закрыты. Именно в этом плане почему Христос и говорил: «Блаженны нищие духом», т.е. могут быть счастливы и ощутить Божественное те, кто, как ни странно, не имеет высшей духовности. Кто не ориентируется на эту высшую духовность, потому что она может быть весьма сильным конкурентом того, что мы называем ощущением любви к Богу.
Значит, отсюда идет простой вывод, вот этот просто технический аспект. Я говорил недавно с одним мужчиной. Он достаточно хорошо ориентируется в книгах, смотрел мои кассеты, был на выступлениях. Есть проблемы. И проблемы серьезные. Связаны они с чем? Идет тема судьбы. Там по отцовской линии шла, скажем так…
Вот когда у человека большие возможности, он может легче устроить свою судьбу, больше добиться. Т.е. он привыкает к тому, что он исключительный, что ему дано больше – это уже зависимость, он уже старается поддержать эту исключительность и не может принять ее потерю.
Один из принципов, о которых я говорил в познании Божественного, в 11 книге – это принцип единства. Как только Вы разрываете единство с миром и с людьми и ощущаете свою значимость… Мы должны отличаться друг от друга внешне. Но внутри мы должны ощущать, что мы едины. Если мы от этого единства отказываемся, то тогда мы уже можем не любить того, кто нам не нравится, и начинается распад тонких планов. Когда ощущаем себя и другого единым, когда понимаем, что полное единство идет только через Божественное, но единство между всеми людьми является условием развития. Вот когда это единство ощущаю, то тогда у меня не будет агрессии к другому человеку. Потому что агрессия к нему – это агрессия и к себе. Вот этот момент повышения единства – момент повышения уровня: чем больше любви в душе, тем больше ощущение единства со Вселенной. Этот момент повышения единства – достаточно важный аспект познания мира. И когда мы это чувствуем, тогда нам легче сохранить любовь, и тогда мы, когда это единство рушится, уходим на большее единство, т.е.
Если мы начинаем чувствовать свое превосходство в чем-то - это уже отрыв. И чем больше мы упиваемся этим превосходством, тем болезненнее мы его теряем. Так вот, скажем, этот человек, его предки, имели высокую энергетику, большего добивались в жизни, они стали видеть себя не как любовь Божественную, не как Божественное «я», а себя как удачливого человека, который может устроить свою судьбу, и уже крах судьбы они принять не могли. Пошла агрессия. Агрессия достаточно сильная.
И вот я смотрю этого человека. Он был у меня на выступлении, у него возможная смерть в поле. Неприятие полное краха судьбы. Вот головой все понимает, внутри душа работает по-другому. И вот тогда я подумал: «Что можно сделать, чтобы эту тему преодолеть?» Да, если человек молится, если он принимает любое унижение, неудачу, сохраняя добродушие, то, все-таки, он закрывает какие-то проблемы. Но здесь полного закрытия я не увидел. Тогда я начал рассуждать: если просто молитва не помогает, значит, вероятно, ощущение единства с Богом не достигается, и тогда нужно помочь молитве. Нужно добровольно отстраниться от тех моментов, которые слишком привязывают. Нужно отстраниться от судьбы, нужно отстраниться от того, что подпитывает контакт с другими мирами, и отстраниться от жизни и желаний. Как это можно? Вот когда я моделировал, чем можно усилить эффект отрыва, я заметил: скипидарная ванна, йод.
Когда ванну принимаете, 10 капель йода, соль добавить, это достаточно сильное энергетическое воздействие на кожу, дает отрыв.
Но все равно это техники: да, они могут выровнять состояние, но вряд ли будет реальное внутреннее излечение. Значит, нужно отстраниться в первую очередь от контакта с другими мирами. Мы выходим на них через высокий уровень духовности. Значит, нужно остановить духовность, нужно остановить сознание, нужно молчать, нужно не думать, не общаться с людьми – общение включает сознание. Значит, уединение – раз. Дальше. Нужно отключиться от судьбы. Благополучная судьба – это, в первую очередь, комфорт для нашего тела. Значит, нужен минимальный комфорт для тела. Как этого можно достичь? Спать на полу. Я понял, почему монахи надевали на себя цепи, вериги, кандалы – чтобы это ощущение униженности усилить, тогда устремление будет более чистое, непривязанное к судьбе. Дальше. Унижение желаний. Желания связаны с сексом и едой. Значит, нужно ограничить себя в еде достаточно жестко. И когда я начал просчитывать, как можно добровольно создать технику отстранения, получается именно то, что делали и делают монахи: т.е. обет молчания, уединение, минимальный комфорт, жесткое ограничение в еде.
Вот женщина говорит: «Я молилась, я старалась, а эффекта никакого». Я понимаю, что она молилась в перерыве между ложками, между кастрюлей и тарелкой она молится, ну о чем тут говорить? Она считает: да, я же помолилась, попросила, потребовала, поставила условие. Я жду, ничего не получается. Значит, если мы реально хотим измениться, то мы должны на какое-то время закрыть у себя привычные человеческие функции. Если вдуматься, то все святые и все люди более-менее просветленные, у них, как правило, неотъемлемым условием было закрытие всех главных жизненных функций. Т.е. у монаха это идет частичное закрытие, в Индии, там уже шла просто остановка сердца, всех органов и прочее – фактически, наступала смертельная ситуация. Почему? Потому что здесь вся энергия (организм еще жив, но все органы остановились), куда пойдет? Она пойдет на первопричину. Вот механизм. Это к чему? К тому, что не обязательно хоронить себя заживо, но для того, чтобы ощутить в себе реальные изменения, наверное, нужно на несколько дней уединиться, наверное, нужно на несколько дней минимизировать еду, наверное, нужно ни с кем не общаться, не думать и стараться просто молиться. И вот тогда может быть, будет какой-то отрыв. Почему? Потому что очень многие все-таки, считают, что если помолился, это максимум того, что я сделал. Так вот, для того, чтобы ощутить любовь в момент, когда Вас толкнули, для этого нужно наработать рефлекс сохранения любви. Вот я уже заметил: когда меня толкают, я мысленно всегда извиняюсь. У меня нет никакой агрессии. Если меня толкнули, я говорю: «Прости, я здесь виноват», если меня толкнули, но агрессии просто нет. Т.е. это вырабатывается, это физиология, это достаточно долгий процесс. Еще что интересно. Когда я становлюсь другим, сам процесс изменения я не фиксирую. Просто в какой-то день я замечаю, что в ответ на грубый пинок у меня вообще нет никакой агрессии. Сам процесс изменения не контролируется и не оценивается. Потому что для этого нужно выйти на совершенно другие уровни. Просто меняемся. Просто видишь, что ты становишься другим человеком.
Но я еще раз хочу подчеркнуть, мы возвращаемся к вопросу, когда мне говорят: «Когда же все-таки Вы чистую технику «помолись - станешь здоровым» приведете к ощущению, что нам даже не нужно это здоровье, а нужно чувство любви, нужно единение с Творцом, чтобы мы не думали об этом здоровье, потому что все у Вас к этому здоровью привязано?». Понимаете, для того, чтобы ощутить это Божественное, человеческое должно сжаться в точку. Потому что пока оно будет раскрыто, нужно либо отказаться от него чисто через все эти техники отключения, что достаточно долго; или, если Вы попытаетесь ощутить Божественное, когда раскрыто человеческое, перемешаете – и человеческое просто погибнет. Когда я начал смотреть, что происходит с человеком, когда идет тонкая энергия. Идет тут же глушение всего человеческого, иначе оно просто распадется. И вот когда я это видел в реальном плане, когда с пациентами это происходило, когда человеческий организм начинает корежиться и болеть, тогда я вспомнил Ветхий Завет, где говорится, что многие погибнут, если просто увидят Божественное сияние. Т.е. Божественное не должно перемешаться с человеческим. А раз так, значит, человеческий момент при подходе к Божественному должен либо отойти, либо сжаться в точку, либо человек Божественного не увидит.
Ну как раз все эти 11 книг я пытался свести к одному. Как только сведу – потом что-то вылезает. Опять вроде бы все понял – опять что-то вылезает. Тогда я решил делать по-другому: надоело, напишу последнюю книгу, скажу, что сделал все, что мог, и закончу на этом. Но потом я заметил, что когда я начинаю последнюю книгу, она для меня становится реально физически последней. Я это очень остро ощутил на седьмой. И тогда я подумал, что, может быть, все-таки, надо продолжать исследования, но постараться это все свести во что-то единое. И вот тогда я начал не просто абстрактно говорить о человеческих ценностях, я постарался их привязать к главным фундаментальным структурам Вселенной. Это, в первую очередь, время. Это время, это другие миры. В этом плане мои последние исследования уже более-менее сопрягаются с той картиной мира, которую я вижу.