Поездка в Обонежье и Корелу
Шрифт:
К бассейну Онежского озера относится большая часть посещенных нами уездов, и если бы лесопромышленность здесь получила правильное развитие, то целых 4,5 мил. десятин лесного производства пошли бы в дело. Повенчанка с притоками Волозеркой и Киндасом, Кумса с притоком Остерью (всего 700 саж. от Остерского озера, из которого вытекает Остерская, впадающая в Сегозеро), Уница, Суна с притоками Сенной и Имчей, Шуя с притоком Ирстой; Мегра, Вытегра, Андома с притоком Саминой; Нигижма, Водла с притоками Истомой, Колодозеркой и Шалой и наконец Пальма с Тамбицей — все они изливают свои воды в Онежское озеро и представляют полную возможность для сплава; только Суна несколько затрудняет сплав своими большими порогами, или вернее, водопадами Гирвас, Пор и Кивач (последний даже иногда расщемляет и раскалывает целые бревна), но и по ней сплав тем не менее идет уже много лет, и видно хороши барыши, если торговцы не пугаются и убытков от расщемленных бревен. Неравномерное развитие лесопромышленности делает и самые сплавы не одинаково важными. Северные реки по большей части питают лесопилки, Андома и Самина готовят бревна в неотесанном виде для Петербурга; но заготовки дров еще нет, да когда-то еще и будет? А между тем на берегах Онего можно бы было совершенно легко заготовить до 100 т. кубиков дров, если бы только представилась в онежских дровах надобность. Да и теперь не безвыгодно бы было заняться заготовкою дров на Онего, если бы только можно было возить их на речных судах, а не приходилось бы запасаться морскими судами или постройкой, или наймом — и то и другое слишком дорого; огромные площади Онего и Ладоги открыты для всех ветров, а потому бури и часты до такой степени на этих озерах; но, видно, русское «авось» норовит и бурю победить и, несмотря на худую славу озер, все-таки лезет на своих скорлупках в их ширь и гибнет этих скорлупок видимо-не видимо и разоряется бедного народу тоже видимо-не видимо, так как богач на авоську не полезет, а выезжает на скорлупке бедняк, который норовит соблюсти в кармане расходы «канальские». Стали помаленьку и местные крестьяне строить морские суда на местную потребу, но грузов слишком еще мало, а потому и самая потребность в морских судах за недостатком спроса со стороны капиталистов не велика. Строевой лес из прионежского бассейна или потребляется на месте, или же отправляется за-границу; но местное требование слишком незначительно, так как всякий местный житель может получить лес из казны по отпуску, а при этом условии покупать уже из вторых рук вовсе не приходится. Леса, расположенные по обонежскому краю, питают 6 лесопильных заводов: Повенецкий, Кумсинский, Уницкий, Шуйский, Лижемский, Олонецкий и Видлицкий; к этим заводам доставляется около 200 т. бревен, на сумму от 75-80 т. рублей в год. По распиловке на доски, лесной материал направляется на морских судах частью в Петербург, а частью и прямиком в Кронштадт, и ясно, что если бы только возможен был ход по озерам простым речным судам, то сбыт легко удвоился, так как заграничное требование с каждым годом становится все больше и больше. Теперь и кошели даже (про гонки и говорить нечего) разбиваются то и дело бурями; опасность и риск слишком велики, так как приходится идти целых 200 верст (около 10 суток пути) на буксире у парохода, который и сам-то едва справляется с волнами разбушевавшегося озера: но спрос есть и поэтому все-таки идут кошели к устью Свири; прежде бревно то обходилось в 15 к. всего, а теперь дошла цена до 40-45 к. за каждое бревно.
Что касается до дач, усвоенных флоту, то они должны бы по настоящему представлять все лес корабельный, но на самом деле они решительно ничем не отличаются от остальных казенных дач, разве только огромным количеством валежника и сухоподстоя, для образования которого послужили великолепнейшие строевые деревья. Прежде, когда еще варварский способ лесопромышленности не развился в олонецких лесах, можно было сквозь пальцы глядеть на гниение превосходного строевого леса, но теперь, когда лес беспорядочно рубится эксплуататорами, бесполезная пропажа флотских дач должна бы, по-видимому, обратить на себя внимание тех, кому ведать сие надлежит. Уже теперь редко встречаются деревья, имеющие аршин в верхнем отрубе; трехсаженное бревно-диковинка!
Во всяком случае, простое сопоставление цифр дохода казны уже показывает, что лесопромышленность развивается в Олонецкой губернии с году на год; цифры эти могли бы удесятериться, если бы попенные и иные деньги по дурости своей не ошибались сундуками и попадали прямо в губернское казначейство, куда до сей поры их весьма тщательно не допускали. Да, хлебная штука быть лесничим в этом Богом и людьми заброшенном крае, и наверное Александр Македонский пожелал бы сделаться олонецким лесничим, если бы не был Александром Македонским. Спосылали в прошлом году туда одного человека, и Бог весть какие дела пооткрыл он там, но что из этой поездки выйдет? — неизвестно. — Весь отпуск Олонецкой губернии простирается до 400 т. бревен и до 55 т. саж. дров ежегодно. В 1859 году было получено дохода — 95 т., в 1855 — 97, в 1856 — 103, в 1857 — 109, в 1858 — 189, в 1859 — 196, в 1860 — 279, в 1861 — 316, в 1862 — 317, в 1866 — 323, в 1867 — 309 и в 1868 — 325 т. р. От корабельных дач в 1860, 1861, 1862 годах получено казною дохода — 15, 35 и 46 т. рублей. А что бы получала казна, кабы да дело то велось на чистоту! Требуется напр. лесопромышленнику вырубить лишненьких тысчонок 10 бревен — вот и отправляется он к частному ближнему владельцу. «Что за билетик возьмете?» — «Давайте тысячу!» Идет торг — решают на чем-нибудь. Затем пишется такой билетик: «продал я из своей дачи на сруб столько-то дерев», дерева рубятся конечно не у владельца, а у казны, лесничий за недостатком времени или за бездорожьем не замечает порубки и бревна спокойно отправляются в Петербург. А то вот еще как ухищряются: большемерные деревья рубить воспрещено, а к нам в Петербург приходят почти одни большемерные; поглядите на клеймо — хоть лопните, не разберете клейма. «Да это из такой-то частной дачи», говорит лесопромышленник. Делают и еще проще: сам лесопромышленник прирезывает себе лишних тысчонку десятин и опять-таки почему-то не замечает никто злоупотребления; продает казна на 15 лет сруба — а участок то, глядишь, в первый же год попадет в кошели и отправится куда-нибудь. А то купил один богатый человек рудник, ну и прирезали ему по его же собственному расчету на топку завода лесу; приезжает туда петербургский ревизор: «к чему вам такая гибель леса?» «Помилуйте, да мы 15 т. кубиков продаем ежегодно, да бревнами гоним». Глядь в контракт, а в нем такая закорюка подведена, что вовсе прав заводовладелец и на закорюку только с несколькими, говорят, тысчонками простился. Ехал и шел я, ехал и шел петербургский ревизор — общий вывод: где же строевой лес? Лесов нет строевых (конечно условно). Один лесничий так, говорят, в официальном ответе ревизору написал: хватит лесов еще лет на пятнадцать — вот те олонецкие леса. И поистине, если только не изменится система эксплуатации, то вряд ли хватит их даже на 15 лет. Урвать — вот в чем девиз нынешних лесопромышленников и лесохранителей, и если только не похерится девиз этот, то горе краю.
Вечером уже, часу в девятом, подошли мы наконец к порогам — пришлось выйти из лодки и идти берегом. Шаг за шагом двигались мы гуськом по болотистому берегу, а лодка тащилась по порогу вверх на бечеве;» лес, тьма от набежавшего тумана, образуемого брызгами порогов, — все это крайне затрудняло путь. Наконец понесло откуда-то дымом, собака наткнулась на лежавшую вповалку кучку людей, и через несколько времени впереди завиднелся и огонек. Огонек оказался от костра, вокруг которого спала сотня-другая рабочих. Внизу, у берега, стоял сбитый из бревен плот, а на плоту возвышалась огромная дощатая изба — это-то и была харчевая. Как оказалось, харчевая разделена на 2 части; в одной сложен провиант, а в другой помещаются приказчики и иногда главные водовые гонщики. Делать нечего, пришлось разбудить приказчиков и дать им привезенную из Линдозера записку от их набольшего; прочли и радушно приняли нас; притащили откуда-то гор шок с угольями от комаров, которых здесь гибель страшная, так что без кукеля ходить нельзя, скоро закипел поставленный батюшка-самоварчик, заговорили по душе, согревшись чайком, и много курьезного поразузнал я, благодаря охотке русского человека к китайскому благодатному напитку. Бревна шли с Сондала и числом 27 т. штук принадлежали Сороцкому купцу-заводчику Беляеву. Вся путина от Сондалы проходится бревнами в 2 года с зимовкою в Надвоице при истоке С. Выга из Выгозера. Рубят лес местные жители и нанимаются с вывозкой бревна на берег; вывозка происходит зимою, а иногда весною бревна спихиваются на лед и вместе с ним идут до Сегозера, где собираются в кошели. Прежде связывали бревна в гонки, но это и долго делать, да и невыгодно, потому что гонка все-таки разбоиста; только весьма недавно один местный крестьянин придумал гнать бревна по озерам в кошелях. Прежде всего связывают конец с донцом до 200 бревен и делают из них круг; в этот круг впихивают остальные бревна, которые в кругу плавают совершенно свободно; именно это-то свободное плавание бревен в кошеле и не допускает разбоя от бури. Выгода кошельной доставки огромная и один Сороцкий лесопромышленник в год сберег, благодаря кошелям, до 5,000 руб. Впереди кошеля привязывается плот особый — головня, и на ней ставится дощатая харчевая. Но вот кошели подошли к истоку Сегежи; самый бревенчатый кошель и развязывать не стоит — только головню с харчевою отцепят, а пороги и сами мастера на развязку. Быстро несутся бревна к порогам, а 100-200 рабочих с баграми отталкивают ими от берегов причалившие бревна; все идет благополучно. Но вот и пороги; с шумом и плеском перелетают бревна, словно игрушечки, через камни; но вот одно бревнушко зацепилось за камень, к нему пристало другое, третье, сотня и две даже. Закопошился народ на берегу, готовят лодку — надо разломать «затор». Лодка отчаливает, ребятушки крестятся. Бойко вскакивают они на затор и баграми начинают разламывать его; бревно за бревном отколупывают рабочие от затора, последний все уменьшается, — наконец остается с десяток бревен всего. Тогда лодка отчаливает и с трудом догребает до берега — на заторе остается один, много двое самых молодцов. На берегу снова крестятся. Вот заторщик колупнул, напоследок, бревно, на котором он стоит, отрывается и с быстротой молнии несется вниз. Молодчина крепко втыкает в него багор свой, устанавливается и, стоя, проносится по порогу. Крик одобрения вырывается у зрителей, да и есть, признаться, чему! картина дивная! Ловкость необычайная! «И всегда так счастливо проходите?» спрашиваете вы. «Много нашего брата тут по Сегеже разбросано», спокойно отвечают вам, и то, чем вы сейчас любовались, опротивеет вам, когда вы вспомните, что могли бы быть свидетелем смерти человеческой из-за 4 р. 20 к. в 7 рабочих дней! а приказчики чаек попивают, или покрикивают только с берега за десятки рублей в месяц! Матушка спинушка русская! кто только на тебе за грош медный не ездит, кто только за денежки жизнью русского человека не мыкает? Разломали затор — и выпить надо, и закусить. Выпивка от хозяина, все больше в зачет заработка, а закуска не в зачет от него идет хлебом и приварком. Как разрезал при мне хлебец рабочий — даже диву я дался, каким это образом малахит сибирский в корку хлебную попал? зеленый, заплесневелый — дотронуться гадко, а работники так-то уписывают, что на — поди! Ох, уж эти мне пролазни из народа! как ренегаты — они-то его и допекают больше всего. Да вот хоть бы хозяин тех бревен, что нам увидать пришлось! Года четыре тому назад открыл он завод в Сороке, Кемского уезда, и завод его в первый год своего существования возбуждал самые оживленные толки и самые розовые ожидания. Заводчику приписывали такие думы, которые никогда не забирались в его голову; толковали досужие люди, будто задумал наш русский предприниматель начать борьбу с иностранною эксплуатацией наших лесных богатств, повысить заработную плату и поднять благосостояние народное в той местности, где судьба заставила его рубить и сплавлять лес. Но прошли года, и все-таки крестьянин стонет от тягости работ и незначительности заработка; штрафы допекли вовсе гонщиков и к тому же завод решительно обездолил всех выговцев и сегежцев. Сам статистический местный комитет заявляет, что целые селения, лежащие вверх по рекам, по которым сплавляют лесные плоты для завода, лишаются своих очень ценных промыслов. Таковы все верхние селения Сороцкой волости, которые положительно лишились своей семги, вследствие запоров устья реки плотами г. Б. Прежде выручкой от этой семги крестьяне уплачивали все свои подати, а теперь принуждены уже искать для этого иного источника, т. е. идти в кабалу к благодетелю заводчику. Тоже можно сказать и про сегежан. А что за барыш крестьянину от лесогонщика, то вот и самые факты. Рабочим платится с бревна в 10 в. по 30 к., а потолще — побольше. В день таким образом рабочему можно заработать от 60 до 70 к., с обязанностью вывезти лес на своей лошади на место сгона. При этом лошадь и хозяин её не продовольствуются на хозяйский кошт. С открытием судоходства лес сплавляется к заводам. Рабочий получает в это время от 12 до 15 р. на своих харчах с хозяйским приварком. Доставив плоты (где они еще делаются) к заводу, рабочий обязан сам же разобрать их и потом уже приступить к распиловке, во время которой рабочий на своих харчах получает от 15-18 руб. в месяц. Работы преимущественно сдельные и означенную плату можно получить, работая месяц сплошь, безотходно. Распиленные доски относятся на другой привод, где обрезываются бока их; затем их подвигают на передках к бирже, где доски складываются в штабеля в сараях или же под навесом. Тут готовый материал ждет своей очереди для браковки. Браковщик делит обыкновенно доски на три сорта и отмечает для обрезки концы досок (21-22 ф. длины). Обракованные доски вновь переносятся на иное место, но на этот раз больше на спине рабочего для отрезки лишних концов. Труд переноски досок весьма тяжел. Доску в 2,5-3 дюйма толщины, 5 дюймов ширины и 3 сажени длины рабочий должен пронести один, на одном плече, шагов 10-15 и ловко сбросить ее на ряды других. Тяжесть доски доходит до 7 пудов и только русский горб может вынести такой груз. Такой рабочий может заработать в день 70 к., но обыкновенно этой работы никто долго выносить не может — почему-то или закашляет и кровью захаркает, или же от грыжи замучается. Отрезывают концы досок обыкновенно ручною пилою двое поденщиков, с платою по 30 к. в день. Для обеспечения будто бы продовольствия рабочих завод имеет обыкновенно свои магазины с съестными продуктами, откуда и производится продажа по жидовским непомерным ценам. Рабочий и на заводах и на сплаве более 40 р. не заработает (при цене на муку в 1 р. 20 и 1 р. 30 к.), а заводчики продают сотню стандартную досок по 15 фунтов в Англии, т. е. около 115 рублей на наши деньги. Цифры эти говорят сами за себя и комментировать их я считаю излишним, а прибавлю лишь, что милосердие заводчиков доходит до того, что за погибель работника они семье его выдают нередко целый куль муки! А кормить этакую прорву народа собственным малахитовым хлебом, разве это не накладисто? Таким-то вот побитым, лишенный милостью Бога помещиков, народ в силу обстоятельств все-таки обретается в кабале чуть ли не худшей; а тут еще грешным делом и свой брат подможет — подрядчик: порядит по полтине, а с лесопромышленника возьмет по шести гривен — стонет народ и ждет какого-нибудь Мессию, но Мессия до сих пор все не является, да вряд ли и явится когда в эти заброшенные места, где даже свинья ужиться не может — нежна слишком для тамошнего климата, изволите ли видеть, и где может ужиться только крестьянин, куда выносливее свиньи и не брезгует ни климатом, ни болотиной, ни тычком да скалой. Побывши с лесогонщиками, двинулись мы наконец дальше. Данило — он же деревня Сегежа наших карт, по словам приказчиков, только перед нашим приходом отправился с харчевой домой и потому можно было быть уверенным, что мы запопадем его дома. Любезные приказчики дали нам проводника, так как линдозеры никогда не бывали за порогами, и двинулись мы в путь по берегу, любуясь величественным видом порогов. Пройдя несколько верст глухим бором и часто сбиваясь с тропы, протоптанной лесовщиками, мы вышли однако часа через полтора опять на берег, саженях во ста вверх от порогов. Лодку взяли гоночную, огромную, чуть не с Ноев ковчег, и поплыли дальше. Но вот на правом берегу Сегежи, на горке показалась «хижа» Данилы. Погреблись к сходню-никто с берега не выходит на встречу; пошли в хижу — нет никого. Чистая беда! Линдозеры устали, но делать было нечего и пришлось им снова садиться в лодку и довезти меня до Данилы, который, по предположению гоночного проводника, должен был находиться верстах в 4-5 от дома, на «даче». Дача Данилы оказалась избушкою без крыши, построенною им на покосном месте; Данило находился на покосе с женою, сыном и дочерью и охотно согласился доставить меня на Сегозеро, на Каличьи острова, где, по его словам, можно будет нанять лодку до Паданов. Данило — личность чрезвычайно типичная; с его хижи начинается уже Корела; сам он кореляк, но прекрасно говорит по-русски и лицом даже, если бы не историческая «белоглазость», совершенно костромич или ярославец; высокий ростом, в плечах косая сажень, рыжеволосый, кудреватый — он, полагать надо, не только с порогом, но и с самим чертом сладит один на один; часто случается ему подниматься и спускаться по порогам одному «на веслах». «Как же это ты, Данило, справляешься?» Вынул мой Данило бумаженку и подает мне. Боже праведный! это как сюда попало? «....gegeben.... freiherr.... dorf.... Danilo Wocema.... dass ich wurde durch die Wasserfalle von Segescha durchge.... Schelm.... Kerl» [15] и затем какая-то подпись. «Откуда это у тебя, Данило?» «Прусского посланника я тут возил в Линдозеро, так он мне выдал». Куда только прусский посланник не заглянет? Ну что ему, кажется, делать на Сегеже? А был и удостоверение Даниле выдал — только вот Schelm-то что значит. А может и немчик какой-нибудь надсмеялся над простаком Данилой? Но вот опять пороги; заработала вся семья Данилина и так заработала, что пот градом катится с них. На одном пороге я было испугался даже, но скоро увидал, что Данило свое дело знает и вернее всего будет положиться на его знание дела. Лодка наша прямехонько направлялась на огромный камень, залегший на самой середине реки; семья Данилина действовала чуть не в 10 лошадиных сил и вот-вот, казалось, налетим мы на камень. Хрустнуло что-то в носу — это лодка в камень ударилась — и быстро понесло нашу лодку вниз по течению; опять ударилась лодка об берег и затем тихо и спокойно двинулась подле берега вверх по порогу. Оказалось, что попасть прямо к берегу невозможно и единственная возможность взобраться на порог — это проделать такой кунштюк, какой и проделал Данило. Патфайндер [16] , да и только, — подумал я. А тут же на берегу, куда вызвал меня Данило, какие-то холмики нарыты. «Что это?» говорю. «Порог этот Попов-порог прозывается, потому поп, да с ним 20 крещеных, на ём потонули — вот это самое место могилы их. Видишь 21 штука — так тут все и зарыты.» Утешительно, подумал я, для дальнейших путников знать, почему этот порог прозвался Поповым; нет, видно без Данилы тут и не суйся. Долго пробились мы на порогах, так что только часу в 7-м, вечера (в 10 ч. мы вступили в пороги) лодка наша въехала в прекрасный плес или озеро Воцема-Ламба, которое почему-то не изображено ни на одной карте, хотя и имеет длиннику целых 2 версты при такой же ширине. С полверсты за Воцема-Ламбой ехали мы еще по Сегеже, которая в этом месте суживается до 40 с. ширины, а затем совершенно неожиданно очутились на озере в проливе между его восточным берегом и островами. Сегозеро изображается на картах почти лишенным островов, но следует сознаться, что это отнюдь не рекомендует наших картографов и топографов, так как вся северо-восточная и восточная части Сегозера переполнены островами, которые в северо-восточном углу озера достигают значительных размеров (Каличьи острова) и затем тянутся длинною цепью до самых Паданов (Овечий, Бабий, Лесной и Шанда). Южный и западный берега действительно лишены островов.
15
«дано.... барон.... деревня.... Данило Восема.... что я прошел через водопады Сегежи.... Шутник.... Парень (нем.)
16
Следопыт (англ.)
LXII
От устья Сегежи до Каличьих островов считается лодкой 10 верст пути; лодка идет все время среди островов, покрытых лесом. Только около полуночи причалили мы наконец к сходням у берега. Пошел я будить кого-нибудь в избе, так как все в деревне спало уже мертвым сном. Вхожу в горницу — старуха корелячка встречает меня. «Как бы, говорю, матушка, сюда в уголок соломки постлать!» Сказал я это довольно громко. «Сейчас родный, только ты не громко говори — ишь у меня тут двое в оспице!» Как ножом меня в бок хватила старуха! Каково ночь-то ночевать в одной горнице с оспенными! Оспа здесь царствует полновластно, как благодаря тому обстоятельству, что лечить ее некому, так и благодаря особому к ней отношению народа. Вот уже 2 года, как печатает Повенецкое земство приглашение доктора, но до сих пор никто не хочет рискнуть принять на себя это дело; 2300 р. давало земство, но и то тщетно; обещался было какой то, но так на обещании дело и покончилось — добро денег-то ему на дорогу не выслали. Народ оспу не прививает, да если бы и прививал, так пожалуй при своем отношении к оспе все таки не освободился бы от заражения. Оспа является здесь каким-то мифическим лицом; народ иначе не называет ее, как «Марья Ивановна жаланная», «Оспица-матушка»: когда является у кого из детей оспа, то вся деревня от мала до велика собирает дары и отправляется в зараженную избу. «Здравствуй, матушка Марья Ивановна!» говорят пришедшие, — «здравствуй на многие лета! Благодарствуй, что посетила нас, рабов твоих покорных, не будь ты нам злою мачехой, будь родною матерью! Ты лики порти, да в гробы не складывай! Не побрезгуй дарами нашими!» Все это сопровождается учащенными поклонами и дары подносятся больному, который должен всенепременно отведать всего: и рыбничка, и водочки, и всего такого. Затем дары съедаются присутствующими, а больного ведут в до безобразия натопленную баню, где «выпаривают желанную гостью», — «а то матушка по Руси бродивши овшивела». Иной от такого леченья выздоровеет, а иной (чаще) помрет. В прошлом году на Каличьих островах из 32 жителей вымерло 19 душ — не угодили, знать, Марье Ивановне.
Рано утром двинулся я в путь на перерез озера к Паданам, до которых от Количьих островов считают 40 верст. Сегозеро (1033 кв. версты [17] ), как нарочно, было совершенно покойно, и быстро шла наша лодка мимо вышеупомянутых островов, расположенных по диагонали от северо-востока к юго-западу. Около 4 ч. мы подходили уже к Паданскому берегу, красивейшему из всех, виденных мною на внутренних озерах Повенецкого уезда.
LXIII
17
На самом деле 782 км? (до создания водохранилища) (прим. ред.)
Сегозеро образовало у Паданов довольно обширную губу, с чрезвычайно гористыми и живописными берегами, на которых расположен погост. На право, на самой вершине горы виднеются остатки каких-то словно укреплений — это, так называемые, редуты, которые построены были здесь во времена, шведской войны. Паданы когда-то были столицею Корелии — теперь местопребывание станового пристава: sic transit gloria inuiidi! Прежде сильные корелы всюду уступили колонизаторскому движению великорусского племени и с берегов Онего отодвинуты к Сегозеру; да и тут, собственно говоря, финского типа не найдешь, а видишь все знакомые русские лица. Только между собою говорят еще Корелы на корельском языке, который, по словам Гельсингфорских исследователей последнего времени, находится в таком же отношении к финскому, в каком древнеславянский — к русскому. Все Корелы превосходно говорят по-русски, и нет этого лишь в самых удаленных от Онего местностях корельских волостей. Благодетели рода человеческого не преминули однако озаботиться о судьбах корельского языка и тщательно обучали ему в Петрозаводской семинарии тех, кому приходилось отправляться в корельские приходы на места священников; какому корельскому языку обучали этих проповедников в семинарии — увидал я только в Паданах. Пришел я раз в Паданское волостное правление; глядь — в углу целая куча каких-то брошюр валяется. «Что это?» спрашиваю у старшины. «А это», говорит, «нам сюда наказы разные присылали». — Взял, поглядел — ничего ровно не понимаю. «На каком же, говорю, это языке? на корельском?» — «Как на корельском, когда мы сами корелы! в том-то и дело: наказы прислали, да не берет их никто — ничего понять не могут». Ну и в самом деле есть чему подивиться. Например, корел не понимает слова наказ, да у него для официальных наказов и вовсе слова нет, и вот досужий переводчик берет русское же слово «приказ», коверкает его, как коверкают русские слова напр. наши русаки на китайской границе, думая этим облегчить им понимание, и делает в силу этого из «приказ» — «прикоазу»; ясно, что корелы, не понимающие слово «приказ» тем менее еще поймут нелепое «прикоазу», тогда как сам же переводчик очень хорошо знал, что у корелов есть слово кяскеиду, т. е. нравоученье. Отвлеченностей ни один кореляк не разберет, а пришлось переводчику передать фразу «общие обязанности»; подумал, подумал ловкий человек, да и хватил: мида пидов роата гейло кайкись энзимяйзексэ, т. е. что всякий день случается нужным сделать, или нечто в роде этого. Можно бы было привести из этого наказа гибель ерунды, но мы ограничимся здесь немногими примерами: бродяги — бродягат (безпашпортнойт), беглые — биэглойт, вехи — виехат, дизертир — биеглой солдатат, дороги — дорогат, маршевые команды — командат билешнойн солдатойн, монеты фальшивые — манетат фальшивойт, подати — подушной, рекруты — некрутат, сборы общественные — окладат общественнойт. Из этого списка ясно видно, что мудрый переводчик перековеркал русские слова и полагает, что тем самым он облегчил их понимание корелам. Даже перед словом «переправы» не остановился переводчик и передал его приблизительно так: через реки чтобы перейти на лодке, да и для этой фразы настановил еще целый ворох слов: «пойки ярвес либо иовес суврембас венегел ягятус». Для кого же это, спрашивается, трудился и потел переводчик? ни для русских, ни для кореляков — для себя лично. Ну что, подумалось мне, если все-то переводы на местные языки делаются таким образом? «Получил за это награду...» сообщил мне волостной старшина, и все мне, благодаря этому, разъяснилось.
Если бедны крестьяне русские (не смотря на хорошее сравнительно с другими великороссами житье-бытье) в Повенецком уезде, то про кореляков и толковать нечего; хлеб доставать им гораздо труднее, а потому он у них дороже и следовательно разных прелестей, в роде сосновой коры, соломы и т. п. кладется в печево у них побольше; канаты и веревки вьют они из бересты, за невозможностью приобрести пеньку дешево; та же береста служит им и для производства котлов, в которых они ухитряются варить ушицу из невычищенной рыбы. Чтобы разыскать себе местечко для посева, кореляк зачастую уезжает верст за 20 от своего селения, да и там-то соберет разве сам третей скудный свой посевец. Но воззрили на него и на его земляка русского отцы благодетели из Петербурга и порешили облагодетельствовать их на славу. Порешено было безнадельных Повенецких крестьян Наделить землею. Мы как раз застали в Паданах надельную партию землемеров, которые благодетельствовали крестьянам, собирая их со всех мест, часто верст за 20 и за 30 для носки инструментов, вех и кольев. Земля здесь, рассудило начальство, дешевая и никто за нею не гонится, а потому и следует дать по 30 десятин на душу. А того-то и не рассудило начальство, что не только на 30 десятинах, а зачастую и на 30 верстах не найдешь здесь удобного для посева местечка! Неужели же так трудно было сообразить, что крестьянин здешний отнюдь не оседлый земледелец, а номад, зверолов и рыболов, что на 30 десятинах своих он ни в жизнь не разыщет и медведя, и оленей, и белок, и рябчиков, и иной дичи, и рыбу. Нет, все хочется повернуть, изволите ли видеть, на оседлое земледелие, и воображают легковерные люди, что достаточно разорить и без того скудодостаточных крестьян рабочими днями и провести межи, да расстановить кое-где колышки, для того, чтобы номад в силу обстоятельств сделался вдруг оседлым не на бумаге, а на деле. То и дело встречались мне по дороге выкопанные из земли столбы и я удивлялся силе той бури, которая уничтожила работу землемеров-благодетелей. «Эка бурька-то была у вас здесь», сказал я раз крестьянину — «столбы-то повыворотила». А он усмехнулся, да и говорит: «да наши балуют — они же и выворотили. Пущай господа тешатся — все равно ни к чему! как уедут, так и пойдет все по старому! ишь флагов понаставили, а наши поставят, да и выроют снова, когда господа отойдут от того места маленько». — И воображению моему представилась неотрадная картина отказа крестьян исполнить начальственную блажь, неизбежную репрессалию, в виде секуций, заушений и плюходействия, и в конце концов, еще большее разорение и без того бедного крестьянина, который тем только и виноват, что сама природа сделала из него зверолова и рыболова, а не земледельца.
LXIV
Думал я на другой же день отправиться из Паданов в Масельгу Корельскую, но Сегозеро разыгралось до такой степени, что лодку мою шестивесельную волны подбрасывали, как щепку, и я вернулся назад, не отъехав и 8 верст от погоста. На следующее утро буря хоть не много стихла и я тронулся в путь, не смотря на сильный ветер и волнение, которое на Сегозере чрезвычайно усиливается именно вследствие небольшого простора. После долгой борьбы с ветром и волнами, часов около 4 добрались мы наконец до Масельги, где я взял лошадей и опять полетел по превосходнейшей дороге по 18 верст в час. Местность здесь чрезвычайно гористая и живописная; приходится пересекать горный перевал, отделяющий бассейн Белого моря от Балтийского, и таких прелестных видов, какими здесь можно любоваться чуть не на каждом шагу, право, днем с огнем поискать по России. Самый близкий пункт схода двух бассейнов лежит как раз на половине пути между ст. Остречьем (22 в. от Масельги) и ст. Чобиной (20 в. от Остречья); дорога стелется по вершине гранитной скалы, на лево разливается красивое оз. Остречье (Остерское), а внизу, сажен на 20 в глубине долины, вьется словно змейка р. Куша, которая впадает в Онего и принадлежит к Балтийскому бассейну, тогда как Остерское озеро, при помощи р. Остерки, то высыхающей, то текущей среди болотистой местности, соединяется с Сегозером, а следовательно с Белым морем. Опять пожалел я, что нет со мною фотографического аппарата; так-то мы бедны видами, а тут на каждом шагу не оторвешься от дивного вида; но ни одного фотографа сюда и пряниками не заманишь и палками не загонишь! То и дело приходилось выходить из телеги, чтобы вдосталь налюбоваться пейзажем; за Остречьем попался лесопильный завод, который отправляет доски в Кронштадт — его осмотреть надо было, а там и Лумбоша, опять угорелая скачка, каменный оптовый склад Повенецка, Онего и сам Повенец богоспасаемый.
LXV
Снова пришлось просидеть в Повенце не у дела несколько дней; да и рад же я был, когда наконец вдали на Онего показался дымок, потом под дымком — черная точка... ближе, ближе и на полном ходу подлетел пароход «Повенецъ» к деревянненькой Повенецкой пристани. Началось обычное пивопитие в пароходном буфете, шлендранье повенецкого бомонда на пароходе, по пароходу и с парохода — Повенец ожил на целый день и на время отстал от стуколки и ленивого сна. Но вот раздался снова звонок, за ним другой, третий, на берегу стоящая публика запрощалась, пароход двинулся от пристани, шумя колесами и выпуская клубы черного дыма, а блаженные повенчане тронулись до дому за свою милую стуколку по 1/10 копейки. «Повенецъ» прекрасный пароход с быстрым ходом, но капитан его еще лучше, а в силу этих двух обстоятельств, да пожалуй и благодаря красоте берегов Онеги в Повенецкой губе, никто и не заметил, как мы взошли в какую-то «Матку» и причалили к пристани. Только недавно стал подходить сюда пароход; так как все боялись мелководья, но капитан «Повенца» благословился, да и подошел к Матке, которая от знаменитой Шунги находится всего в 1/2 верстах. Шунга — центр поморской торговли, Шунгская ярмарка известна и на берегах Белого моря, и в Петербурге, и в Москве, и в Варшаве; Шунга благополучно властвовала в меховом, дичном и рыбном торге и не думала, чтобы когда-нибудь могла грозить ей опасность. Но недавно стряслась было беда над нею: кто-то предложил перевести её ярмарку в Повенец. В Повенце ничего не готово для помещения ярмарки, в Шунге же целый гостинный двор и гибель амбаров для склада товаров, но видно уж очень захотелось повенчанам поднять свой город и стали они хлопотать; на счастье проект не состоялся, хотя говорят кто-то даже благодарственный адрес кому-то преподнес по этому случаю — видно без адресов, что щи без соли, у нас на Руси! Так как до сих пор нигде еще ярмарочная деятельность Шунги не описана, то я полагаю не лишним, прежде чем вообще приступить к описанию звериных и птичьих промыслов в Повенецком уезде, дать хотя слабое понятие о том, чем и как торгует Шунга. На бумаге Шунгской ярмарке положено начинаться 6 января, но она, как и все ярмарки на Руси, бумаги не слушается и торгует себе до срока, так что ко дню открытия ярмарки главный торг оканчивается и наступает время для заонежан и повенчанок пополнять свой туалет разными новинами. На ярмарку съезжается тысяч около шести народа, так как здесь же закупается зачастую и мука и всякое питательное снадобье. Гостинный двор, состоящий из 65 №№, занимается по преимуществу красным, нанским, суровским, кожевенным, бакалейным и посудным товаром; оленьи шкуры валяются зачастую на земле, а рыба и дичь складывается преимущественно на Пушкозере и на лесном дворе; но где же укрывается от взоров любопытных исследователей главная сила Шунги — товар пушной? Всякого, кто не знает дела и впервые заглянет в Шунгу, поразит это обстоятельство, что, собственно говоря, ярмарки он не увидит вовсе. Да где же ярмарка? спросили удивленные французы, приехавшие поторговать на ярмарку как-то недавно. Дело в том, что они прибыли в Шунгу с твердым намерением набить цену и из первых рук купить пушного товара для отправки во Францию, но велико было их разочарование и ошалели они не на шутку, когда им не пришлось купить ни одной белки. А дело то объясняется весьма просто и горе — французы не знали с кем они имеют дело: они думали, что наши крестьяне свободные продавцы, а оказалось, что они находятся в вечной неминучей кабале, из которой выбиться не хватает у них сил. Еще летом начинают разъезжать по Повенецкому (да и по другим местам) уезду приказчики крупных торговцев; приехал прикащик к крестьянину — сейчас засамоварились, как следует быть, по положению. «Да ты Кузьма деньжонок у меня взял бы?» предлагает прикащик. На кой их мне?» отговаривается крестьянин. «Да бери, коли дают — посля сочтемся на промысле». Всучит таки прикащик деньги, всенепременно всучит, потому что в том-то его и вся служба хозяину заключается, чтобы всучить вперед деньги. Так около октября месяца снова едут прикащики по поселкам. «Ну что, Кузьма? как дела? много ли наполесовал?» справляется прикащик у хозяина за неизменным самоварчиком. Начинается затем расчет, как угодно прикащику — мужик в накладе, прикащик радуется, что дельце обработал, а в барышах только скупщик один, который возьмет рубль на рубль за труды своего кабального полесовщика. Сговариваются об доставке и вот к новому году прибывает скупленный давным-давно товар в Шунгу и размещается по подвалам в самой Шунге и по разным поселкам верст на 5-6 в окружности. Товар давно уже скуплен, а следовательно и покупать на самой ярмарке нечего. Погоревали, погоревали французы о том, что русский человек, засевши в петлю, не пойдет на надбавку и ни за что не надует своего «хозяина», да и оповестили, чтобы били для них на следующий год сорок побольше. Диву дались доморощенные наши негоцианты на кой ляд нехристям сорока понадобилась. На следующий год приехал из Варшавы агент и скупил запроданной сороки 20000 штук по 2 к. за штуку. Схватились за ум негоцианты и поняли, для чего нехристям этакая прорва сороки понадобилась, когда пошла у дам мода на сорочьи перышки на шляпках; понакупили и они этой сороки потом, да, знать, не у времени — перестали дамы на шляпки сорочьи перья надевать, словно на зло доморощенным негоциантам.