Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Иванова Людмила Ивановна

– А если бы горшки не надела на голову?

– Тогда бы головы оторвал. Вот!.. Было, было! В Святки, говорят, когда раньше слушали, очень страшно было. Когда на прорубь ходили, когда к полевым амбарам, слушать, это было очень страшно… Плохое как придет, дак… Потом еще слушали на куче мусора, перед Новым годом, полы как подметут… Наша мать-покойница знала это… Пошла она на улицу, на куче мусора, на улице слушает – что там слышно будет… «Пришла, – говорит, – [будто] лопатой бросают землю, аж страшно». Потом отец, покойничек, умер, отец весной умер во время Радоницы, а она слышала: «Так, – говорит, – яму копают, что страшно, песок

бросают, лопаты только звенят. Не будет, – говорит, – в этом году хорошего». Она в Новый год слушала, мусор подмела, в фартуке отнесла да слушала.

– А куда она мусор положила?

– Туда и положила, где слушала, и мусор больше не надо оттуда брать… Она еще и слова там говорит.

ФА. 1547/3. Зап. Конкка А. П., Лавонен Н. А., Лукина П. И. в 1971 г. е д. Югикозеро от Тарасовой А. Е.

Крещенская баба спускается с неба

22

– Eik"o Vieriss"an akkua varata?

– Ei, totta ne ei varattu, kun k"aytih.

– A oletko kuullun Vieriss"an akasta?

– Meil"a lapsena sanottih, jotta Vieriss"an akka on, niin my"o sit"a pienen"a varasima.

– A miss"a se sanottih jotta se on?

– A meil"a sanottih, jotta taivahassa on, taivahasta solahtau ta siit"a kun on se Vieriss"an kesen ta siit"a m"an"oy puoikes.

– A mihin se siit"a m"an"oy?

– Ka siel"a siit"a kun ollou niin, k"avel"oy siel"a, a kun ei olle niin.

– A oliko teill"a arvoituksia, kun k"aitt"a avannolla kuuntelomassa, kysy Vieriss"an akka: Mik"a yksi?

– Ei ollun, ei ni mit"a ollun, ei, ei…

– Не боялись Крещенскую бабу?

– Нет, правда, не боялись, раз ходили.

– А слышала ли про Крещенскую бабу?

– Нам в детстве говорили, что есть Крещенская баба, тогда мы её, маленькие, боялись.

– А где, говорили, она находится?

– А нам говорили, что она на небе. С неба опустится и потом от Рождества до Крещенья здесь, а потом уходит вон.

– А куда она опустится?

– На землю.

– Куда она потом девается?

– Дак, если это так, то ходит там. А если не так.

– А была ли у вас загадка, как ходили на прорубь слушать? Спрашивает Крещенская баба: «Что первое?»

– Не было, ничего не было, нет, нет.

ФА. 2649/14. Зап. Лавонен Н. А. в 1981 г. в д. Тухкала от Кирилловой А. П.

Крещенская баба уходит в небо

23

Kuuntelomah k"aytih tienristeyksih, kylyl"oih… “Hyv"a olet Vieriss"an akka!“ – hot ket"a niin sanotah, ken on pahoin suoriutun, semmoni on. Viel"aki nyt sanotah: “Tuo matkuau Vieriss"an akka“… Totta se on ollun Vieriss"an aikana. Avannoilla luajittih risti, risti. Sit"a ristie my"ote Vieriss"an akka nousi taivahah. Vieriss"an aikana. K"aveli, h"ayrysi siel"a… Pualikoista risti luajittih… Avannosta tuli da taivahah. J"alkeh Rostuon luajittih se risti… My"o olima lapsena, niin varasima avannolla vett"a k"aym"ah, sto Vieriss"an akka nousou… Kaksi pualikkua pantih, yksi pitempi, toini sih, poikkipuolin. Ta se risti oli ihan koko talven avannolla. Ei otettu, se niin i on, kuni suli… Ei h"anell"a ni mit"a sri"apitty, ei pirttih lasettu, Vieriss"an akkua sit"a… Kiellettih, jotta Vieriss"an akka tulou, avantoh viey.

Слушать

ходили на перекрестки, в бани… «Хороша ты, Крещенская Баба!» – хоть кому говорят, кто плохо одет, такой. Еще и сейчас говорят: «Вот идет Крещенская Баба!»… Видимо, эта баба была во время Святок. У проруби делали крест. По этому кресту Крещенская баба поднималась в небо. Во время Святок. Ходила, бродила там. Из палочек крест делали… Из проруби она выходила и – в небо. После Рождества делали этот крест… Мы были детьми, так боялись на прорубь за водой ходить, что Крещенская баба выйдет. Две палки брали, одну подлиннее, другую – посередине, поперек. И этот крест прямо всю зиму стоял у проруби. Не убирали, он так и стоял, пока не растает… Ей ничего не пекли, в дом эту Крещенскую бабу не пускали… Запрещали, а то Крещенская баба придет, в прорубь утащит.

ФА. 3476/15-16. Зап. Степанова А. С., Иванова Л. И., Миронова В. П. в 2000 г. в г. Кемь от Антоновой П. Е.

Крещенская свинья

24

Vieriss"ankeskie piettih. Vieriss"an sikua meil"a strassaitih, sto… Vieriss"an sika. Ei akka! Sika!.. En tiij"a kuin se sanuo, mi se on… No stop lapset varattais. Vieriss"an aikana se… Mist"a se tuli, sinne i sai… Ei sanottu, mist"a tuli. Mec"ast"a! Mec"ast"a, navemo.

Святки отмечали. Крещенской свиньёй нас пугали. Крещенская свинья. Не баба! Свинья! Не знаю, как сказать, что это. Ну, чтобы дети боялись. Это во время Святок… Откуда она приходила, туда и уходила… Не говорили, откуда приходила. Из лесу! Из лесу, наверно!

ФА. 3485/16. Зап. Степанова А. С., Иванова Л. И., Миронова В. П. в 2000 г. в г. Кемь от Рудометовой (Окатовой) Т. С.

Запреты на грязную работу

25

Silloin koko Vieriss"an kesken"a ei saanut tehd"a kaikenlaisia t"oit"a arkip"aivin"ak"a"an… Niinp"a ei suanut n"ain"a kahtena viikkona kartata eik"a kesr"at"a, sill"a Vieriss"an akka olisi kuitenkin katkonut langan kesr"atess"a. Ei suanut pest"a pyykki"a, sill"a niit"akin olisi pit"anyt m"ann"a huuhtelemaan avannolla.

Тогда во все время Святок не всякую работу можно было делать, даже в будние дни, в эти дни две недели нельзя было ни шерсть чесать, ни прясть, так как Крещенская баба во время прядения рвала бы нить. Нельзя было бельё стирать, потому что его ведь надо было бы на прорубь идти полоскать.

ФА. 1312/1. Зап. Конкка У. С. в 1969 г. в г. Петрозаводск от Пертту П. А.

26

– Vieriss"ankeski se oli semmoni “kresnoi“ aika, jotta ei voinun lampahie kerit"a, eik"a kesr"at"a eik"a kartata, tikuttua voi ta ommella voit.

– Suurie t"oit"a ei voinun teh"a?

– Suurie t"oit"a ei voinun kaksi net"alie, kahta p"aivi"a vailla se on kaksi net"alie Vieriss"an keski. A niit"a, jotta lampahan kericcij"at muinein, muinein ne kyll"a mainittih, jotta on lampahan kericcij"at, k"ayv"ah Vieriss"an kesell"a. Nykyj"ah en mie tiij"a ainakah.