По стопам «Вечного Жида»
Шрифт:
После долгой разлуки с братом "побежал Эсав ему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и оба плакали".
Вдумчивые люди разных поколений задавали вопрос: искренне ли целовал Эсав Яакова, от полноты чувств, или кроется за этим злой умысел, ненависть к брату за потерю первородства?
Мудрецы разъясняют: "Не читай: и "целовал его" ("ленашко"), а "и укусил его" ("леношхо"). Но стала шея Яакова как мрамор, и притупились зубы злодея, а может, искрошились до корешков. А что значит: и "оба плакали"?
Добавим к этому, что у Эсава родились пять сыновей, и Амалек, один из его внуков, стал злейшим врагом Израиля.
Это Амалек, "подобно разбойнику, поджидал Израиль на большой дороге; словно рой пчелиный или пиявка, жаждущая крови"; это он, "подобно мухе, которая норовит усесться на гнойник, высматривал слабые стороны сынов Израиля, чтобы поразить их".
Когда евреи вышли из Египта и переправились через Красное море, Амалек напал на них во главе амалекитян. По сей день читают в синагогах из Торы: "Помни, что сделал тебе Амалек на пути, когда выходили вы из Египта. Как встретил он тебя на пути и перебил позади тебя всех ослабевших, а ты был изнурен и утомлен, и не побоялся он Бога… Война у Господа с Амалеком из рода в род".
Амалек – понятие вневременное. Амалек – да истлеет имя его и память о нем! – нарицательное имя всякого ненавистника Израиля. Талмудисты утверждают: "Престол Бога не упрочится окончательно, пока семя Амалека, воплощение злобы и преступления, не будет искоренено навсегда".
Кстати сказать, потомком Амалека был злодей Аман, который подговаривал персидского царя Ахашвероша уничтожить еврейский народ.
Раввин Ицхак Зильбер, двадцатый век: "Главное дело Амалека – сеять сомнение в сердцах евреев: "Кто сказал, что Бог есть? Кто сказал, что Тора от Бога?.." Если человек поступает дурно – это одно, но если он мешает другим поступать правильно – это Амалек".
Сказано и усвоено: "Самый страшный грех – вводить других в грех". И: "Грешные мысли хуже грешных дел".
Леа, жена Яакова, родила ему шестерых сыновей: это Реувен-первенец, Шимон, Леви, Иегуда, Иссахар и Звулун. Сыновья Яакова от Рахели: Йосеф и Биньямин. От Зилпы, служанки Леи: Гад и Ашер, от Билги, служанки Рахели: Дан и Нафтали. Двенадцать сыновей Яакова стали родоначальниками двенадцати колен Израиля; от них пошли судьи, цари и пророки еврейского народа.
Рахель родила второго сына по дороге в Бейт-Лехем, южнее Иерусалима, и умерла от трудных родов; она успела назвать ребенка – Бен-Они, что в переводе с арамейского означает "сын скорби моей", "сын моих страданий", но Яаков дал ему имя Биньямин, "сын правой руки моей".
Рахель похоронили возле дороги на Бейт-Лехем; предполагают, что было ей в день смерти 36 лет. Когда через многие годы Навуходоносор отправил евреев в изгнание, они прошли
Сказано об этом у пророка Ирмиягу (Иеремии): "Рахель оплакивает сыновей своих; не хочет она утешиться из-за детей своих, ибо не стало их. Так сказал Господь: удержи голос твой от рыданий и глаза твои от слез, ибо есть воздаяние за труд твой… Возвратятся сыны в пределы свои…"
Иван Бунин, стихотворение "Гробница Рахиль" (1907 год, после посещения Святой Земли):
Ицхак был богат‚ и вокруг говорили с завистью: "Навоз его мулов стоит больше‚ чем золото и серебро царя Авимелеха". Он прожил 180 лет и увидел своего сына Яакова, когда тот вернулся с женами и детьми из Вавилонии. "И скончался Ицхак, и умер, и приобщен был к народу своему, старец, насыщенный днями…"
Ривка не дождалась возвращения Яакова; было ей в день смерти (по некоторым исчислениям) 133 года. Сын ее Яаков прожил 147 лет и увидел более пятидесяти своих внуков. "Немноги и злополучны были дни жизни моей, – говорил он в старости, – и не достигли они дней жизни отцов моих" (снова скажем: Ицхак, его отец, прожил 180 лет, Авраам – 175).
Яаков умер в Египте, а перед смертью наказал Йосефу, сыну своему:
– Чтобы лечь мне с отцами моими, вынеси меня из Египта и похорони в их гробнице.
И тот сказал:
– Я сделаю по слову твоему.
Он же сказал:
– Поклянись мне!
И тот (Йосеф) поклялся ему.
Авраам, Ицхак, Яаков, Сарра, Ривка и Леа покоятся в той же Двойной пещере в Хевроне, где похоронены Адам и Хава. Поэтому город получил наименование Кирьят-Арба – город четырех праотцев.
Годы жизни сыновей Яакова:
Йосеф прожил 110 лет и умер в Египте; когда евреи уходили оттуда, они взяли с собой останки Йосефа, похоронили их в Шхеме;
Звулон ушел из жизни в 114 лет, Иегуда – в 118 лет, Шимон – в 120, Иссахар – в 122, Ашер, Биньямин, Гад и Реувен – в 125, Нафтали – в 132 года;
Леви прожил дольше всех братьев – 137 лет.
Годы жизни Дана, сына Яакова, а также годы жизни Леи автору не удалось обнаружить; полагают, что евреи перенесли из Египта на Святую Землю останки всех сыновей Яакова.
Несколько слов о человеке из земли Уц, Иове-страдальце, чья судьба, удивительная и назидательная, описана в Книге Иова.
Был он "непорочен, справедлив и богобоязнен, удалившись от зла". Было у него семь сыновей, три дочери, несметные богатства "среди всех сынов Востока", и решил Бог испытать его по наущению того, имя которому Сатан. Потерял Иов своих детей, потерял богатство, а в довершение всего тело покрылось язвами, ибо Сатан- притеснитель "поразил его сыпью дурной от стопы ноги его по самое темя".
"И взял он черепок, чтобы скоблить себя им, и сел в пепел. И сказала ему жена его:
– Ты всё еще тверд в непорочности своей! Похули Господа и умри.