Одной осознанности недостаточно
Шрифт:
*** *** ***
Йогин: У меня есть трудности в поддержании практики на должном уровне. В середине своих сборов и перемещения я часто забывчив.
Саядо УТ: Одна из главных причин, почему мы забываем, почему мы не способны практиковать в повседневной жизни – это не то, что мы делаем, а тот способ, которым мы это делаем. Это из-за того, что мы страстно желаем завершить свою работу, из-за того, что мы спешим выполнить задачу. Мы действительно нуждаемся в наблюдении своих умов в повседневной жизни, нам действительно нужно проверять с каким состоянием ума мы работаем.
Как мы можем учиться поддерживать
Йогин: Я надеюсь, что у меня будет возможность найти работу, которая не будет подвергать меня слишком большому стрессу. Но я верю, что главное – продолжать практиковать столько, сколько я могу.
Саядо УТ: Да, когда присутствует много давления, много стресса, становится трудно практиковать. Попытайтесь учиться у трудностей на вашем рабочем месте. Что делает ум возбужденным? Почему вы теряете осознанность? Почему ум становится страстно жаждущим? Спешить необходимо? Исследование подобным способом будет помогать вам более искусно справляться с трудными ситуациями и препятствовать захваченности неблагими умственными состояниями.
Йогин: Хорошо, но как я поддержу на должном уровне осознанность в работе, которая требует от меня делать вещи быстро, где мне нужно быть быстрым и эффективным, так как у меня есть конечные сроки?
Саядо УТ: Просто делайте больше, настолько насколько вы можете. Используйте и цените любую возможность практиковать. В то время как вы работаете, старайтесь осознавать то, как вы себя чувствуете, осознавать какое у вас присутствует умственное состояние. Но не пытайтесь сосредотачиваться, делайте это мягко, легко. Если вы прилагаете слишком большие усилия в практике, то не будете способны как следует выполнять свою работу. Если вы будете слишком сильно фокусироваться на работе, то не будете способны к осознанности. Вам нужно найти правильный баланс.
Йогин: Хорошо, я буду стараться. У вас есть какие-нибудь особые советы по поводу того как практиковать во время разговора? Большинство офисной работы включает в себя множество разговоров по телефону, и мы также постоянно должны общаться с нашими сотрудниками.
Саядо УТ: Это требует большой практики. Каждый раз, когда вы говорите с кем-то по телефону или когда вступаете в переговоры, старайтесь не забывать проверять то, как вы себя ощущаете. Что вы думаете и чувствуете по поводу того человека? На протяжении дня, на работе вы или нет, сделайте своей привычкой всегда проверять – какие эмоциональные реакции возникают у вас каждый раз, когда вы взаимодействуете с другим человеком. Как вы себя ощущаете, когда звонит телефон? Ум действительно хочет поспешно снять трубку? Вам нужно замечать такие вещи.
*** *** ***
Йогин: В своей работе я часто имею дело с очень требовательными и иногда довольно гневными и агрессивными клиентами. Я был бы признателен любому совету в отношении того как мне быть в таких ситуациях.
Саядо УТ: Каждый раз, когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с гневным или требовательным клиентом, посмотрите, как чувствует себя ваш ум. Их алчность и гнев – это их проблема, вам же нужно увидеть есть ли в вашем уме алчность и гнев.
Йогин: Проблема в том, что при встрече лицом к лицу с кем-то, у кого такое грубое умственное состояние, автоматически проявляется склонность, запускающая во мне такое же состояние ума. То же самое происходит, когда я встречаюсь с великими учителями, их умственная умиротворенность немедленно влияет на мой ум.
Саядо УТ: Конечно, есть такие отношения как ум-объект, то есть когда объект позитивный, то ум имеет склонность реагировать на него позитивным образом, а когда объект негативный – ум склонен реагировать негативным образом. Чтобы понять эти процессы, требуется практика наблюдения ума. Благодаря пониманию, ум достигнет некоторой степени устойчивости и больше не будет так сильно подпадать под влияние негативных или позитивных объектов или переживаний.
Как только понимание созреет, ум станет менее реагирующим. Он также распознает, что каждый раз, когда он слепо реагирует – он не свободен. По этим причинам ум станет все более и более заинтересован в том, что происходит «внутри» и будет больше прилагать усилий к исследованию.
При возникновении приязни или неприязни, ум будет не только их осознавать, но также и спрашивать себя – почему возникает приязнь или неприязнь. Затем он поймет, что объект не является по своей сути ни позитивным, ни негативным – это лишь наше суждение, наше мнение, которое его таким создает. Всякий раз, когда ум решает, что определенный объект, переживание или личность не являются хорошими, он реагирует негативным образом, когда же ум решает, что нечто хорошо, то он реагирует позитивным образом.
Как только вы сможете увидеть эти суждения, вам нужно будет исследовать дальше: эта оценка основывается на мудрости или на заблуждении? Если на заблуждении, то ум будет реагировать с алчностью или отвращением, если на мудрости, то ум будет видеть все как оно есть и не станет реагировать с приязнью или неприязнью.
Когда посредством наблюдения нашего гнева мы действительно поймем страдания, которые он всегда причиняет, тогда нам станет легче почувствовать сострадание, всякий раз, когда мы сталкиваемся с гневным человеком. Мы знаем, как они себя чувствуют, мы можем без труда им сопереживать и поэтому больше гневаться мы не станем.
*** *** ***
Йогин: Я испытываю много беспокойства по поводу еды и принятия пищи. Я стараюсь избегать принимать в пищу некоторые вещи, а также пытаюсь насколько могу это осознавать, однако я понял, что это очень трудно, так как, будучи осознанным, я быстро утомляюсь.
Саядо УТ: Вы утомляетесь из-за того, что мотивацией для осознанности является беспокойство, а не мудрость. Ум помнит, что в прошлом он много страдал из-за того, что вы употребляли в пищу неподходящие вещи, и он не хочет страдать снова. Он старается избегать совершения той же самой ошибки, и поэтому прикладывает слишком много усилий.
Отметьте свое состояние ума, когда вы страдаете из-за того, что съели что-то неполезное для себя и также когда вы пытаетесь избежать страдания. Насколько сильно страдание после принятия неподходящей пищи? С каким состоянием ума вы наблюдаете? Вы должны привнести осознанность и мудрость в эти ситуации.
*** *** ***
Йогин: Я говорю о повседневной жизни. Когда присутствует отвращение, когда чувствуешь себя неловко или когда ум возбужден, моя ответная реакция основана на тренировке спокойствия ума и тела. Вы говорили не делать этого. Вы говорили нам повернуть свою осознанность к природе переживания отвращения и возбуждения. Это правильно?