Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
Шрифт:
Как бы то ни было, но во многих странах Аравии до сих пор действуют клубы и пляжи, фотостудии и рестораны с вывесками «Только для женщин». И, судя по всему, женщин это вполне устраивает. Такие объекты, особенно пляжи, строго охраняются полицейскими. Открытие женских клубов проходит с помпой; как правило, под патронажем супруги главы государства.
В 1950-е годы, когда все немногочисленное население Дубая проживало в основном вдоль бухты, у женщин были так называемые женские пляжные ночи. Каждый месяц, ровно в середине, в то время когда по лунному календарю наступал новый месяц, женщины по вечерам собирались в специально отведенных для них местах на берегу бухты и купались. Несмотря на то, что плавали они одетыми, к местам отдыха женщин ни один из мужчин и близко не подходил. Любопытство было чревато серьезными неприятностями, в том числе прилюдной поркой.
Во всех странах Аравийского полуострова, в том числе в ОАЭ, на лицах женщин часто можно видеть шайлы, то есть чадры, или бурки, специальные лицевые маски с прорезями для глаз. Как зародился обычай ношения чадры в Аравии? В поисках ответа на этот вопрос удалось выяснить следующее. Согласно одной из бытующих здесь легенд, женщины в племенах Аравии впервые якобы стали закрывать лица только во времена Александра Македонского. Причиной тому — необычайная популярность арабских женщин среди легионеров Александра Македонского. Они, дескать, устраивали в Месопотамии, торговавшей с Прибрежной Аравией, настоящую охоту на красавиц-бедуинок. По другой версии, шайла или чадра — это многовековой атрибут свободной аравийской женщины, отличавшейся от рабыни внешним видом. Мужчины как бы делили женщин своего племени на две категории: на недоступных (харам) — с закрытыми лицами, и доступных — с открытыми лицами. Современное слово «харим», что в переводе с арабского — «женщина, жена», является, кстати, производным от слова «харам», смысл которого — «запрещать» [3]. Известно, что и в приграничном с Аравией Вавилоне женщины, выходя из дома, обязательно закрывали лица специальными покрывалами; с открытым лицом по городу ходили только рабыни и публичные женщины. У ассирийцев женщины считались частной собственностью, и их надлежало скрывать от посторонних глаз; проститутки были общественной собственностью, и их можно было выставлять на всеобщее обозрение; рабыни представляли собой обычный рыночный товар, обязательный для осмотра «с пристрастием». Есть основания полагать, что обычай женщин Аравии закрывать лица пришел на «Остров арабов» из Вавилона. Кстати, положения знаменитого свода законов Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), блистательного царя Вавилона, касавшиеся жен и наложниц, вошли в той или иной форме и в статьи исламского права, регулирующие брачные отношения мусульман. Как бы то ни было, но женщины в богатых семьях Аравии издавна закрывали лица. В исламе этот обычай, которому следовали жены и дочери Пророка Мухаммеда, стал законом. Причиной тому — красота Зейнаб, одной из жен Пророка. Она случайно попалась на глаза Пророку Мухаммеду без покрывала и пленила его своей красотой. Поэтому и появилось предписание, чтобы все жены Пророка, выходя из дому, укрывались от посторонних взглядов, скрывали не только лица, но и украшения.
Институт харим и сегодня во многом определяет взаимоотношения между мужчинами и женщинами. Можно, пожалуй, сказать, что не столько даже отгораживает их от мира мужчин, сколько защищает от них. В его границах женщины чувствует себя в безопасности. Поэтому он, как и много веков назад, по-прежнему с ними, притом в буквальном смысле — в виде закрывающих лица шайл или бурок и черных накидок абай. Увидеть женщину с открытым лицом, и только на ее половине жилища, могут, по законам ислама, отец, муж и братья, и никто другой из мужчин.
Под словом «харим», перешедшим во многие языки мира, в том числе и в русский, в виде «гарем», арабы имели в виду женскую часть жилища. В России, да и во всей Европе, слово это приобрело, как известно, совсем иной смысл.
В княжествах ОАЭ девушки надевают бурки, как правило, после первых месячных. Считается, что с этого момента они — женщины. Тогда же юные создания облачаются и в непривычные для европейцев черные одеяния — абайи. Бедуинки, в отличие от горожанок, прикрывают лица только наполовину, оставляя открытыми глаза.
Надевая чадру, женщина имеет право выходить замуж. Поэтому и абайя, и чадра в Аравии — это не просто традиционная одежда для женщин, а нечто большее — принципиально новый этап в жизни.
В Эмиратах сегодня можно приобрести абайи, изготовленные ведущими домами моды мира. Состоятельные женщины предпочитают абайи, сшитые в мастерских «Версачи» или «Армани». Самая дорогая из всех, до сих пор проданных в Аравии, абай, стоимостью 175 000 фунтов стерлингов, была сотворена руками известного английского котюрье Брюса Олдфилда (абайя была расшита нитками из белого золота и декорирована 4 668 бриллиантами).
Внушайте женщинам, поучал мусульман-мужчин Пророк Мухаммед, «опускать глаза долу» и «завешивать персы покрывалом».
Что касается разделения семейных обязанностей, то в данном вопросе в Аравии картина повсюду одна и та же: покупки на рынках, совершают, как правило, мужчины, а вот приготовлением пищи занимаются женщины, да и то в большинстве семей это делает прислуга.
В прошлом, когда мужчины надолго уходили в море на «жемчужную охоту», как тогда говорили, тяжелый груз домашних дел ложился на плечи женщин. Они вели хозяйство, шили одежду, растили детей, и даже организовывали уборку урожая в финиковых рощах. В данном вопросе женщины должны были разбираться, кстати, ничуть не хуже мужчин. Ведь от правильного сбора фиников и их успешного сбыта во многом зависело тогда и благополучие семьи.
Ответственной обязанностью женщин являлось в прошлом поддержание огня в домашнем очаге. До появления керосина (начало XX века) в качестве топлива на Арабском побережье Персидского залива широко использовались финиковые косточки, помет верблюда и кустарник. Применялся (правда, только в целях обогрева жилища) рыбий и животный жир. Пищу на разведенном с его помощью огне не готовили, потому что еда приобретала неприятный запах. Большой редкостью в те времена был в Аравии древесный уголь. Хранился он, как говорится, под семью аравийскими замками, и использовался по особо торжественным случаям — только во время приема гостей. Дело в том, что, по обычаям Аравии, кофе подавать гостю нужно несколько раз. А подогревать приготовленный уже кофе удобно с помощью древесного угля. Завозился он из Индии и Ирана, и стоил по ценам тех времен дорого [4].
В старину женщины в Аравии повсеместно занимались рукоделием. Из ветвей пальмовых деревьев они мастерили простые, но удобные и практичные емкости для хранения продуктов (мугхта) и вееры (мешаб).
Женщины «Острова арабов» были, по воспоминаниям посещавших эти земли русских путешественников и мореплавателей, «изящными и грациозными». О красивой женщине тогда говорили, что она сладка, как финик, и гибка, как пальма. Сегодня многие из них (в ОАЭ, например, более 75%) страдают от излишнего веса [5]. Причиной тому — беззаботный, праздный образ жизни, калорийное питание, частая беременность и отсутствие занятий спортом. По качеству жизни ОАЭ занимают первое место среди стран Ближнего Востока и Северной Африки, вместе взятых, и 15 место в мире.
По-прежнему в княжествах Прибрежной Аравии в чести большие семьи, состоящие из 8-9 человек. На долю таких семей в ОАЭ приходится около половины их суммарной численности. Неработающим матерям выплачиваются ежемесячные денежные пособия, притом исключительно на девочек. Предоставление таких пособий прекращается вследствие замужества последних или поступления их на государственную службу, и возобновляется в случае вдовства, развода или потери работы. Если женщина разведена, то на каждого проживающего с ней ребенка, независимо от пола, государством выделяется ежемесячно не менее 200 долл. США.
Особое отношение в Аравии к сиротам. При отсутствии родственников судьбой ребенка занимается родоплеменная община. Известно, что сиротой был сам Пророк Мухаммед: отец (Абдаллах) скончался еще до его рождения, а мать (Амина) умерла, когда мальчику исполнилось 6 лет.
Законы в Аравии — жесткие. А законы, защищающие честь и достоинство женщин, — и подавно. Сравнимы они, пожалуй, только с судебными положениями Древней Руси времен князя Ярослава, когда мужа наказывали за избиение жены и даже за оскорбление ее словом. За изнасилование или убийство женщины в ОАЭ предусмотрена смертная казнь через повешение. В ряде княжеств ОАЭ приговор приводят в исполнение по пятницам. Такова традиция. Вместе с тем, при разбирательствах в судах различного рода семейных дел голос одного мужчины приравнивается к голосам двух женщин.