О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011
Шрифт:
13 Дашиев Д. Г. Далай-лама. Улан-Удэ, 1991. Goodman T. The Last Dalai-lama a Biography. L., 1986.
14 250-летие официального признания буддизма в России // Тез. докл. науч. конф. 16–17 июля 1991 г. Улан-Удэ, 1991.
15 См. на эту тему: Кулешов Н. Зачем нам Далай-лама? // Моск. новости. 1991. № 30. 28 июля. С. 13.
16 Заятуев Г. Н. Агван Доржиев. Улан-Удэ, 1991.
17 Материалы этого дела пока в основном опубликованы за рубежом: Дело Дандарона / Сост. Семека Е. Firenze, 1974; Piatigorsky A. The Departure of Dandaron // Kontinent. 2. 1977. В нашей стране см.: Монтлевич В. М. Тантра на Запад! // Наука и религия. 1991. № 2; Его же. Б. Д. Дандарон – ученый-буддолог и религиозный деятель // Ступени. Философский журн. Л., 1991. № 1. С. 155.
18 Следует отметить великий почин Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Санкт-Петербург), вернувшего летом 1991 г. Агинскому дацану более 2 тыс. предметов ламаистского культа, поступивших в свое время в коллекцию музея после закрытия этого монастыря.
19 Автор в своих работах использует термины «шаманизм» и «шаманство» в равнозначном, взаимозаменяемом смысле, полагая, что первый термин образован по законам латинского языка, второй – русского, но содержание в них вложено одинаковое.
20 Залкинд Е. М. Присоединение Бурятии к России. Улан-Удэ, 1958. С. 40.
21 Ламаизм в Бурятии XVIII – начала XX в. Структура и социальная роль культовой системы. Новосибирск, 1983. С. 12–15.
22 Буряты. М., 2004. (Серия «Народы и культуры»). С. 446–451.
23 Ломакина И. О судьбе реликвий агинских дацанов в годы сталинизма // Мир буддийской культуры. Мат-лы междунар. симпозиума (10–14 сентября 2001 г. Улан-Удэ – Агинское). Чита, 2001. С. 156.
24 Буддийские общины и организации России // Буддизм России. 2003. № 37. СПб. С. 154–160.
25 Заятуев Г. Н. Цанид-хамбо Агван Доржиев. Улан-Удэ, 1991; Страницы из жизни Агвана Доржиева. Архивные документы. Улан-Удэ, 1993; Предание о кругосветном путешествии, или Повествование о жизни Агвана Доржиева. Улан-Удэ, 1994; Шаумян Т. Англия и Россия в борьбе за господство над Тибетом (Российские исследования по мировой истории и культуре. Т. 14). Lewiston-Queenston-Lampeter, 2001; Россия и Тибет. Сборник русских архивных документов. 1900–1914. М., 2005; Snelling J. Buddhism in Russia. The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa’s Emissary to the Tsar. Shaftesbury: Dorset, 1993.
26 Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения Агвана Доржиева. 25–27 ноября 2004 г. Мат-лы конф. СПб., 2005; Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Вторые Доржиевские чтения. 9–11 ноября 2006 г. Мат-лы конф. СПб., 2008.
27 Чимитдоржин Г. Г. Институт Пандито Хамбо лам. 1764–2004 гг. Улан-Удэ: Изд-во Буддийского института «Даши Чойн-хорлин», 2004. С. 101–110.
28 Встреча с Хамбо Этигэловым // Тайны Бурятии. Улан-Удэ, 2003.
29 Никитина Т. Восьмое чудо света // «Московский комсомолец» в Бурятии. 2005. 19–26 января.
30 Тайны Бурятии (спецвыпуск: Бидия Дандарон. Жизненный путь и духовный подвиг). Улан-Удэ, 2004.
31 Семека Е. (сост.). Дело Дандарона. Firenze, 1974; Piatigorsky A. The Departure of Dandaron // Kontinent. 1977. № 2.
32 Белка Л. К вопросу об институте хубилганов в бурятском буддизме // Мир буддийской культуры. Материалы Международного симпозиума. 10–14 сентября 2001 г. Улан-Удэ – Агинское. Чита, 2001. С. 120–126.
33 Дандарон Б. Д. Избранные статьи. Черная тетрадь. Материалы к биографии. «История Кукунора» Сумпы Кенпо. СПб., 2006.
34 Лама Нимажап Илюхинов. Я за нравственные принципы развития // Правда Бурятии (газ.). 1995. 15 дек. Улан-Удэ.
35 Жуковская Н. Л. К истории сойотской проблемы // Этнические процессы и традиционная культура (Сибирь: этносы и культуры. Вып. 9). М. – Улан-Удэ, 2005. С. 11–15; Содномов Б. Д. Через тернии – к ясному свету. Памяти учителя // Бурятия. 2005. 22 июля; Буддизм в Саянах: история и современность. Аршан, 2005.
36 Nadia Stepanova. L’Invocatrice degli Dei: Storie di Vita di una Sciemana Buriatia. Raccontata CD’Arista. Milano, 1998.
37 Жуковская Н. Л. Бурятский шаманизм сегодня: возрождение или эволюция? // Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Мат-лы междунар. конгресса (7–12 июня 1999 г. Москва). Т. 5. Ч. 3. М., 2001. С. 164–165.
38 Календарь традиционных обрядов. Некоторые святые места и горы, находящиеся на территории Бурятии, где с давних времен проводятся тайлаганы и молебны. Улан-Удэ, 1998; Под Вечно Синим Небом (традиции, люди, даты). Шаманский религиозный календарь. Улан-Удэ, 2002.
39 Харитонова В. И. Из опыта «полевой работы» на семинарах «Центра по изучению шаманизма и иных традиционных верований и практик» (Фантастичен ли роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?) // Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН. М., 2002. С. 143–156.
40 Наёхан (Ангараева Н. В.). Красота бескорыстной любви. Улан-Удэ, 2004.
41 Цыбикжапова Е. Х. Космическая эволюция в героическом эпосе «Гэсэр». Улан-Удэ, 2002.