Огненный Подвиг. часть I
Шрифт:
"Просветленное сознание не скрывает от себя битву и, приготовленное Учением, способно преломить любую злую стрелу о щит озарения. Даже слышен треск разрушенного неприятельского удара". (Иер., 261).
"Многие удары готовятся, — говорит Учитель, — нужно притянуться к Иерархии из всех сил! Нужно напрячь все внимание к советам Нашим! Говорю не отвлеченно, но к приложению". (Иер., 262). "Каждый совет Наш уже дается много раз, но жизнь людей не изменяется" (Иер., 263).
"Вот говорим о прямом устремлении к Нам. Говорим о пользе и удаче, истекающих из такого обращения. Казалось бы, заманчиво испытать это средство, но многие ли пытаются идти этим путем? Между тем, каждый испытавший Нашу панацею скажет, что совет Наш добропорядочен. Подтвердит везде и всегда, что когда мысли его пребывали с Нами, он был успешен. Каждая неудача происходила вследствие
Так советую еще раз обратить Учение в потребность каждого дня. Советую наблюдать, насколько успешно будет окружающее…" (Сердце, 16).
Итак, не лучше ли вместо уныния и недостойного осуждения признать, что битва не отвлеченность и что мы находимся посередине ее. Представим ее просто. Мы устремлены, мы пылаем мыслями Великого Учения. И на огонь уже бегут ненавистники Света — тушители, и вот в яркое пламя летит предательская стрела. В это время мы сидели и читали Учение. Вдруг легкое сомнение, короткая борьба, и темная посылка отброшена знанием или преданностью. Темная стрела возвращается к пославшему. А вот задуман план разъединения, худшие свойства друзей с большим старанием выявлены темными работниками и направлены друг против друга. Но просветленное сознание раскрывает план и решительно пресекает раздражение — попытка провалилась. Даже сами того не подозревая, они служат тушителям, раздувающим их отрицательный магнетизм с тем, чтобы вызвать из нашей сущности и использовать наши отрицательные свойства. Но если мы знаем о битве, то разве позволим приблизиться? Много примеров, которые убедительно говорят за то, как ценно ввести в сознание понятие битвы, принять ее широко и стать на дозор, от зоркости которого не уйдет ничто, если он будет соединен с Иерархом.
"При Армагеддоне нужно отрешиться от условных мер" (С., 493). "Сейчас темные силы будут действовать ничтожными мелочами…" (С., 494). "Беспорядочные мысли, как вши и блохи, они поражают тонкое вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно малейшие мысли безумны… Как уговорить друзей, чтобы они не медля приняли к исполнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности". (С., 495).
"Понять нужно, что есть мысль малая. Она, как насекомое, подсекает все самые сильные побуждения. Нрав, самый настойчивый расшатывается уколами малых мыслей. Казалось бы, это повторено и уже надоело, но, когда приходит время действия, люди забрасывают себя облаком осколков малых мыслей. Самые благородные решения стираются под слоем постыдных мыслей" (С., 523)."… люди любят сказать — дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох. Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. Нужно пройти через эти темные полчища. Нужно охранить от них дом. Яд, принесенный великаном, меньше яда блошиного. Появление великана вызовет и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов" (С., 497).
Сказанное не отвлеченность. Один из друзей, медленно погружаясь в рутину, искал причину и долго не мог найти. И вот однажды, лежа утром в постели, увидел себя усыпанным мелкой мошкарой и малюсенькими черными червячками, ползавшими по телу. Наш друг в ужасе и омерзении принялся уничтожать насекомых, и тогда все исчезло, и он с облегчением вздохнул: мерзкий кошмар прошел. Тут же он понял, что нельзя больше давать гнездиться в ауре мелким мыслям. После чего погружение в рутину было остановлено.
Невозможно себе представить какое громадное количество сил тратится нами в мелочах повседневного бытия. Учение говорит:
"Ошибка людей в том, что они обычно предполагают энергию в крупных действиях, забывая, что по малым действиям трата гораздо больше…" (С., 37). Мы можем растратить мысль в одно и то же время совершенно различно. Можем произвести на свет малых червячков и мух в то время, когда могли наполнить пространство сверкающими искрами. Поэтому когда, обессиленные, мы делаемся легкой добычей темных, почему же виним в своем растерзанном состоянии других? Если кто-то вызвал из нас темные или красные мысли, то даже не он, но сами мы виновны в том, что позволили им проявиться. Откуда же появится радость и бодрость, если силы безумно растрачены?
Армагеддон требует максимальной экономии сил. Правильная трата в ближайшее время пополняется. Не может быть иначе, когда нить связи чиста, но запомним непременное условие помощи, запомним, что даже Владыка вынужден просить — "Помогите ясной аурой добраться до вас".
7 мая 1939 г.
ТВОРЧЕСТВО ДОБРОГО ГЛАЗА
Во всем несовершенном можно найти и светлое и темное, пусть это будет отдельный человек или общежитие, пусть это будет вещь или явление — решительно во всем найдется что-то заслуживающее похвалы и что-то достойное порицания. В самом заскорузлом разбойнике может светиться маленькая искра добра, и даже в большом человеке можно отыскать какую-то несовершенную черту. Часто нужна обостренная зоркость, чтобы заметить эти малые искры добра и зла, но любящий человек может явить прекрасный пример, как легко отыскивает он что-то светлое, неведомое другим в любимом, а самозваный судья, горящий жаждой осуждения, найдет и в чистоте, для него самого недосягаемой, какой-то отрицательный штрих. Недаром говорят, что добрый видит доброе, а злой — злое.
Так видим, что все несовершенное будет в какой-то степени и добрым и плохим и может встретить с нашей стороны различное отношение. Просто. Но в этом простом положении для носителей психической энергии открывается огромная область мысленного творчества, и все, скорбящие о несовершенстве мира, имеют прекрасную возможность приложить свои силы к улучшению окружающего.
Если мы будем думать о каком-то отрицательном свойстве знакомого, то тем самым мы вызовем это свойство к проявлению, которое, по закону, направится прежде всего против нас. Можно долгое время жить с человеком, общаясь исключительно с его отрицательной стороной, и иметь о нем самое превратное понятие только потому, что мы сами не позаботились коснуться мыслью его положительных качеств. Народ отметил этот закон и формулировал его кратко: как аукнется, так и откликнется. Так, очень часто причина недовольства окружающим и окружающими заключается в нас самих.
Говоря о взаимодействии отрицательных мыслей с отрицательными сторонами существующего, мы приходим к заключению, что эти мысли не полезны и там, куда они направлены, и нам самим; можно думать, что простая целесообразность может заставить воздержаться или, по крайней мере, стать на путь воздержания от подобного мышления. Но беря тот же закон в его положительном аспекте, мы видим, что он открывает нам особую область мысленного творчества. Это творчество не только не будет чем-то отвлеченным и далеким, но может сделаться неотъемлемой частью жизни каждого дня. Вот, например, занемог один из друзей. Это замечено и требуется помощь. Чего проще — вместо вредных и обычно безрезультатных пересудов подумать, поговорить о положительных качествах нашего друга. Поговорить с сердечной теплотой, зная, что мысли помчаться к занемогшему, вызывая к действию его психическую энергию.
Вот, например, нас пригласили на собрание какого-то полезного общества, где много несовершенного, и доброе семя еще в зачатке. Что будет, если мы злобно раскритикуем? Разрушение, вызванное проявлением хаотических частиц, — неминуемо. Но вот мы не нашли времени для осуждения. Мы заметили много полезного, утвердили его и пожелали произрастанию со всей сердечной теплотой и получили противоположный результат. А вещи… сколько друзей придет на помощь вместо ненужных врагов.
Окружающие удивлялись поступкам Светлого Художника — почему он пишет и говорит о многих "недостойных" да еще и находит столько хороших слов? Забыли, что врач нужен не здоровым, но больным.
Так, прибегая к мыслительной энергии, мы можем творить произрастание светлых зерен повсюду и в этом творчестве приближаться к Магниту нашей Вселенной — Разумному Солнцу.
Пусть глаз наш не замечает зло там, где можно заметить добро.
1938 г.
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ
"Сердце может почуять стыд недостойной траты времени".
(А.Й., 538)
Прежде чем оценить время, нужно осознать значение мысли и понять, что наша жизнь создается нашим мышлением. Посмотрите на несчастных калек, посмотрите на великих мастеров искусства — не слепая судьба, но качество прошлых отложений мышления создали им соответствующие условия существования.