Паси овец Моих
Шрифт:
Этот проповедник не пишет о том, что он сделал опрос многих членов нашей церкви в различных общинах по всей стране, не говорит о том, сколько времени они не слышали проповеди о святилище, второй и третьей ангельских вестях, о других истинах и отличительных особенностях Адвентистов Седьмого Дня. Он пишет только о том, что в тех немногих общинах, в которых он провел опрос, такое проповедование практически не наблюдается уже в течение многих лет. Затем он продолжает:
«Всеми своими сторонами наша весть представляет Христа. Если в наших сердцах царит Христос, то мы откроем Христа в проповедовании Его особой вести для
Я должен сказать, что это письмо говорит о искренности и убежденности его автора. Он пишет, что, по его мнению, большая часть наших проповедников — это Божьи люди, и я присоединяюсь к этим словам. Я хочу сказать вам, мои коллеги, проповедники и студенты, что письма, которые я получил и о которых хочу подробнее рассказать вам позже, действительно очень обрадовали меня, но и поставили передо мною множество проблем. Я верю, что в большей части нашего народа царит глубокая сердечность, серьезность и рвение исполнить волю Божию.
Да, найти люди жаждут слышать великие истины, которые сделали нас народом особенным. Многим из них пришлось порвать личные связи, потерять в финансовом отношении, чтобы стать адвентистами седьмого дня. Их необходимо ободрить, поддержать в истине, ибо они заплатили за нее земным благополучием. Но чтобы быть христианином на этой земле, нужно порвать все свои связи с миром, начать борьбу с дьяволом и жить новой жизнью, которую, чтобы она не прервалась, надо постоянно поддерживать. Всех христиан необходимо питать духовной пищей.
Вот слова, сказанные Иисусом Петру и записанные в Евангелии от Иоанна в последней главе, где это повеление повторяется трижды: «Паси агнцев Моих… Паси овец Моих… паси овец Моих» (Иоан. 21: 15–17).
В этой же 21–й главе Евангелия от Иоанна мы читаем о том, как трижды Петр отрекался от Господа, и как трижды Иисус приглашал его засвидетельствовать Ему о своей любви к Нему. Если мы любим Господа Иисуса, то нам, как представителям Христа, дано повеление пасти Его овец.
«Петр, любишь ли ты Меня?»
«Господи, Ты знаешь, что я Тебя люблю».
«Но действительно ли ты любишь Меня?»
«Господи, Ты знаешь все, Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Это повеление основывается на любви к Иисусу. Любишь ли ты Его? Если да, то тебе поручено пасти Его овец.
Недостаточно иметь веру в Иисуса как Спасителя мира. Эта вера должна постоянно укрепляться, ее необходимо поддерживать и питать. Это ясно видно из того отрывка Священного Писания, который мы обычно называем великим поручением:
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле: Итак идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:18–20).
Вы учите людей до крещения, после крещения вы продолжаете учить их. Это необходимо делать после принятия их в церковь.
Вестники Христа должны идти во все концы земли, они должны обучать народы, обращать их. Но крещением их работа не заканчивается, хотя многие сегодня считают, что это так. После крещения необходимо работать, «уча их соблюдать все, что Я повелел вам и се, Я с вами во все дни до скончания века». Обучение, затем крещение и вновь обучение. Непрерывное обучение, бесконечное наполнение ума и сердца — и так до скончания века. Иисус говорит: «Я с вами», и Он действительно с нами во все время выполнения этой работы. Это особое обетование для тех, которые питают Словом Божьим изголодавшиеся сердца.
В Священном Писании о народе Божьем говорится, как о Его стаде, Его овцах. Я знаю, что вы помните многие места из Священного Писания, которые подтверждают эту мысль.
«А мы, народ Твой и Твоей пажити овцы» (Псал. 78:13).
«Я заблудился, как овца потерянная» (Псал. 118:176).
«Народ Мой был как погибшие овцы» (Иер.50:6)
Иисус говорит ученикам Своим, что «Я посылаю вас, как овец среди волков» (Матф. 10:16).
В 1 Петр. 2:25 мы также находим сравнение с заблудшими овцами, которых собрал наш Пастырь Иисус. Таким образом, через все Писание проходит этот чудесный образ Пастыря и овец.
С детских лет многие из вас помнят прекрасные слова 22–го псалма: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться». Слово «Пастырь» является синонимом слова «Пастух». Иисус сказал: «Я… пастырь добрый» (Иоан. 10:14). И Он является примером для всех пасторов общин, для всех пастырей. Что делает «Пастырь добрый»? В 22–м псалме сразу же после сообщения, Кто есть Пастырь, записаны слова: «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим». Пастырь пасет овец. Он водит их на злачные пажити, на мирные пастбища, на удобные пастбища. Он заботится о том, чтобы Его овцы имели хорошее питание и освежающее питие. Если так, то они ни в чем уже не будут иметь нужды.
Слово Божье — это духовная пища, это та пища, которую нам необходимо давать нашему стаду. Иов говорит: «От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов. 23:12).
Когда народ Израильский вышел из земли египетской, Бог кормил их манной, чтоб и они могли осознать, что Его Слово действительно является духовной пищей. Мы читаем: «Он смирял тебя, томил тебя голодом, и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор. 8:3).
Иисус говорит об этой манне жизни: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф. 4:4).
Почему сегодня наблюдается духовный голод в общинах? Одна из причин состоит в том, что не хватает библейской пищи. Действительно, если человек живет всяким Словом, исходящим из уст Божьих, как же ему жить, если этого слова он не слышит?
Слово Божье большей частью приходит к человеку из Священного Писания. Действительно, Бог может обращаться к человеческим сердцам напрямую, может и словами людей, вдохновленных Святым Духом. Но ваша обязанность в отношении Его стада определена совершенно ясно: «Проповедуй слово, настой во время и не во время» (2 Тим. 4:2). Это часть нашего поручения. Мы не будем иметь здоровых, возрастающих духом христиан, если не будем питать их небесной манной.