Паси овец Моих

Ричардс М. С.

Автор заканчивает письмо следующими словами: «Невозможно допустить и мысли о том, чтобы могучая сила вести, доверенной вам, не проявилась в ваших проповедях. Порой удивляешься, как это наша организаторская работа и предпринимательство не смогли уничтожить в нас сознание высокого чувства ответственности за проповедническую работу.

Я считаю, что наши субботние утренние богослужения следовало бы посвятить прославлению Бога и молитвам. Если необходимо провести в общине какую–то кампанию или сделать важное сообщение, то все это следовало бы отделить от времени проповеди. Не взваливайте эту работу на проповедника, и тогда он, под руководством Духа Святого, будет в состоянии преподать необходимое людям. Я считаю, что только таким образом проповедник может исполнить свое назначение».

Я закончил чтение писем. Я выбрал лишь некоторые,

но и все другие согласуются с мыслями авторов приведенных мною писем. Многие пишут о необходимости того, чтобы проповеди были зажигательными, чтобы люди сознавали, что они призваны Богом, чтобы проповедники были подготовленными и образованными как никогда раньше. Авторы писем считают, что мы не пробуждаем в людях интереса более того, какой возник у них в самом начале. Многие выражают сожаление, что вместо живого Божьего Слова мы слишком часто опираемся на различный вспомогательный материал: на фильмы, диапозитивы, картины, таблицы, что, конечно, является полезным и необходимым, но в свое время. Некоторые проповедники слишком привязаны к этим методам. Они никогда не достигнут высот проповеднического искусства, полагаясь лишь на эти приемы.

Авторы писем считают, что нашим проповедникам следовало бы больше проповедовать вместо того, чтобы тратить силы на различные мероприятия. Ведь сотни наших общин страдают от голода, так как многие путешествующие евангелисты вместо проповеди преподносят им обзор своего путешествия, рассказ о своих перелетах, о том, сколько раз они пересекали экватор и достигали северного полюса.

Президенты конференций, которые и сами являются проповедниками, побуждают нас проповедовать Божественную любовь к грешникам, говорить людям, что без Христа грешника ожидает неизбежная гибель, говорить людям о Божьей любви, о Его планах по отношению к грешнику и падшему человечеству, проповедовать о том, что Божьи планы и намерения по отношению к искупленным правдивы и верны, что наша весть об Иисусе как Спасителе человечества применима ко всем, что грех всегда современен, что таковой же является проповедь Евангелия, противостоящая греху.

Авторы писем считают, что проповедование Адвентистов Седьмого Дня до тех пор является истинным проповедованием, пока в центре его находится учение Адвентистов Седьмого Дня, Библия и Иисус Христос как единственный Спаситель человечества. Они напоминают, что ядром нашего проповедования должна быть 14–я глава Откровения -трехангельская весть, ибо там находится основа нашего вероучения. Нам необходимо помнить, что вся теология заключена в третьей ангельской вести.

Они напоминают нам, что адвентистское проповедование всегда посредственно, если его растворяют, окрашивают, окружают модернизированным учением, неоортодоксией наших дней. Под неоортодоксией они понимают учение, в основе которого лежит философия спасения человечества в истории, учение, согласно которому человеческая природа может совершенствоваться благодаря здравому мышлению, хорошим советам, образованию, окружающей обстановке вне зависимости от библейских требований покаяния, осознания грехов, возрождения во Христе и освящения.

Некоторые из моих корреспондентов считают, что у нас слишком много секретарей отделов, различных руководителей и служащих, но слишком мало проповедников. У нас есть весть, но недостает людей, которые могли бы преподнести ее убедительно и ясно.

Один из наших руководителей пишет: «Это может показаться преувеличением, но поговорите с работниками унионов и конференций, и вы убедитесь, что это так. Еще одно вызывает сожаление: наши молодые сильные работники стараются показать себя ораторами сегодняшней протестантской церкви, идеи которой умирают вместе с породившими их. Иногда даже выглядит смешно, когда юноши, которые сами еще недостаточно знакомы с жизненной истиной, стараются учить других, в то время как они должны совершенствовать свое проповедническое служение».

Конечно, людям всегда необходимы советы проповедников в христианском духе, но советы эти должны исходить от испытанных опытных работников. Пожилые люди для советов, молодые — для войны. Это библейская идея.

Постараемся взрастить в наших колледжах и семинариях исполинов кафедры, богобоязненных и посвященных мужей, мужей, которые проповедовали бы истину.

Члены наших общин никогда не обратят внимание на технические несовершенства проповеди, но они не примут проповеди, если она бедна духовно. Поэтому мы молимся: «Господи, даруй нам проповедников Слова».

Нам сказано, что когда мы перестаем точить свой духовный меч, проповедуя все меньше и меньше и все больше и больше занимаясь проведением различных мероприятий, мы отклоняемся от работы, которая спасла бы души других и наши.

«Горе мне, если я не проповедую Евангелие».

Проповедники протестуют и президенты конференций поддерживают их.

Передо мной сотни страниц серьезных писем детей Божьих. Они пишут, что людям нужна Библия, что люди жаждут ее. Они не хотят слышать длинные выдержки из Духа Пророчества или откуда–нибудь еще. Они жаждут библейского проповедования, которое находится в согласии с Духом Пророчества. Они желают слушать мужей, который сознают, что их призвал Святой Дух, и которые все свое время отдают работе, назначенной им Богом. Ничем нельзя заменить Слов, которые исходят от Бога.

По–моему, все эти письма достойны внимания. Из них получилась бы весьма полезная книга. Возможно, многим из нас после ее прочтения пришлось бы задуматься. Некоторые места вы, возможно, прочли бы с недовольством. Некоторые места взволновали бы вас. Но в основном мы согласились бы с авторами писем. Они заставили бы нас задуматься и много молиться. Именно чтение этих писем заставило меня пасть на колени и глубже всмотреться в собственную жизнь, в свое проповедование, в свою работу. Читая эти письма, я почувствовал свою ничтожность. Я хотел бы, чтобы мысли этих людей стали известны всем. Я хотел бы стать их голосом, чтобы сказать то, что желают выразить эти люди, что горит в их сердцах. Это слуги Божьи, это мужи Божьи, и я горжусь ими. Каждый из них — верный муж, который отстаивает свою работу, по возможности совершенствуя ее. Они верны Богу. Они любят своих ближних.

Я горжусь тем, что принадлежу к семье проповедников — Адвентистов Седьмого Дня, которая, за небольшим исключением, состоит из самоотверженных, посвященных, серьезных и богобоязненных людей. Какая огромная армия работников! Мы можем изучить все правила и законы проповедования, можем получить лучшее в этом мире образование, но если мы не будем искренне обращенными, возрожденными, исполненными Духа христианскими свидетелями, то наше проповедование никогда не будет настоящим.

Послушайте следующие вопросы, предлагаемые нам Духом .Пророчества, которые пронзают душу подобно свету: «Изменился ли ваш характер? Сменил ли свет тьму и привязанность ко греху? Сменила ли любовь к святости и чистоте любовь ко греху? Обращены ли вы, вы, которые несете истину другим? Произошла ли в вас полная и радикальная перемена? Влился ли в ваш характер Христос? Вы должны честно и с полной ясностью ответить себе на эти вопросы. Сияет ли в вашем сердце праведность Сына Божьего? Если это так, то вы непременно будете об этом знать. Если же вы не знаете, обращены ли вы, то не произносите больше ни одной проповеди до тех пор, пока не будете убеждены в своем обращении. (Здесь сестра Уайт говорит о «сознательной религии»). Как вы можете приводить души к Живительному Источнику, из Которого сами не пили? Являетесь ли вы притворными или истинными детьми Божьими? Служите ли вы Богу или людям? Произвел ли Дух Божий перемену в вас, или же вы еще мертвы во грехах и преступлениях? Быть детьми Божьими означает намного больше, чем считают некоторые необращенные. Люди взвешиваются на весах и оказываются очень легкими, если они в своей жизни продолжают делать сознательный грех. Каждому дитю Божьему дана возможность в любое мгновение совершенствоваться и возрастать, становясь истинным христианином. На его стороне тогда все небо. Христос вселяется в его сердце через веру» (Свидетельства служителям, с. 440–441).

Мои друзья, эти вопросы являются воззванием к каждому проповеднику, каждому студенту, каждому человеку, который обращает свое лицо к Иерусалиму. Обращены ли вы, вы, которые учите и наставляете других? Этот вопрос не должен остаться без ответа. Ваша религия должна быть сознательной. Тогда те проблемы, о которых мы здесь говорим, никогда не встанут на пути человека, являющегося истинным служителем Божиим. Он займет надлежащее место, чтобы следовать за Господом Иисусом Христом, куда бы Он не повел его, чтобы принять Его призыв и поручение. Свидетельствует ли Дух Божий, что вы являетесь дитем Божьим? Если вы не знаете, обращены ли вы, то не говорите ни одной проповеди до тех пор, пока вы не выясните для себя этот вопрос.