Паси овец Моих
Шрифт:
Я надеюсь, что все вы, молодые проповедники, найдете в себе силы посмотреть правде в глаза: в очах Божьих вы никогда не станете влиятельными, хорошими проповедниками, если не углубитесь в изучение Библии, если не будете читать книги Духа Пророчества, если у вас не останется времени прочитать некоторые другие книги. Но даже если вы будете делать все это, но у вас не будет времени для молитвы, для посещения людей на дому, чтобы лучше понять их нужды, чтобы ваша проповедь вытекала из реальной жизни, из насущных проблем, то вы не сможете стать настоящими проповедниками.
Президенты едины с проповедниками в желании проповедовать библейскую весть, проповедовать нашу старую весть. Один из авторов высказывается
Часто люди говорят нам, что настало новое время, и что нам следовало бы признать перемену, произошедшую в мире. Лично я испытываю большое волнение, когда думаю о библейских пророчествах, о предсказаниях Духа Пророчества, исполняющихся во время моей жизни. Когда я был мальчиком и ходил в школу, мне трудно было поверить, что все записанное в Библии и сказанное Духом Пророчества исполнится, но исполнение я увидел в своей жизни, исполнение более полное, чем самые смелые толкования моих учителей».
Я получил много писем со всех континентов. Много было писем, написанных людьми, занимающими высокие административные посты. Я приведу отрывок из письма, полученного мною от одного из таких людей: «Единственное усовершенствование, которое мы можем внести в нашу проповедническую работу — это проповедование не личной философии и политических идей, а проповедование Библии. Я признаю, что проповеди должны быть интересны, а потому они должны быть иллюстрированы событиями из нашей жизни, но мы не в состоянии составить в этом конкуренцию нехристианскому оратору. Наше орудие — это Слово Божие». Я говорю на эти слова: аминь, аминь и еще раз аминь. Далее он продолжает: «Если проповедование Адвентистов Седьмого Дня стало сегодня менее значительным, чем оно было вчера, то это случилось потому, что мы свернули с правильного пути проповедования Библии, забрели в дебри человеческой философии и в чащу мирских интересов. Оглядываясь на собственную работу, я испытываю стыд за некоторые свои так называемые проповеди, которые предлагал людям. И самым горячим желанием является для меня желание с Божьей помощью больше проповедовать Его прекрасное Слово, познавая его лучше и лучше».
Этот человек говорит.» Мы свернули с дороги библейского проповедования и забрели в чащу человеческих интересов». Не пора ли нам возвращаться?
Я получил ответ от одного человека, с которым у меня была как–то очень интересная беседа. Он пишет: «После нашей встречи я приобрел пластинки с записями Библии. Я поставил динамики по всему своему дому. Они висели и в ванной, и в спальне, и в гостиной. Только за время бритья я прослушал весь Новый Завет и часть Ветхого Завета. Я постоянно стараюсь заполнять свою память Словом Божьим». И этот человек непременно будет возрастать. Он делает все, чтобы стать сильным проповедником, ибо свое сердце и ум наполняет святым Словом Божьим.
Один из наших руководителей в Индии пишет: «Кажется, что мы можем найти время для всего, кроме проповедования. Неужели его место должно быть занято чем–то другим? Никак нет! Следует ли изменить проповедование? Нет! Проповедование не может быть изменено. Должны измениться только проповедники. Измениться изнутри и снаружи». Я считаю, что он прав.
Один президент выражает большое беспокойство, видя, что у некоторых проповедников появляется сознание тщетности их работы. «Некоторые наши старшие братья стали циничными и малодушными, — говорит он. — Нам нельзя забывать предупреждение, сделанное нашим Господом: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?…» Но несмотря на всю их деятельность Господь будет вынужден им сказать: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 722–23). Мы должны научить людей полагаться на Бога».
Один прекрасный проповедник из Южной Африки написал мне следующие слова: «Я считаю, что в основном проповедь Адвентистов Седьмого Дня ухудшилась по сравнению с прошлыми годами. В те дни на нашей земле были исполины».
Он пишет о своем путешествии в Соединенные Штаты, сожалея, что некоторые проповеди, которые ему пришлось слышать, были лишь набором выдержек и почти не имели оригинальных мыслей. Он надеется, что мы станем требовательнее к себе и вернемся к библейскому проповедованию, к проповедованию, которое возвышает Христа, строго евангельскому проповедованию, которое будет авторитетно, чего ему так недостает в наши дни.
Один из наших руководителей в Европе, который является истинным проповедником, пишет, что занимая различные посты в течение многих лет, он был совершенно отвлечен от проповедования, которое должно быть превыше всего. Этот ясномыслящий человек говорит, что нам теперь, как никогда раньше, нужны посвященные проповедники, и что теперь существует тенденция отвлечения человека от этой цели. «Попытка некоторых администраторов при выполнении различных программ и мероприятий всю ответственность свалить на проповедников, отвращает последних от проповеднической деятельности, и главная цель остается недостигнутой. Первостепенная цель утреннего субботнего богослужения — дать присутствующим глубокое знание Бога, помочь им яснее понять их ответственность перед Ним и Его намерение по отношению к ним».
Затем он напоминает слова апостола Павла и пишет о том, что нам поручено служение примирения (2 Кор. 5:19–20): «Служитель в своей работе не может отклониться от намеченного небом задания. Если он прекрасно разбирается в пророчествах, если он идеальный исполнитель всех программ и мероприятий, то этого все же мало. Ему необходимо, выполняя свою работу, не забывать об основной цели его деятельности. Истинная работа проповедников — привлечение людей к Богу, а не истолкование пророчеств или участие в различных кампаниях».
Автор письма продолжает: «Должны ли быть изменены обстоятельства? Да. Но проповедник и сам должен стремиться изменить их. Прежде всего он несет ответственность перед Богом, и истинный проповедник всегда останется верен Богу, призвавшему его на проповедническую работу».
Далее этот человек, который является искренним слугой Божьим, активным администратором, хорошим проповедником и моим добрым другом, говорит: «Человек никогда не может позволить обстоятельствам властвовать над собой». Говоря об этом, он ставит в пример трех людей, которые не были адвентистами: Кемпбел Морган, Динс Дейл Янг и англичанин д–р Ллойд Джонс. Он особенно отмечает последнего, который стал проповедником во времена цинизма, модернизма и маловерия, когда очень немногие люди посещали церковь. Но его церковь всегда была наполнена ревностными слушателями, в основном молодежью. Он всегда говорил о фундаментальных истинах Слова Божия. Д–р Джонс был врачом по профессии и нес свое служение в маленькой провинциальной конгрегации на юге страны. Но он оказывая на людей такое влияние своей проповедью, что стал одним из самых влиятельнейших людей в стране. Позднее его пригласили в Лондон — стать помощником Кемпбела Моргана, и, как это ни удивительно, он в скором времени превзошел своего руководителя, дни которого уже клонились к закату.