Паси овец Моих
Шрифт:
Гораздо большее число людей, чем мы предполагаем, жаждет найти путь ко Христу, и Он должен быть возвеличен и показан как убежище для грешников. В некоторых проповедях мы проявляем себя как сухие, бесчувственные люди, отличающиеся от мира лишь соблюдением субботы. Мы обращаемся к слушателям с философскими измышлениями, и они не слишком уверенно говорят: «Это, должно быть, истина, если об этом говорит Библия». Для того, чтобы уверовать полностью, людям необходимо услышать от проповедника нечто большее. Работа проповедника не завершена до тех пор, пока в сердцах его слушателей не произошла коренная перемена. Именно поэтому проповедник должен возвысить крест. «Христос распятый, Христос воскресший, Христос, вознесшийся на небо,
И еще одна выдержка из той же книги: «Пусть учение об искуплении станет основой каждой проповеди, темой каждой песни. Пусть оно изливается в каждой молитве. Не пытайтесь в своих проповедях дополнить Христа, силу и мудрость Бога силой и мудростью человека». Я уверен, что мы получили бы огромную пользу, если бы изучили эту главу, от всего сердца прислушались бы к ней. Я расскажу вам еще один случай, свидетелем которого был сам. Это произошло не в моем собрании, но в собрании проповедника, хорошо мне знакомого. Два молодых друга, очень способные проповедники нашей истины, читали серию проповедей, и их собрания посещало много людей. Среди слушателей находилась одна семья, муж и жена. Казалось, они принимали каждый пункт нашей истины; казалось, они были уверены, что в эти последние дни мира они должны слышать именно эту весть, все им было понятно, все принималось ими как логичное и разумное, доказанное цитатами из Библии. Невозможно было пройти мимо этих истин. И вдруг эта пара перестала посещать собрания.
Они не приходили несколько вечеров подряд. Работники были очень обеспокоены этим, ибо считали раньше, что эта пара уже почти готова принять крещение. Но вот спустя пять или шесть дней они снова пришли. Лица их сияли радостью, они выглядели счастливыми. После окончания собрания к ним подошел проповедник и сказал:
— Мы очень беспокоились о вас. Нам казалось, что вы верите истине. Отчего же вы перестали ходить?
— Да, мы поверили в Бога, мы понимаем и принимаем ваше учение, мы знаем, что это истина, и убеждены в том, что мы должны следовать ей. Мы уже соблюдаем субботу.
— Значит, вы заболели и поэтому не приходили?
— Нет, мы не были больны. Мы чувствовали себя очень хорошо.
— Тогда почему же вас не было с нами?
— Мы услышали эту прекрасную истину. Мы поняли, что это Божественная истина и хотели принять крещение, но все же чувствовали себя не совсем готовыми к этому. Нам нужно было обратиться и стать христианами, поэтому мы пошли в Армию Спасения.
Никогда ничего не говорилось на этих собраниях о покаянии, о том, что надо придти ко Христу, о коренной перемене в жизни. И им пришлось идти к другим, чтобы обратиться и стать годными для крещения. Почему же мы не смогли помочь им в этом?
Этот пример похож на небылицу, сочиненную для иллюстрации основной мысли, но это не так. Это действительно случилось. В тех собраниях люди не слышали проповеди Евангелия, не слышали призыва отдать свои сердца Христу. Там не был проповедан Христос в силе Духа, Который мог бы удовлетворить нужды разбитых сердец.
Уже после первой проповеди этой серии каждый слушатель должен был понять, что проповедник — христианин, что он проповедует Евангелие Христа. Дух Святой подтверждает проповедь апостолов только тогда, когда они возвышают Иисуса как Спасителя людей, Который ради прощения их грехов был распят. Да будет это так и в нашем проповедовании. «Когда же придет Он, Дух истины… и Он пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Иоан.16:13,8)
Проповедование Слова Божьего ничего не дает, если Дух Святой не пробудит интерес у слушателей, если Он не переубедит и не преобразит сердца. Каждый из нас способен преподать азы истины. Мы можем стать настоящими богословами, хотя мало кто из нас им становится. Мы можем и должны прекрасно знать Библию, хорошо изучив все повеления и обетования. Но даже тогда в сеянии семени Слова Божьего мы не будем иметь успеха, если проповедь нашу не оросит живительная роса Духа Святого. Прочтите следующие слова: «Без помощи и содействия Духа Святого любое образование, любая ученая степень станут лишь тяжестью для вас, и никакие преимущества, как бы велики они ни были, не смогут сделать вас источниками света» (там же, с. 284).
Я верю в необходимость образования. Мой совет вам: приобретайте как можно большее, как можно лучшее образование. Но без силы Духа Святого все наши знания никчемны.
Помните: после вознесения Христа на небо не была написана ни одна книга Нового Завета, не была сказана ни одна проповедь до тех пор, пока на молящихся апостолов не сошел Дух Святой. И тогда даже враги засвидетельствовали: «Вы наполнили Иерусалим учением вашим»
(Деян. 5:28). Только тогда мы сможем своей вестью наполнить Нью–Йорк и Лондон, Шанхай и Рим, Чикаго и Москву, когда мы возвысим пред людьми Господа Иисуса Христа настолько, что Дух Святой снизойдет на нас, на наши слова и на сердца наших слушателей. Только тогда мы сможем наполнить мир своим учением.
А теперь вновь обратимся к апостолу Павлу, величайшему из проповедников. Он проповедовал именно таким образом. Посмотрите на него в иудейской синагоге в Фессалониках. «Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний, открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых, и что сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам» (Деян. 17:2–3).
Вы видите, что Павел был библейским проповедником. Обратите внимание, что для человеческого взора он открыл Писания. Иудеи видели, что свою весть он прочитал из Библии. Он сделал свои выводы. Он беседовал с Писанием в руках. Но о чем он говорил? Какие он сделал выводы? Что «Христу надлежало пострадать». Другими словами, что Мессия должен был умереть, что Его должны были распять, что ради искупления грехов всех людей Его поднимут высоко над миром и что Он воскреснет из мертвых. Этим было доказано, что Иисус из Назарета, Которого проповедует Павел, был Христос, Исполнитель всех пророчеств. Обратите внимание, что это была пророческая весть.
Спасительная весть всегда была превыше всего, ибо там, где она проповедовалась, происходило пробуждение. В книге Деяний апостолов, в 17–й главе 4–м стихе, мы читаем: «Некоторые из них уверовали, и присоединились к Павлу и Силе». Но тут же на них обрушились трудности. Всегда одновременно со светлыми пробуждаются и темные силы. Истинное христианское проповедование всегда рано или поздно вызовет оппозицию. Оно не нравится сатане, оно не нравится его последователям. Пятый стих рассказывает нам о восстании и прямом нападении на праведных, когда некоторых христиан повлекли к городским начальникам с обвинением, что «эти всесветные возмутители пришли и сюда» (Деян. 17:6).
Вспомните, как Сперджен в своей лондонской школе для проповедников в конце каждой недели посылал мальчиков проповедовать. Когда они возвращались, он просил их рассказать о том, что они видели, как была встречена их проповедь, и старался ободрить и научить их. Однажды перед всем классом он спросил юношу:
— Как ты справился со своей задачей?
— О, очень хорошо.
— Пробудил ли ты слушателей?
— Нет, этого у нас не произошло, но собрание прошло прекрасно.
— Хорошо, но, может быть, кто–то рассердился на тебя за твою проповедь?