Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней
Шрифт:
Терроризирующая медицинская мораль распространялась в первую очередь на подростков. (Существование такого периода жизни только недавно было «открыто» в больших городах.) Она переводила тревоги взрослых в необъятное море юношеских страхов. Это коснулось и юношей из средних классов, рамки поведения которых определялись многочисленными установлениями: школами, коллежами, университетами, интернатами. Но on* ность «нравственного падения» никуда не исчезала, поскольку концентрация молодых людей в одном месте т» ила возможность распространения гомосексуализмаищ мастурбации. А мастурбация вызывает «великий ужас, господство которого длится с 1760-х по 1880-е годы и даже в наши дни не изжито до конца49. I
В 1830 году в Париже вышла книга под названием «Книга без заглавия», где комментировалась следующая цитата из Тиссо: «Эта ужасная привычка довела до смерти больше молодых людей, чем
приверженности к одинокому пороку. По счастью, она
Излечилась от него в браке». Террор в педагогических глях со всех сторон усиливается медиками. Руководства по гигиене, предназначенные для широкого использования, кишат устрашающими сведениями. В Англии в руководстве Сэмюэля Ламерта (переведено на французский язык в 1847 году) говорится, что мастурбация «является самым верным и самым коротким путем к смерти». Во Франции Огюст Дебу предупреждает читателей своей «Гигиены и психологии брака» о бедствиях, проистекающих от «пагубной привычки» к одиноким наслаждениям: «На жертв ее страшно взглянуть, они внушают отвращение и жалость». Книга имела большой успех, с 1848 по 1888 год она выдержала 172 издания общим тиражом более 200 тысяч экземпляров51.
Подданных королевы Виктории воспитатели также предупреждали о том, какие опасности таит в себе распространенная привычка. В 1858 году Фредерик Вильям Феррар, учитель в колледже Харроу, написал целый роман, посвященный истории молодого человека, красивого и сильного, но постепенно впавшего в грех. Роман назывался «Эрик, или Мало-помалу». Его герой постепенно переходит от незначительных проступков к более серьезным и в конце концов занимается «этим». Мастурбация ни разу не называется своим именем, однако ее ужасные последствия доводят героя до смерти, и он погибает, несмотря на раскаяние. К 1903 году — времени смерти автора — книга выдержала уже 37 изданий. Трудно сказать, причиной скольких страхов и наваждений у молодых людей и взрослых она явилась. В последние десятилетия XIX века в Англии стали говорить о «мастурбационном безумии». Психиатр Хевелок Эллис (1858-1939) утверждает даже, что слабоумие чаще всего происходит от «уще* ности мозга и нервной системы, поврежденной постоад.ными занятиями мастурбацией»58. I
Но как искоренить скрытый порок? Медики соревнуются в изобретательности. В 1827 году в книге «Трактат о гигиене и воспитании юношества» доктор Симон описывает самый простой способ: руки пациента привязываются на ночь к прутьям кровати. В 1851 году Вильям Эктон придумывает «обычный и удобный способ, состоящий в перевязывании рук или в употреблении подобия смирительной рубашки». Используются и более изысканные приспособления, хотя единого мнения о том, как излечивать эту болезнь, нет. В медицинском словаре 1881 года перечисляются способы, направленные на то, чтобы перекрыть доступ к половым органам, как мужским, так и женским, чтобы «невозможно было их трогать руками; но выделения и менструации могли выходить беспрепятственно». Были изобретены разнообразные штаны, бандажи и пояса. В 1860 году «хирургический базар» в Париже представляет самый широкий спектр средств, позволяющих «воздвигнуть непреодолимый барьер для одиноких привычек, порицаемых религией и обществом». В Англии Дж. Лоу Мильтон в трактате «О сперматорее» (1872) предлагает использовать предупредительные средства, основанные как на том, чтобы будить «больного» среди ночи сигналом тревоги, так и на том, чтобы при прикосновении к пенису он испытывал болы Одно из изобретений больше похоже на инструмент пытки: на член надевается кольцо с четырьмя острыми
І, Глава 5. Под викторианскими покровами (1800-1960) е металлические пояса для мальчиков и девочек, наминающие «пояс верности». Они «изготовляются в форме герметически закрытых кальсон». К ним можно добавить разного рода ручные и ножные кандалы и самое
сканное изобретение — «рукавицы с теркой»5*. Были чшие идеи! Некоторые хирурги предлагают делать 'аций мальчикам и девочкам. 13 января 1864 года, во время дебатов на заседании Парижского хирургического общества, Брока рассказал, что сделал операцию инфи-буляции девочке пяти лет, чтобы излечить ее «от вредной привычки». Он добавил, что до «своего дурного пристра-
гия девочка была очень умной». Устрашающие методы е давали должного эффекта. Девочка, очень худая и гибкая, «сумела просунуть палец ноги между металлической пластиной пояса и мягкими частями и так занималась мастурбацией». Брока признался, что коллега порекомендовал ему ампутировать клитор, однако он решил, что это могло бы «нанести непоправимый ущерб органам сладострастия, что чрезмерно для девочки, которую еще можно вылечить». И все же многие коллеги оспаривают эффективность способов Брока. Доктор Дегиз спрашивает, почему он не прибегнул к катетеризации. По словам Де-гиза, он удачно использовал этот метод по отношению к одному одержимому: «Целый год, несмотря на мольбы молодого человека, я периодически вставлял катетер в его мочеиспускательный канал, что вызывало болезненное раздражение и делало невозможным прикосновение к пенису. Теперь молодой человек стал молодым мужчиной и благодарит меня за мою непреклонность»5*.
Спокойная уверенность в своей правоте отличает и тех и других. Брока в свою очередь возражает, что «ин-фибуляция — это временный выход, сохраняющий поло-
Часть третья. Циклы. Добродетель и порок (1700-1960
вые органы для будущей жизни». Совесть врачей водящих мучительную операцию, абсолютно чиса* считают, что лечат тяжелобольных. В Англии икф
ция применялась и по отношению к мальчикам. В ь году доктор Йелоулиз говорит об «угрызениях совесС, которые одолевают его пациентов во время этой ции. В 1892 году он уточнил, что использует нечто «рои английских булавок, которые вводятся под кожу тщ та. По его словам, клиторидэктомия больше не счиц, ся эффективной, в отличие от болезненной операц введения катетера55.
Складывается ошеломляющая картина. Историку может не увидеть здесь настоящее помешательство вещ медицинского сообщества, основанное на более широки, страхе перед сексуальностью в целом. Мастурбация щ дозволенную возможность поговорить на запретную tq В Англии врачи, нарушающие закон молчания, — Джорщ Драйдкл, Сэмюэль Ламерт, авторы журнала «Ланцет.
– жалуются на профессиональную сдержанность в отношу нии этих проблем. То, что они занимаются ими, вызыю ет у других подозрение, что они не в своем уме. Хевелок Эллис рассказывает, с какой враждебностью он столкнулся, когда пытался найти издателя для своей книги «Сексуальные отклонения» — первой части его огромного труда «Изыскания в области психологии секса». Книга все же вышла в 1897 году и на следующий год была осуждена за непристойность. Мысль, что только люди эксцентрические могут писать на столь шокирующие темы, 1 глубоко укоренилась в англосаксонском мире времен правления королевы Виктории56. Нельзя сказать с уверенностью, что она исчезла в наши дни.
Что касается сложных технических приспособлений, призванных излечить от одинокого греха, то они
Глава 5. Под викторианскими покровами (1800-1960}
применялись крайне редко. Быть может, причиной тому была их высокая цена. Изобретение доктора Мильтона- электрический сигнал тревоги, раздающийся во время эрекции, — стоит в 1887 году целое состояние: 5 фунтов стерлингов, или \2Ъ франков золотом. Эти приборы скорее принадлежат к разряду фантастических... Иногда на ум приходит вопрос: быть может, изобретатели испытывали сладостное наслаждение, карая других за грех, которому были подвержены сами? Не скрывается ли здесь стремление победить искушение, подавить собственные желания, приписывая их Другому, мальчику-подростку?. Гипотеза кажется тем более убедительной, что именно в это время Крафт-Эбинг пишет о прогрессирующем развитии садистских и мазохистских извращений. Пользователей антимастурбационных машин так же мало и они принадлежат к такому же узкому кругу любителей, как садисты и мазохисты. Однако остережемся заранее определять, насколько в подобном поведении проявляется ужас перед собственным телом, боязнь греха или страх подвергнуться физическому разрушению.