От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян
Шрифт:
Огромная территория Великой степи от Днепра до Саянских гор с III по II – ое тысячелетие до н. э. была заселена очень плотно кочевыми евразийскими племенами, нашими предками, рыжеволосыми светлоглазыми, достаточно высокого роста людьми, того антропологического типа, который современная наука называет палео-европейцами. В древности около 5000 лет назад именно этот тип людей обитал на этом громадном пространстве, связанный единым кочевым образом жизни с пастбищным животноводством, кочевым бытом в кибитках, культурой и религией степных народов, знакомой нам по скифской культуре. Пять веков спустя эти народы появились в Европе на территории современных центральных областей России, в Мордовии и Чувашии, в Прибалтике и
Таким образом задолго до образования Греции, а тем более Рима на севере Евразийского континента жили разные племена, потомки ариев – выходцев из легендарной Даарии, которые говорили на одном языке, занимались охотой, рыболовством, земледелием, собирательством. На побережье Белого моря и в Сибири в разное время (по мере миграции) образовалось два основных сакральных центра переселенцев – ариев, носителей религиозных верований и знаний, и эти земли они называли Беловодье и Семиречье и считали своей священной родиной.
В «Велесовой книге» говорится о родстве славян и скифов (Словен, Рус и Скиф были братьями). Эта легенда совпадает с описанием в «Сказании о Словене и Русе», а также с копией Новгородской летописи Гаврилы Романовича Державина (1743–1816) крупнейшего русского поэта эпохи Просвещения.
Сохранилось более 100 списков «Сказания…» (с вариантами названий), датированных в основном второй половиной XVII века, в том числе в Летописном своде патриарха Никона 1652–1658 годов, «Хронографе» 1679 года, Новгородской III летописи, «Мазуринском летописце» Исидора Сназина, новгородских Забелинской и Погодинской летописях.
Словен, Рус, Кимари и Хазар, как родоначальники соответствующих племен упоминаются варабо-персидском «Собрании историй» начала XII века, в сочинениях Ибн Русте (учёный-энциклопедист 1-й половины Х века), у которого Рус и Словен выступают скифскими князьями, друзьями или братьями. Легенда также приводится в «Великой Польской хронике» и в сочинениях польского историка Яна Длугоша (XV век), где Рус – князь, родоначальник и вождь племени русов, названного по его имени, его братьями были Чех и Лех (родоначальники чехов и поляков).
Со временем держава Богумира стала распадаться от религиозных междоусобиц, которые прекратились с появлением сына Дажьбога – Ария Оседня. «Сей огнищанин Оседень Арий был потомком Богумира и носил имя Оседень, пока не возглавил роды славян и не стал Арием».
И ведическая вера стала распространяться чуть ли не по всей земле.
В это время предки славян арии стали несколькими волнами растекаться с Южного Урала и Семиречья.
Дон и Кубань
В IV тысячелетии до н. э. часть ариев из Семиречья пошла в западном направлении, к Днепру и к Карпатским горам. Переселенцы, шедшие на запад, разделились на два потока. Роды, возглавляемые Русом и его братом Севой, обошли Каспийское море с севера, прошли степями и предгорьями Северного Кавказа, дошли до Асгардана реке Дон, где правил Один. (Волга и Дон в нижнем течении тогда были одной рекой. Еще во II тысячелетии до н. э. Волга соединялась с Доном и по руслу Дона впадала в Азовское море).
Современная историческая наука считает, что в северном Причерноморье 4–5 тысяч лет до н. э. жили киммерийцы. А территорию от Днепра до Дуная 3–4 тысячи лет назад занимали анты – носители Трипольской культуры.
Пришедшие из Семиречья арии-праславяне стали расселяться по евразийским степям и Русской равнине. «Книга Велеса» говорит, что «В устье Кубани роды Руса, пришедшие
Похожие данные приводят и Исландские саги, где говорится: «К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная, Щвеция…С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаксвиль, или Ванаквисль. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу – Европой. Страна в Азии к востоку от Танаксвиля называется Страной Асов…а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином». (Сага об Инглингах) Эти данные можно связать со временем ухода германских племен во главе с мифическим Одином из Приазовья в Скандинавию.
Интересен вопрос где мог находиться город Асгард. Если ориентироваться по упоминаемой в сагах горе Асдаг, то в устье Кубани стоит сейчас город Темрюк, а рядом несколько холмов с грязевыми вулканическими гейзерами. Но сведений о горе Асдаг нет. Проведя детальное исследование текстов исландских саг «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды» и других исторических и мифологических источников, В. И. Щербаков (кандидат наук, член Союза писателей СССР, совместно с Ж. И. Кусто им издана книга «В поисках Атлантиды») в работе «Где жили герои эддических мифов?» приходит к заключению, что этот мифический город имел реального прототипа – древний город Ниса (Старая и Новая), руины которого расположены близ селения Багир, в 18 км к западу от Ашхабада. Там находятся остатки описанного в сагах «Квадратного дома» – сооружения, служившего царской сокровищницей, архитектура и детали интерьера которой сопоставимы с описанием саг, относящихся к Асгарду. Обнаруженные в Нисе ритоны – сосуды для возлияний – традиционно относятся к произведениям парфянского искусства, а глиняные статуи относили ранее к греческим богам с сомнением почему их не 9 божеств, как должно бы быть, а 12. Щербаков в своей работе считает, что это 12 богов из скандинавских саг, имеющих своих двойников в славянском языческом пантеоне. Таким образом, кропотливая работа исследователя связала нить времен из скандинавских преданий с находящейся на другом конце света в Туркмении столицей древней Страны Асов городом Асгардом. Это довольно далеко от берегов Дона (Танаиса), но тем не менее доказывает, что мифы могут иметь реальную основу.
Другие роды древних славян избрали несколько другой путь. В «Книге Велеса» так говорится об этом: «Другие роды, ведомые Арием и его сыновьями Туром и Сарматом, сначала пошли на юг в Прикаспийские пустыни, где изведали сушь великую, дошли до моря Аральского, где часть родов осталась и образовала массагетов (известных до первых веков нашей эры), обошли Каспий с юга, дошли до гор Алатырских (сейчас горная система Аль-Бурдж на севере Ирана)и положили начало иранскому народу. В более поздние времена сарматы, смешанные с киммерийскими и венедскими родами, родили восточных славян. Роды, сохранившие память о своем сарматском прошлом, стали казаками, берендеями. А ирано-скифы, смешанные с горскими и готскими родами породили осетин».[42]