Паси овец Моих
Шрифт:
Иисус явился исполнением всех надежд, о которых говорили древние пророки, и нам больше нечего искать. Такого учения придерживались апостолы.
«Ибо все обетования Божий в Нем «да» и в Нем «аминь», — во славу Божию, чрез нас» (2 Кор.1:20). Иисус есть Христос, Он есть Сын Божий.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоан. 1:1–3). Он был в начале всего и будет вечно. Ставить Его на один уровень с пророками и основателями религий, такими, как Моисей, Исайя, Конфуций, Будда,
Правильно проповедовать Христа — значит проповедовать Его как Господа и как Единородного. Проповедование того, что проповедовал Христос — это еще не есть проповедь Христа, если при этом рвется связь с Ним, с тем, что Он сказал, что сделал. Проповедовать Христа -это значит не только учить тому, что Он делал, кем Он был, но и кем Он есть, что Он делает.
В Иисусе Христе Бог открылся людям. В Своем учении, в Своей работе и в обращении с другими, в Своих страданиях, смерти и воскресени — во всем этом Иисус показал людям Бога. Проповедуя Христа, невозможно упустить ни один из этих моментов.
Я не богослов. Мне не поручено, и у меня нет никакого желания искать теологические доказательства искупительной жертвы Христа. Адвентисты Седьмого Дня всегда верили этому и учили этому, но все же некоторым нашим проповедникам необходимо почаще говорить об этой истине. Они должны проповедовать ее вновь и вновь.
Кто–то сказал: «Существует более дюжины теорий искупления и, возможно, в каждой из них есть доля правды». Но все они, вместе взятые, и тысячи других наряду с ними, никогда не смогут полностью открыть человеческому уму величие, красоту и славу того, что Иисус сделал для нас на Голгофе, и что Он, живой Иисус, делает для нас сегодня.
Мне достаточно того, что я знаю: Иисус умер за меня, за мои грехи, как об этом мы читаем в Писании. Это та весть, которая должна стать известной всему миру. Это гордость христианского проповедника, как сказал апостол: «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гол. 6:14). Крест вмещает для него все, что Иисус сделал на Голгофе. Крест утверждает то, о чем сказано в Иоан.3:16.
Вместе с пастором Фордайсом Детмором я посетил как–то Макао — крошечную португальскую колонию, примыкающую к южной границе Китая. На величественной горе, возвышающейся над городом, когда–то стоял красивый собор. Сегодня от него осталась только передняя стена, на которой еще виднеется старый крест. Сэр Джон Бауринг, губернатор, проезжая через Макао год спустя после того, как ужасный ураган разрушил великолепный собор, увидел этот старый железный крест, возвышающийся над развалинами. Жгучее солнце, тропические ветры, страшный ураган — ничто не смогло осилить его. Это зрелище вдохновило Бауринга, и он написал широко известное ныне стихотворение, ставшее одним из прекраснейших церковных гимнов. Когда я увидел этот крест, то в моем сердце возникли слова, столетие назад написанные Джоном Баурингом:
Да, я горжусь крестом Христа, Пускай вокруг него руины -Над ним — вся неба глубина, За ним — эдемские долины.
Усталость, боль, беда, печаль -Все рухнет ко креста подножью, А он у входа в светлый рай Расскажет нам про милость Божью.
Крест освещает и освящает каждый рассказ. Проповеднику, проповедующему Евангелие креста, никогда не будет недостатка в материале. Ему всегда будет что сказать в своих проповедях. Живая весть будет говорить в нем, когда он будет проповедовать ее другим. Как сказал Ричард Бакстер: «О кресте сказать можно многое». Между прочим, прочтите Бакстера, его книги Преображенный Пастырь, Вечный покой святых и другие. Он выполнял долг пастора в общине во время революции в Англии, не оставив своей паствы. Его преследовали, несколько раз бросали в тюрьмы, но он продолжал проповедовать.
В каждую веревку, используемую на британском флоте, вплетена цветная нить, которая указывает на то, что веревка эта принадлежит объединенному королевству, что она проверена согласно правительственного указа и имеет определенную прочность. Цвет этой нити может быть красным или желтым, или зеленым, в зависимости от того, на какой судоверфи построен корабль.
Так же и сквозь каждую проповедь должна проходить цветная нить, определяющаяся характером, жизненным принципом и опытом человека, стоящего за кафедрой. И отличительный цвет христианских проповедников Евангелия — красный, указывающий на кровь Христа, на то, что проповедник принадлежит к Царству Небесному, что им путеводит сила Духа Божьего.
Проходит ли красная нить через каждую нашу проповедь? Проходит ли она через всю нашу жизнь? Возможно, некоторые считают, что такое проповедование является черезчур догматическим? Да, оно таким будет, оно таким должно быть. «Если труба станет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?» (1 Кор. 14:8).
Удивительно, как много людей отстаивают догматизм во всем, но не приемлют его в проповеди. Они отстаивают догматы морали. Они требуют соблюдения шестой, седьмой, восьмой заповедей. Они восстанут против всякого, кто будет утверждать, что в метре 101 сантиметр. В своих лабораториях они принимают только абсолютно точное измерение. Но разве с истинами, дающими спасение, мы можем обращаться по своему усмотрению?
В проповеди непременно должна присутствовать Голгофа, которая была необходима, которую Бог предусмотрел еще до создания мира. В самых первых главах Библии мы находим пророчество о крови. Первая проповедь нам сообщила: .«Семя ее будет поражать тебя в голову» (Быт. 3:15). Сегодня нетерпимо бессодержательное, расплывчатое проповедование. Ни один проповедник, у которого открыты глаза, не может сегодня не почувствовать нужды говорить о грехе. Во главе угла теологии должно стоять рассмотрение природы и последствий греха. Бог ненавидит грех, Бог сожалеет о его существовании, Бог спасает от него через распятого Христа, Бог взирает на грешников во всей Своей справедливости — и эти истины необходимо преподносить во свете милости, любви и искупления нашего Спасителя Иисуса Христа.
«Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). То, что сегодня нам необходимо более всего, — это утверждающая проповедь Евангелия. Мир переполнен отрицанием. Нам следует проповедовать не о своих сомнениях, а об истине, которую мы нашли. На земле вершится суд Божий, и наша единственная защита, которую даровал нам Бог — Иисус Христос. В Писании сказано: «И увижу кровь, и пройду мимо вас» (Исх.12:13).