О евреях
Шрифт:
Однако главной причиной роста ненависти к евреям была социальная конкуренция. Массовая миграция евреев в большие города (возможность такая ожидалась ими веками) и сравнительно быстрое их продвижение в таких сферах, куда до революции "вход" был им запрещён или ограничен, наталкивались на сопротивление различных слоёв нееврейского населения. Безработица и жестокая конкуренция заставляли многих пересмотреть свои прежде либеральные взгляды и отношение к "понаехавшим".
Начавшаяся в середине 1920-х гг. широко разрекламированная кампания переселения евреев "на землю" и приобщения их к земледельческому ("почетному") труду сопровождалась молвой о том, что евреям отдают, якобы, лучшие земли, усиливала к ним зависть и ненависть в крестьянской среде,
Появление огромной безработицы, вызванной революцией и политикой советской власти, а также "новая экономическая политика" власти, не способствовавшая повышению уровня жизни людей, также влияли на рост "классового антисемитизма", направленного против евреев-торговцев и нэпманов. Так сложившийся стереотипический образ еврея-большевика был замещен образом еврея-торгаша, захватившего всю частную торговлю. (Не напоминает ли это кое-что из современной жизни?).
Но, возможно, что перечисленные выше факторы были не столь убедительны, как тот, о котором пойдет речь ниже.
Во второй половине 1920-х годов в ВКП(б) шла ожесточённая борьба сталинистов с так называемой "объединенной оппозицией", в состав которой входило, к несчастью, много евреев (Л. Троцкий, Г. Зиновьев, Л. Каменев, Г. Сокольников, К. Радек, М. Лашевич и другие видные евреи - сторонники В. Ленина). Это обстоятельство в огромной степени разжигало страсти в среде коммунистов и комсомольцев при "содействии" официальных партийных агитаторов. Агитируемым внушалось, что товарищ Сталин стремится освободить страну от еврейского засилья. Такая "работа" партийных агитаторов одобрялась Сталиным и его преданным окружением, не гнушавшимся использовать на рабочих собраниях высказывания типа: "во главе оппозиции стоят три недовольных еврейских интеллигента".
Травля оппозиции на местах приобрела во второй половине 1927 г. открыто антиеврейский характер. Политика Сталина преподносилась рядовым коммунистам и комсомольцам как действия, направленные на исправление допущенных Лениным ошибок (он, якобы, привлекал к работе в партийных и государственных структурах непропорционально большое количество евреев). На этом фоне на заводах, фабриках, в учреждениях, в учебных заведениях происходили столкновения на антиеврейской почве, перераставшие в кровавые эксцессы. Например, 60 допризывников, в большинстве коммунисты и комсомольцы, учинили в 1928 г. погром еврейских лавок в Могилеве (Белоруссия); в 1929 г. был убит рабочий-еврей комсомолец Большеминников. На лекции Ю. Ларин, близкий соратник Ленина, получил многочисленные записки с вопросами от передовиков-партийцев: "Почему партийная оппозиция на 76% была из евреев?", "Не изменят ли евреи в случае войны и не уклонятся ли они от военной службы?". В 1928 г. собрание студентов-коммунистов в Киеве потребовало введения процентной нормы для евреев при приёме в университет; требование предварительно обсуждалось на комсомольском бюро университета.
Обеспокоенное ростом антиеврейских выступлений, часто имевших антисоветскую окраску, в конце 1926 - начале 1927 гг. руководство страны развернуло широкую пропагандистскую кампанию борьбы с такого рода выступлениями. После разгрома оппозиции и чистки Политбюро и секретариата ЦК от евреев (остался только Л. Каганович - верный сталинский сатрап), в ходе которых использовались откровенно антиеврейские доводы и выпады, И. Сталину и его окружению кампания "в защиту евреев" была необходима как отвлекающий манёвр, имевший целью успокоить левые движения на Западе.
Выступая в 1927 г. в Ленинграде на партконференции, Н. Бухарин объяснял рост антиеврейских настроений тем, что население Москвы и Ленинграда не знает еврейских бедняков и рабочих, заполняющих западные губернии, а видят лишь тех евреев, кто преуспел более других и вырвался в крупные города, т.е. нэпманов и интеллигенцию.
Выступая перед интеллигенцией, М. Калинин объяснял волну антисемитизма конкуренцией, в особенности в среде интеллигенции, и призывал евреев не переезжать в большие города. В прессе стали появляться материалы, осуждающие травлю и преследование евреев
Принятый 27 декабря 1932 г. Закон о паспортизации (в паспортах появилась графа о национальной принадлежности - знаменитая "пятая графа") привёл к переменам в миграции еврейского населения. С 1933 г. власти, ужесточив режим прописки, начали "очищать" крупные города от так называемых "лишенцев" и прочих, "не занятых общественно полезным трудом". Если в 1923-1932 гг. еврейское население Москвы, Ленинграда и Харькова росло в среднем на 17% в год, то в 1933-1939 гг.
– только на 1,2% в год. Фактическое "закрытие" центральных городов для мигрирующих из местечек черты оседлости евреев, стимулировало их переезд в малые населенные пункты и райцентры. Если в 1926 г. 68,2% евреев проживали внутри прежней черты оседлости, то в 1939 г. процент снизился на 10,5 процентных пунктов.
На протяжении 1920-1930 гг. число евреев, занятых в промышленности, существенно возросло - как за счёт внутренних мигрантов, так и за счёт молодых специалистов, направленных в различные отрасли промышленности после окончания институтов и техникумов. Внутренняя миграция способствовала росту числа не только производственных рабочих, но и числа сельскохозяйственных рабочих. В это время евреи "объявились" в металлургии, металлообработке, в горно-угольной и химической промышленности.
С 1924 г. начался "ленинский призыв" в ВКП(б). Число евреев среди членов партии выросло с 1922 г. к 1927 г. примерно в два с половиной раза и составило без малого 50 000 человек. Но теперь абсолютное большинство среди евреев-партийцев составляли рабочие и служащие, что объяснялось заинтересованностью руководства партии в пополнении своих рядов за счёт "пролетарских кадров". Кроме того, членство в ВКП(б) превратилось в первое важнейшее условие, необходимое для успешной карьеры во всех сферах деятельности. (Заметим: таким образом в партию просочилось огромное количество проходимцев, среди которых были и евреи).
Полная и окончательная победа Сталина над "объединенной оппозицией" позволила ему убрать из Политбюро всех евреев (за исключением Л. Кагановича - своего верного холуя). Но в высших хозяйственных и военных эшелонах власти число евреев было заметно большим. В карательных органах советской власти евреев также служило много. По данным на начало 1927 г., евреи занимали первое место среди представителей национальных меньшинств - руководителей окружных отделов ОГПУ (14,7% от общего числа начальников окружных отделов). Несмотря на массовую чистку органов НКВД, проводимую по прямому указанию Сталина, к началу 1940 г. в центральном аппарате НКВД работали 189 евреев - 5% от числа всех сотрудников, третье место после русских и украинцев.
В партийной верхушке Украины и Белоруссии евреев было меньше вследствие политики продвижения местных национальных кадров. В 1940 г. на Украине евреи-члены ВКП(б) составляли 13% от общего числа членов партии, в Белоруссии - 24%. Схожая ситуация сложилась и в системе советов. С середины 1920-х гг. число евреев - членов ЦИК СССР - стало постепенно сокращаться. В Белоруссии и на Украине этот процесс шёл быстрее: в 1924-1925 гг. 22% членов ЦИК Белоруссии составляли евреи. К 1938 г.
– только 7,7%. На Украине число евреев в УЦИК в конце 1930-х составило менее 1%.