Паси овец Моих
Шрифт:
Друзья, я считаю, что это прекрасное письмо, это весть для моего сердца.
Далее в каждом письме, которое я буду приводить, прозвучит крик не только проповедников, но и президентов конференций. Это будет всеобщее признание всеобщего зла.
Прежде всего я хочу вам сказать, что авторы писем никого не обвиняют. Мы никого не вправе обвинять. Мы все причастны к этому. Мы все в этой глубокой колее и все думаем, как из нее выбраться. В письмах даются некоторые предложения, которые, я надеюсь, помогут нам выйти на правильную дорогу. Некоторые написаны в довольно резких словах, но все же каждое из этих писем проникнуто любовью и желанием принести пользу.
Начнем с письма под номером 29, написанного пастором:
«Мне
Если вы работаете среди людей, то у вас будут эти опыты, и они сделают вашу субботнюю проповедь намного интереснее. Обратите внимание, о чем он здесь говорит:
«Слишком мало времени отводится учебе и работе по непосредственному приобретению душ. «Нет времени для проповедования! Нет времени для исследования Библии!» — этот вопль раздается отовсюду. В чем же причина недостатка времени? Всех нас поглощает огромное болото административной работы».
Прочтем письмо под номером 94: «Когда я работал пастором в общине города N, я задумался о расписании субботних проповедей. Если мы будем следовать плану, предписанному конференцией, то распорядок нашего года будет выглядеть примерно так: 4 вечери; 1 собрание, посвященное религиозной свободе; 1 собрание добровольных миссионеров; 1 собрание субботней школы; 1 собрание по вопросам воздержания; 1 собрание по вопросам здоровья; 6 праздничных программ (Жатва, Рождество и т. д.); 2 молитвенные недели для добровольных миссионеров; 2 лагерных собрания; 2 собрания по работе книгонош; 2 субботы приходятся на мой отпуск. И незанятыми в году остается лишь 25 суббот. Кроме того, в течение года нас посещают по крайней мере 12 гостей–проповедников, которым мы не можем не предоставить возможности проповедовать Слово. Таким образом, в году остается лишь 13 суббот, в которые пастор может накормить свое стадо». Многие другие письма говорят, что многим нашим проповедникам приходится обслуживать еще и другие общины, иногда от 3 до 6. Разделите 13 суббот на 6. Как чувствовали бы вы себя на месте этих пасторов?
«Я настолько загружен различными заданиями конференции и униона, что уже не испытываю никакой радости от их исполнения, я становлюсь рабом, роботом, автоматом. С одной стороны, я хочу много проповедовать, посещать людей и приобретать души, но, с другой стороны, мне хотелось бы следовать указаниям моих старших братьев — руководителей. Но можно ли сочетать это? Если бы я делал все, что они ждут от меня, то моя жизнь состояла бы только из совещаний и заседаний. Я являюсь пастором в трех общинах. Умножьте на три заседания, посвященные субботней школе, семье, молодежи, заседания общества добровольных миссионеров, комитета по строительству молитвенных домов, заседание местных работников, курсы инструкторов Красного креста и т. д., и уже не нужно объяснять, сколько времени остается у меня для подготовки одной настоящей проповеди. Я еще забыл упомянуть об участии в других программах, которые надо развивать или поддерживать: А — библейские курсы, Б — построение работы детской субботней школы, В — организация работы книгонош, Г — кружки Тавифы и т. д. Не хватит алфавита. Да плюс к этому время от времени подходит к тебе какой–нибудь человек и говорит. «Вы сейчас свободны, вам нечего делать, придите, пожалуйста, и помогите нам». И мне предоставляется прекрасная возможность возрастать в смирении и терпении.
А тут, глядишь, подходят ремонтные работы. И я становлюсь кровельщиком, электриком, маляром… И так проповеднику приходится становиться мастером на все руки, в результате чего ни одно дело он не может выполнить достаточно хорошо. В одном лишь эти дела доставляют мне некоторую радость. Я чувствую, что я действительно кем–то являюсь, хотя бы одной спицей в огромном колесе. Но то, чьей частью я являюсь, скорее уподобляется тарахтящему автомобилю, звенящей меди или дребезжащему кимвалу, но не сильному мощному телу Христа, чем оно должно являться».
Прекрасно сказано. Но это еще не все. Слушайте дальше.
«Вы спрашиваете об адвентистском проповедовании? Безусловно, сейчас нам более всего Необходимо искреннее адвентистское проповедование, эти простые, серьезные пророческие и евангельские проповеди. Вы спрашиваете: «Быть может, проповедование следовало бы заменить чем–либо другим?» Брат, что вы подразумеваете под этим? Это уже давно произошло. Конечно, кто–то является учителем, кто–то администратором, но апостолы же и евангелисты по–прежнему должны проповедовать погибающему миру. И пусть кто–то не хочет этого, однако умирающая, погибающая овца все еще жаждет услышать эту весть. Где нам найти Иофора? Где найти человека, который смог бы дать нужный совет, помог бы облегчить сегодняшнее наше положение?»
Он ждет Иофора! Где тот Иофор, который показал Моисею, как ему надо поступать? Вы помните, как Иофор указал Моисею на избрание одного из десяти израильтян? Может быть, и нам надо сделать нечто подобное?
Теперь я обращусь к следующему письму.
«К сожалению, — пишет его автор, — я должен дать вам весьма пессимистичный ответ. Мое скромное мнение заключается в том, что наше проповедование — всего лишь патетика. И, на мой взгляд, это вина не только проповедников. Виновата более система. В работе проповедника проповедническая деятельность все больше отходит на второй план. (Запомните эти слова). Нам постоянно твердят, чтобы мы становились лучшими финансистами и администраторами. Слишком много времени проповедник затрачивает на участие в различных комитетах, в кампаниях по сбору средств. Я снова и снова вижу, что самые ответственные кафедры в конференциях занимают проповедники, способные успешно провести кампанию по сбору средств, проповедники, которые являются хорошими финансистами».
Другой проповедник пишет: «Проповедником я работал 11 лет. За это время сменилось 4 президента конференции, и только один из них слышал мою проповедь. Мне кажется, что так же дела обстоят повсюду. Многие проповедники говорили мне, что забота о финансовых отчетах, которые требуют президенты конференций, мешает им всецело посвятить себя проповедованию. Они с прискорбием понимают, что сегодня проповедование отодвинуто на задний план, что оно становится самым незначительным и маловажным пунктом программы проповедника». И об этом пишет адвентистский проповедник!
«Мне неприятно, что я вынужден говорить критически по этому вопросу, — продолжает он. — Но вы просили меня
быть откровенным. Нашим людям начинает надоедать наше жалкое проповедование. У нас есть верные люди, которые делают все для Церкви, но почти ничего от нее не получают. По–моему, главная причина медленного продвижения дела Божьего сегодня состоит в том, что нет уже того величественного проповедования, которое могло бы взволновать наших людей. Я думаю, что каждому проповеднику прежде всего и больше всего следует быть сильным, исполненным духа проповедником Евангелия».
Эту истину высказывают уста проповедников. Проповедник протестует!
Из Северной Америки я получил 200 ответов на свое письмо и считаю, что они достаточно полно отражают взгляды наших проповедников. В каждом письме затрагивается этот вопрос. В каждом! Конечно, возможно, что те 300, которые не ответили мне, не согласны с ними. Но все же, на мой взгляд, если 33 президента конференций целиком согласны со своими полевыми работниками, то это является если не всеобщим мнением, то мнением большинства. К этому следует прислушаться.