Охота на ведьм. Все тайны Средневековья
Шрифт:
Однако как выявить ведьму, наславшую подобные чары? Это довольно просто. Проституция в те времена была весьма распространена. Блаженный Августин, средневековый теолог и философ, говорил: «Устрани блудниц, и город придет в смятение». Бордели были в каждом городе и располагались на специально отведенных для них улицах, имели особые эмблемы или же приметы: пеструю решетку на окнах, изображения цветов и животных на стенах или на двери, красный фонарь над крыльцом. Проститутки также носили отличительные знаки. Ими не могли стать беременные, больные, замужние или слишком юные. Духовным лицам и женатым мужчинам запрещалось посещать бордели. Также в них запрещалось практиковать какие-либо изощренные формы соития.
Тем не менее любители оригинальности в сексе находились, и исполнять свои тайные желания они шли как раз в публичные дома, чтобы скрыть девиантное по тем меркам поведение от жены. Итак, о секретах своих клиентов знали только жрицы любви – и они этими секретами могли поделиться с кем-либо. И когда мужчину обвиняли в каком-либо извращении, у него оставался один выход, который позволял сохранить честь. Это проверенный веками способ – обвинить во всем партнера. Мужчина говорил, что именно проститутка вынудила его к определенному виду секса. Но как беззащитная женщина может к чему-либо принудить сильного мужчину? Разумеется, женскими чарами. А чары в то время любили не шибко.
Порой в постели муж показывал жене увиденное в борделе, и та, желая узнать причины таких перемен в интимной жизни, обращалась к специалисту – священнику, своего рода личному психологу тех времен. А тот уже расспрашивал мужчину-клиента, который выдавал виновную.
Женщины имели больше ограничений в сексуальной сфере в первую очередь потому, что наследника они должны были родить именно от мужа, дабы избежать сложностей при дележе имущества. А контрацепции в те времена не существовало. Поэтому жена была обязана хранить верность своему мужу несмотря ни на что. И куртуазная любовь основана на этом же принципе. Настоящий рыцарь всегда имел даму сердца, на роль которой часто выбирали жену сюзерена, делая ее объектом возвышенной любви. Такая любовь оказывалась разновидностью вассалитета, подобно религии. Муж дамы сердца ни о чем не беспокоился: поклонники его жены сохраняли верность и ей, и ему, не требуя от любимой плотских удовольствий. Напомним, что в большинстве вариантов легенд о короле Артуре рыцарь Ланселот, куртуазно влюбленный в королеву Гвиневру, не получал от нее ничего, кроме поцелуя. И тем она наградила его лишь после принесения вассальной присяги мужу – чтобы надежнее служил.
Потому ведьму или травницу, которым доставались в основном женатые мужчины (таковых было большинство), можно было легко обвинить и в нарушении обязательного для женщин целомудрия. Порой травницы и знахарки не выходили замуж, что в то время было редкостью, и оказывали также и сексуальные услуги. Словом, секс в те времена становился оружием, и, как всякое оружие, его можно было использовать против его владельца. Именно этим и занимались борцы с ведьмами.
Женщины, считавшие себя таковыми, порой сами приписывали себе умение зачаровывать мужчин, поскольку торговали, помимо прочего, и любовными зельями, всячески рекламируя их своим клиенткам. Такие зелья пользовались особым спросом, ведь в патриархальном обществе женщина могла добиться чего-либо лишь через мужчину, для чего удобнее всего было влюбить его в себя.
Под любовным зельем подразумевался напиток, способный пробудить или усилить любовь, либо разжечь остывшие чувства. В медицине с давних пор известны вещества, называемые афродизиаками, в честь греческой богини любви – Афродиты. Эти вещества обладают специфическими свойствами, влияющими на нервную систему и гормональный баланс человека, повышая тонус и либидо. Они с древности известны на Востоке, откуда, вероятнее всего, и попали в Европу. Даже в наше время существуют духи и кремы, которые, по словам производителей, «содержат феромоны» и позволяют усилить вашу привлекательность в глазах противоположного пола. И именно умение готовить такие зелья сыграло против ведьм. Рекламируя их, ведьма подтверждала, что умеет привораживать. а значит, вполне убедительно доказывала свои демонические таланты.
В последней группе обвиняемых мы находим приверженцев различных еретических течений. Ересь – это религиозное учение, противоречащее церковному канону. Гонения против еретиков – обычная практика в те времена, поскольку Церковь стремилась сохранить свою монополию на власть. В союзе с ведьмами обвиняли и альбигойцев, и тамплиеров, более того – евреев или мусульман. Особенно евреев, ведь иудаизм не признает Христа. Репрессии против иудеев – столь же обычное явление, как борьба с еретиками. В разное время их изгоняли из Испании, Франции, Германии, Руси, Швейцарии, Австрии, Португалии и Литвы. Речь идет не об убийствах или преследовании, а о полном изгнании из страны всех людей, исповедующих иудаизм. В поедании (или распитии крови) христианских младенцев обвиняли только евреев и ведьм, и хотя бы из этого факта враги ведьм заключали, что между ними существует связь. А отсюда делался вывод, что иудейки могли пополнять ряды ведьм.
И ряды эти, как мы уже увидели, довольно широки – есть из кого выбирать инквизиторам. Это и собственно ведьмы, и знахарки, и повитухи, и представительницы древнейшей профессии, и женщины, практикующие нетрадиционные формы секса, и еретики, и евреи, и мусульмане, да и вообще – всякий иной, всякий чужой, всякий необычный. Тогдашнее общество, живя в эпоху потрясений, очень стремилось к стабильности. И оно ее добивалось любыми путями. Ведь стабильности легче всего достичь, не выстраивая сложные связи между всеми членами социума, а устраняя тех, кто выделяется. В этом охота на ведьм послужила достойным поводом. Впрочем, стоит понимать: охотники на ведьм и правда верили, что борются за правое дело, каким бы странным это ни казалось современному человеку.
Инквизиция и ее помощники
«А судьи кто?» – вопрошал молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий в комедии «Горе от ума» Александра Грибоедова. Еще один известный Александр, по фамилии Пушкин, сказал об этой комедии, что «половина стихов должна войти в пословицы». Так и случилось. Фраза «А судьи кто?» популярна до сих пор, ведь это принципиальный вопрос. Всегда важно понимать, кто судит, потому как именно от этого зависит приговор.
Это справедливо и для нашей темы. Для того чтобы понять, почему так много людей погибло, необходимо прежде всего узнать, кто послал их на смерть. Впрочем, общее количество жертв охоты на ведьм разнится от источника к источнику. Слишком большие цифры, то есть более миллиона жертв инквизиции, чаще называют люди, далекие от науки. Например, Дэн Браун в своем нашумевшем «Коде да Винчи» говорил о целых пяти миллионах сожженных женщин за три века охоты на ведьм. Ученик русского художника, мистика и философа Николая Рериха Александр Клизовский считал: «Заслуга инквизиции заключалась в том, что, сжегши на кострах около десяти миллионов ведьм и колдунов, она удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией, от ночных оргий в честь сатаны».
Однако такие цифры явно преувеличены, ведь население Европы за все время интенсивной охоты на ведьм – то есть в период с XV по XVII век – составляло не более 170 миллионов человек, считая мужчин и маленьких детей. Согласно дошедшим до нас документам, количество жертв охоты на ведьм составляло от 14 000 до 23 000 человек с 1300 по 1700 год. Впрочем, сохранилось далеко не всё. Многое пропало, промокло, сгорело, было украдено или, возможно, подчищено. Брайан Левак, один из авторитетнейших исследователей вопроса и автор книги «Охота на ведьм в Европе раннего Нового времени», определяет количество жертв в 60 000 человек. Эта цифра была им получена в результате применения среднего соотношения казненных к подсудимым (шесть казненных из десяти подсудимых), характерного для той эпохи, к общему примерному количеству известных судебных «ведовских» процессов средневековой Европы (приблизительно 100 000 процессов). Энн Барстоу, автор книги «Ведьмопомешательство», увеличила цифру Левака до 100 000 человек, прибавив возможные неучтенные процессы. Наиболее же объективным и далеким от абстрактных подсчетов является исследование Рональда Хадтона, изложенное в книгах «Языческие религии древних британских островов» и «Триумф луны: история современного языческого колдовства». Он определяет количество жертв примерно в 40 000 человек. Именно эти цифры считаются наиболее достоверными среди специалистов. Хадтон подсчитал все известные данные о количестве жертв, а для тех областей, где данных не нашлось, он взял цифры из сходных по демографии, культурным особенностям и отношению к ведьмам местностей.
Повторим, это касается не дремучего и мрачного Средневековья, а как раз наоборот – воспетой историками эпохи Возрождения, когда бурно развивались науки и искусства, совершались великие географические открытия. Выдающиеся мыслители Ньютон, Кеплер, Галилей и Коперник были современниками массовых сожжений. Мы судим о той эпохе по гениальным творениям Рафаэля, Данте или же Леонардо да Винчи, а их современники задыхались от дыма костров, разложенных в городах и без того обескровленной войнами и эпидемиями Европы. «Хватайте их, пытайте и беспощадно сжигайте!» – писал выдающийся гуманист Мартин Лютер.