От Птолемея до Колумба
Шрифт:
сту
огея
Кузанского
1500 г. 1492 г. Первое
ли
велик
Кар
та мира
плавание Колумба
поха
я ап
Фра-Мауро
ервая Зем
рем
П де
Г) Э в.)
В дверия в.
(1457 г.)
КНИГА ВТОРАЯ
ТАИНСТВЕННЫЕ ДАЛИ
Вместе с возвышением Константи-
нополя и падением Рима заканчивается
древность. С падением Константинополя
неразрывно связан конец средневековья.
Ф. Энгельс
ОЧЕРК 4
НА ЛАДЬЯХ, В СЕДЛЕ И ПЕШКОМ
Как мы уже говорили, ряд ученых склонны считать началом раннего западноевропейского
средневековья III в. н. э. Можно согласиться с Р. Хеннигом, что конец античной географии сле-
дует датировать окончанием II в. н. э. Он пишет: «...именно во II веке Римская империя достигла
апогея своего могущества и территориальной экспансии.. Географический кругозор людей этой
эпохи достиг широты, остававшейся непревзойденной вплоть до XV века, если исключить иссле-
дования северных стран. . Когда максимально раздвинулись пределы известного древним мира,
великий гений Птолемея 1 объединил в единое целое всю совокупность географических знаний и
подал их в блестящей рамке широких обобщений. . За века, истекшие между деятельностью
Птолемея и Колумба (т. е. с III по XV в. — А. Д.), в подавляющем большинстве случаев иссле-
довательские экспедиции приводили лишь к повторному завоеванию для географической науки
тех стран, которые уже были известны и часто посещались в древности» (Хенниг, 1961. Т. II. С.
21). Однако с последним высказыванием ученого полностью согласиться нельзя, так как во вре-
мена средневековья западноевропей-цы имели возможность познакомиться не только с северными
областями Европы и районами Северной Атлантики, неизвестными древним народам Греции и
Рима, но и с неведомыми обширными пространствами Европы, с ее северными окраинами, с рай-
онами Центральной и Восточной Азии, с западными берегами Африки, о которых древние геогра-
фы почти не имели никакого представления или же располагали смутными и наполовину леген-
Туринская карта мира (1080 г.)
Туринская колесная карта 1080 г. может служить примером карт (чертежей), выполнявшихся в мона-
стырях в качестве иллюстраций библейских сочинений. Она хранится в библиотеке города Турина. На ней
изображены материки Африка, Европа и Азия, отделенные друг от друга Средиземным морем и реками Нил
и Танаис (Дон), которые расположены в виде большой буквы Т латинского алфавита. Внешний круг, в кото-
рый вписана буква Т, соответствует океану, окружающему всю сушу. Такая схема расположения материков,
как предполагают исследователи, была впервые предложена испанским энциклопедистом, епископом города
Севильи Исидором, автором знаменитых в средние века «Этимологии». Карта ориентирована по востоку: в
верхней половине помещена Азия, в нижней левой части карты — Европа, в правой нижней — Африка. Та-
кое расположение основывалось на религиозном представлении христиан: Восток, т. е. Азия, где находятся
«святые места» Палестины и «гроб господень», как бы венчает карту. В самой верхней части карты фигурки
Адама и Евы символизировали библейский рай; в центре карты — город Иерусалим. На Туринской карте,
так же как и на овальной карте, составленной около 776 г. монахоч Беатом, изображен еще четвертый, юж-
ный материк (к югу от Африки), населенный антиподами, — несомненный отголосок античных идей.
дарными сведениями. Средневековье, в частности западноевропейское, внесло свой вклад в
расширение пространственного кругозора благодаря многочисленным сухопутным походам и
морским плаваниям.
Если в античное время главными факторами, которые способствовали расширению про-
странственного кругозора и приводили к территориальным географическим открытиям, были во-
енные походы (Александра Македонского в IV в. до н. э. в Переднюю и Среднюю Азию и в Ин-
дию, римских легионеров через Сахару и Нубию, военные экспедиции Юлия Цезаря в Галлию и
Британию в I в. до н. э. и др.), а также торговые связи между греко-римским миром и другими на-
родами (плавание Гиппала в Индию и «открытие» им периодически меняющих свое направление
ветров — муссонов, плавания греческих и египетских моряков до берегов Индокитая, что нашло
отражение на карте Птолемея, или же путешествие Пифея из Массалии в Северную Атлантику и
пр.), то в эпоху раннего средневековья начинает приобретать определенное значение еще один
фактор, а именно распространение христианскими миссионерами своего учения среди языческих
народов Европы, Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии.
Конечно, этот фактор не мог быть таким решающим, каким его себе представлял К. Риттер,
отмечавший, что «история распространения христианства» в средневековой Европе «есть в то же
время и история открытий и успехов в области географии» (1864. С. 117). В какой-то мере ему
вторил А. Геттнер, который писал, что «. .пространственное расширение географического знания
приблизительно совпадает с распространением христианства» (1930. С. 36). Более того, Геттнер
утверждал, что духовные лица были в ту эпоху единственными носителями науки. Однако вместе