Паси овец Моих
Шрифт:
Знаем ли мы лучше, чем Он, как нужно проповедовать? Если нам следует проповедовать весть Христа, которая основана на Писании, которая исходит из Писания, то мы должны хорошо знать это Писание, должны изучать его изо дня в день. Регулярно читать Писание — это наша прямая обязанность. Ежедневно мы должны находить возможность быть наедине с Богом и Его Словом. (Я говорю здесь об уединенном изучении, а не о чтении во время семейных молитв.) Тогда Библия станет самой живой и самой необходимой книгой для слуги Божьего. Благодаря этому каналу Божественного откровения в часы размышлений мы сможем найти милость, благословения, свет и силу для нашего проповедования.
Силу мы должны
Некоторые считают, что необходимо иметь отдельную Библию специально для моментов посвящения. Они советуют сохранять ее от всяких пометок и примечаний, которые могли бы связывать нас с нашими старыми взглядами. Каждый новый день мы должны получать новый хлеб жизни, новые идеи и новую силу.
В личных нуждах, в поисках помощи нам нужно обращаться к Слову. Когда мы изучаем Библию, мы не можем не думать о других — о нашем стаде, о наших друзьях–проповедниках. Ежедневно обращаясь к Слову, нам следовало бы задать себе вопрос: «Что Бог желает сказать Своему рабу?» Слово Божье должно критиковать нас (Евр. 4:12). Только ежедневно обращаясь к Слову, размышляя над ним, мы станем сильнее в Господе, чтобы возрастать в слове и в проповеднической работе. В книге Малахии написано о настоящем пророке так: «Закон истины был в устах его, и неправды не обреталось на языке его» (Мал. 2:6). На устах проповедника должно быть много текстов из Писания, ибо сердце его переполнено ими.
Не так давно один из руководящих проповедников в Нью–Йорке рассказывал, что в детстве, живя в деревне в маленькой общине, он аккуратно посещал церковь вместе со своими родителями. Пожилой пастор общины не был сильным проповедником. Он обладал плохой памятью, часто сбивался с мысли, иногда совершенно теряя связующую нить своей проповеди. Но этот уважаемый пожилой пастор имел одно прекрасное качество. Он заучил наизусть огромное количество стихов Библии и мог наизусть цитировать главу за главой. И когда он сбивался с мысли, то начинал читать по памяти или Псалмы 103,90 или 22, или Ис.53, или 27–ю главу книги Откровения. И казалось, что именно в такие моменты проявлялась его сила. Он хорошо справлялся со своей проповедью, цитируя наизусть из Слова Божьего. Обычно эти стихи не имели никакой связи с темой его проповеди. И какая должна была быть связь? Ведь эти стихи были гораздо сильнее и выше его собственных мыслей.
И стихи эти, прочитанные наизусть, оставили такое впечатление в сердце мальчика, как ничто другое в его последующей жизни. Повзрослев, он совершенно забыл проповеди своего старого пастора, но великие слова из Библии он запомнил навсегда — так часто слышал он их в детстве. Они стали частью его жизни. Они никогда не покидали его. Их сила заставила его увидеть свою греховность. Истинность этих слов обратила его — он стал проповедником.
Всем нам необходимо заполнить свою память главами из Священного Писания, читая и перечитывая их, пока мы полностью не ознакомимся с Писанием, от начала и до конца. Я не имею ввиду, что мы должны знать всю Библию наизусть. Это была бы огромная работа, почти невозможная для человека. (Хотя есть люди, знающие наизусть всю Библию.) Но нам необходимо узнавать цитируемые другими места, в точности определяя, откуда они. И если выдержка из Писания цитируется неправильно, то мы должны исправить ошибку.
Молодым людям я хотел бы особенно посоветовать выучить не только отдельные места из Писания, но и целые главы Святой Книги. Как много даст вам это знание в вашей проповеднической деятельности, насколько это обогатит вашу жизнь! Я советую выучить те главы, о которых я уже упоминал выше. Вам непременно нужно выучить 22–м псалом, заповеди Божий, слова благословений Божиих.
А что бы вы сказали относительно 53–й главы пророка Исайи: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Между прочим, этот стих находится в середине девяти других стихов. В свою очередь эти 9 стихов находятся в середине 27 стихов. Девять же глав образуют великую контату, и это центральная глава, центральный стих центральной секции этой темы. Этот текст подобен цветку в центре мозаичного окна, вокруг которого построен весь орнамент. Начинается же и заканчивается этот отрывок
словами: «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис. 48:22, 57:21). И все сфокусировано на этом стихе: «Он изъязвлен был за наши грехи». Это потрясающе! Изучите эти великие главы.
Выучите также 37–й псалом. Моя мать научила меня и моего брата ему. Я помню каждое его слово. Как прекрасен псалом 8–й: «Господи, Боже наш, как величественно имя Твое по всей земле!» Этими словами нужно начинать молитву, обращаясь к Богу.
Как прекрасны псалмы 90–й, 103–й, 1–я и 14–я главы Евангелия от Иоанна, 13–яглава 1–го Послания к коринфянам, две последние главы Откровения. Их стоит выучить наизусть.
Раньше проповедники были намного трудолюбивее нас в изучении Библии. Чего нельзя сказать о современных проповедниках, то можно сказать о древних представителях Церкви — Писание они знали почти наизусть. В их трудах можно найти все тексты Священного Писания, за исключением немногих стихов. Таким образом, если бы пропали манускрипты Библии, ее можно было бы составить заново по их трудам. Приведенные ими места не всегда совершенно точны. Это говорит о том, что писали они их по памяти. Поражает количество стихов, знаемых ими наизусть.
Первые пуританские проповедники также знали на память много мест из Священного Писания. На надгробном памятнике Джона Котона написаны прекрасные слова, автором которых является Бенджамин Вудбридж:
Был он Библией живой, Начертаньем двух заветов, И светил всем ярким светом В сердце том закон святой. Жизнью тексты поясняя, Был он верным до конца, О, каким же нам сияньем Будет свет его венца!
Как прекрасны эти слова! Жизнь проповедников должна быть комментарием библейских текстов, не так ли? Это очень старая надгробная надпись, но она отражает истинного проповедника, который является живой Библией. Дай Бог, чтобы и на наших памятниках могли со спокойной совестью написать такие же слова.
Священное Писание определяет христиан четырьмя словами, которые взяты из четырех даров умилостивления. Помните их:
«Святые» — из–за святой жизни, «верующие» — по их вере, «братья» — из–за их любви к людям, «ученики» — из–за их вечного стремления познать Бога.
Но можем ли мы жить святой жизнью, любить и иметь знание о Боге, если не питаемся Словом Божьим? Я не могу забыть слова Генри Ван Дейка, которые выучил еще в молодости, учась в колледже. Я приведу вам это прекрасное свидетельство о Священном Писании: